1樓：優美**
「野草」在魯迅先生題辭中的形象是正面的。
《野草》的產生和遭遇，以及魯迅為"野草"的遭遇而歡欣。"野草"很平凡，"根本不深，花葉不美"但它是在戰鬥中求生存，發揮了戰鬥作用的。它既從"露"和"水"（比喻進步勢力）獲得滋潤，也從陳死人的血和肉（比喻歷史經驗和文化遺產）吸取精華。
以頑強的生命力同反動派挑戰，因而不可避免地遭到反動派的"踐踏"和"刪刈"。"野草"在"存活"中完成了對反動派無情的揭露和尖銳批判的歷史任務。為此，魯迅先生情不自禁寫道：
"我將大笑，我將歌唱"，笑敵人的卑劣，歌唱"野草"的勝利，完成了戰鬥任務。
「野草寄託著魯迅先生的希望。
魯迅先生始終是執著現實，堅持現實的戰鬥的。"天地有如此靜穆"比喻革命風暴到來之前的沉寂。魯迅先生懷著對敵人的極大的仇恨，仍沉毅地進行戰鬥，留下可以證明戰績的"野草"。
這"野草"寫於光明與黑暗交替，新的方生與舊的未死，將過去而未過去與將到來尚未到來的時刻。它獻給人民，喚起人民的覺悟；它獻給敵人，揭露敵人的黑暗統治。"去吧，野草，連著我的題辭！
"這結尾一句，更強化了徹底革命的精神，有力地結束了全篇。魯迅先生如此毅然決然擯棄舊時代的一切，以至自己過去生命中留存的戰績，都毫不惋惜，這是為了迎接新的革命高潮，投入新的戰鬥！
2樓：童言無忌
野草的形象表現了作者對自然本性的呼喚，對它野性美的描寫，正是為了給現實戰鬥注入生命的活力，但正如他所強調的是「用自力克服一切困難，並非真勸人都到山里去」。魯迅是個社會感和歷史感很強的鬥士，離開了自然美和社會人生就無法挖掘社會和自我。從這樣的審美觀出發，魯迅喜歡的野草應是自然美中人們和天然苦鬥而成的景物。
請賞析野草中的《題辭》
3樓：匿名使用者
這篇《題辭》以「野草」作為全篇構思的中心線索。「野草」在這裡具有雙關意義：它一方面代表了作者的散文詩集，另一方面又是指生長在地面上的野生植物。
前者切合為《野草》題辭的需要，由後者又自然而然地引出了具有象徵意義的「地面」、「地火」。「地面」、「地火」分別象徵著黑暗社會和潛在的革命洪流。魯迅渴望「地火」噴射而出，將「地面」上的一切全部燒掉，充分體現了他摧毀舊世界的決心以及對共產黨領導的革命運動的信賴。
魯迅的《野草》 賞析
4樓：9點說史
賞析：《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩集，《野草.題辭》是《野草》這本散文詩集的序。《野草》這本散文詩集寫了近三年，《題辭》是最後一篇。既是序言，又是總結。
《野草.題辭》寫於2023年4月26日，這時正是國民黨右派叛變革命發動「四一二」反革命政變之後的第14天。這不到半個月的時間，是魯迅世界觀發生偉大質變的關鍵時刻。
魯迅先生從演化論轉向了馬克思主義的階級論，從苦悶、彷徨中走了出來，決心去迎接新的戰鬥。
在寫《題辭》的二十天之後，北京的友人約稿，魯迅先生說：「你要我的稿子，實在是乙個問題，因為我現在無話可說。」在完成《題辭》寫作後乙個多月，魯迅對他的朋友說：
「這裡言論界之暗，實在過於北京……因為那時難於直說，所以有時措辭就很含糊了。」
因此，《題辭》是全集中最晦澀難懂的。這正是不能說、不敢說的困境，導致本文文字表面意思模糊不清，歧義叢生，極度依賴內在語，讓讀者自行體會。
