1樓：啄b木w鳥
《野草》與魯迅雜文的關係
《野草》確實真切地表達了魯迅的人生哲學，但是同樣，《野草》也表達出了魯迅將人生哲學物件化的努力。也就是說，這種人生哲學與對這種人生哲學的疑問與反思是彼此糾纏在一起的。《野草》在結構上通常以夢境入筆，夢境的奇特以及由此呈現的人生體悟是無法被忽略的，但是，夢境也提示人們，做夢的人與夢中的人並不一致，後者不能取代前者，前者在作品中並未完成。
這與直接呈現一種人生哲學有很大的區別。另一方面，在《野草》中，總隱含著乙個對話者，乙個聽者，所謂的人生哲學是在對話之中的，同樣使作品的主題帶有反思性質。對話構築的情景能牽扯出哲學主題產生的具體歷史背景。
比如《影的告別》，以形而上的體悟觀之，它講述了「無家可歸的惶惑」，而類似於海德格爾、卡夫卡、薩特的哲學，類似於荒誕主義的現代意識。但是，《影的告別》隱含著乙個聽者，乙個在作品中的「人」。影子對這個聽者說話，而且，我們會發現，影子自身是在與「人」的關係中產生的。
這個「人」是相信將來的「**世界」的。正是在這個「人」世界中，光明與黑暗被作了有效的劃分，時間的變化成了明暗之戰。但是影子並沒有從根本上否定「人」的觀念，相反，影子自身並無獨特的話語，其話語都是來自「人」，影子的告別表明，在這個話語世界裡，沒有影子的生存可能，無論告別還是伴隨「人」，都將走向毀滅。
再如《失掉的好地獄》，對話在人與魔鬼之間，魯迅關於未來的災難性預言以魔鬼之口說出。《墓碣文》中，與魯迅相關的人生哲學寫在死者的墓碣上，而讓乙個「我」在未來的某一時刻與死者相遇。未來的眼光同樣存在於《頹敗線的顫動》中老女人的兒孫們的態度上，存在於《死後》對主人公死後的想象中。
朋友，時候近了。
魯迅的《野草》中的題辭中野草的形象是正面的還是反面的野草身上寄託了怎樣的感情
野草 在魯迅先生題辭中的形象是正面的。野草 的產生和遭遇，以及魯迅為 野草 的遭遇而歡欣。野草 很平凡，根本不深，花葉不美 但它是在戰鬥中求生存，發揮了戰鬥作用的。它既從 露 和 水 比喻進步勢力 獲得滋潤，也從陳死人的血和肉 比喻歷史經驗和文化遺產 吸取精華。以頑強的生命力同反動派挑戰，因而不可避...
野草為人類做出什麼重大貢獻，表達對野草的什麼之情
草是皮，我們是毛。草在事物鏈中提供了最基本的能量，我們人類間接獲取了草的能量，直接得到了草產生的氧氣。所以感謝草，是你用辛勤和生命托起人類智慧型的燦爛。魯迅的野草究竟要表達什麼主題？參考 野草並不代表具體的人或事,魯迅也不是什麼革命人物,他只是乙個胸懷寬廣的文人,所以不會刻意的隱喻什麼革命種子之類的...
男人對你說他只是你的過客，什麼意思
嗯，他是委婉的拒絕 因為無緣只是生命匆匆過客，有緣才將成為終身相許的知己。你會遇到更優秀的，更愛你的人。祝你 有情人終成眷屬！他可能對你印象不錯，但不想和你成為戀人的關係，你還會找到比他更適合的，委婉的拒絕 玩玩心態。還能有什麼意思 當乙個人和你說，他只是乙個過客，是什麼意思？20 我不是歸人，我只...