當年9月，魯迅在廣州作的《怎麼寫》一文中，曾描繪過他在廈門時的這種心情：我靠了石欄遠眺，聽得自己的心音，四遠還彷彿有無量悲哀，苦惱，零落，死滅，都雜入這寂靜中，使它變成藥酒，加色，加味，加香。
這時，我曾經想要寫，但是不能寫，無從寫。這也就是我所謂『當我沉默著的時候，我覺得充實，我將開口，同時感到空虛』。這便是魯迅寫《題辭》的時代背景和心境。
回首過去，這一段路已走過，向命運、時代、現實抗爭過，這抗爭恰恰證明了自己曾經的生活和戰鬥，因此，作者面對這已經過去的生命歷程，有「大歡喜」。這是一種豁達的正視過去，告別過去，勇敢地邁開步伐走向未來的態度。
最後一句話，則是一種決心的表露：《野草》的生存就是為了滅亡，它的滅亡就是魯迅所渴望的一種與舊世界的決絕！
擴充套件資料
創作背景——文化背景
《野草》是一部充滿著象徵主義的散文詩集，象徵主義作為乙個自覺的文藝流派運動是從19世紀80年代法國作家讓·莫瑞阿斯在《費加羅報》發表《象徵主義宣言》時開始發展起來的，到20世紀20年代形成乙個具有較大影響的世界範圍的現代派文藝運動。
散文詩在新詩革命初期就開始有人創作，2023年到2023年，初期白話詩人劉半農，在創作新詩的同時，寫了《曉》 《餓》《雨》《靜》《墨蘭的海洋深處》等散文詩篇；新詩奠基者郭沫若於2023年12月20日，在《時事新報》副刊《學燈》上，用「我的散文詩」為總題。
發表了《冬》《她與他》《女屍》《大地的號》四首短小的散文詩作品；在此前後，從2023年到2023年，《新青年》《晨報副刊》《**月報》《文學旬刊》《文學週報》《學燈》《覺悟》《語絲》等刊物上。
5樓：匿名使用者
1.我自愛我的野草，但我憎惡這以野草做裝飾的地面。
——這裡的野草喻愛情（當然也包括由愛情締造的《野草》詩章），地面喻嚴酷的傳統與現實。這種愛情產生在有著幾千年不允許愛情存在的封建傳統的時代，愛情自更顯珍貴，而封建傳統封建倫理遍布的現實也就更顯可惡。
2.「地面」、「地火」分別象徵著黑暗社會和潛在的革命洪流。魯迅渴望「地火」噴射而出，將「地面」上的一切全部燒掉，充分體現了他摧毀舊世界的決心以及對共產黨領導的革命運動的信賴。
「熔岩一旦噴出」象徵他摧毀舊世界的決心以及對共產黨領導的革命運動的信賴。
魯迅野草文集的鑑賞，魯迅的《野草》 賞析
述 野草 的象徵藝術 黃藝榮 本文字數 2336 第1頁 共1頁 閱讀與鑑賞 教研 2007年第10期 字號 大 中 小 對 野草 的解讀，之所以至今還沒有出現無可辯駁的解讀方法，之所以從作者寫出來直到80多年後的今天仍然像斯芬克斯之謎一樣，我想有兩個原因，一個是魯迅自己對章衣萍說的 我的哲學都包括...
魯迅《野草》內容分類,魯迅《野草》內容的分類
存在的勇氣 解讀 野草 試圖在這篇短促的文章裡完成對 野草 的全方位解讀，不啻一次思想的冒險。面對這個意向奇特的文字和作者內心驚心動魄的衝突和緊張，乙個無法迴避的事實是 既定的閱讀經驗與寫作秩序注定將遭遇一場曠日持久的戰爭。在完成於1927年的 野草 題辭 裡，魯迅描繪了乙個危機四伏的黃昏的來臨 當...
魯迅野草的原文賞析魯迅的野草原文和賞析
英雄殺分為四個角色 主公 忠臣 反賊 內奸。主公要將自己的角 色牌亮著，而別的角色則要把角色牌藏起來，不能讓大家知道。基本牌 殺 可對一人打出，如果對方不出 閃 則要損失一點體力。閃 對方打出 殺 時，可出 閃 藥 則在掉血之後恢復一點體力，還可以在別人 或自己 臨死時幫其人補一點體力。錦囊牌 1 ...