夏衍的野草每段的主要內容,夏衍寫的野草分段說意思,每段用一句話來概括。

2021-03-03 22:54:45 字數 5957 閱讀 2190

1樓:浪子不回頭

第1-3自然段:寫世界上氣力最大的是植物的種子。

第4-5自然段:寫只有種子的力量才能完整地分開結合得緻密與堅固的人的頭蓋骨。

第6自然段:寫小草的力是不可抗拒的。

第7自然段:寫小草的力量是一種生命力,是一種「長期抗戰」,不達目的不止的力量。

第8自然段:寫這種力量非常樂觀,無論環境怎樣惡劣,仍對自己的前途充滿信心。

如果對你有所幫助請好評謝謝

夏衍寫的野草分段說意思,每段用一句話來概括。

2樓:那時蝦公尺

第1-3自然段:寫世

bai界上氣力最du大的是植物的種子。zhi第4-5自然段:寫只dao有種子的力量才能完整版地分開結合得權緻密與堅固的人的頭蓋骨。

第6自然段:寫小草的力是不可抗拒的。

第7自然段:寫小草的力量是一種生命力,是一種「長期抗戰」,不達目的不止的力量。

第8自然段:寫這種力量非常樂觀,無論環境怎樣惡劣,仍對自己的前途充滿信心。

如果對你有所幫助請好評謝謝

《野草》主要內容

3樓:世上只有媽媽孬

主要內容:世界上力氣最大的不是獅子不是大象,而是植物的種子。種子發芽的力量可以分開頭骨,可以頑強地頂開石塊瓦礫和縫隙。

這種力量是生命帶來的,它不達目的絕不罷休,可以經得起最嚴酷的考驗。

4樓:匿名使用者

主要內容是:野草的生命力和拼搏力很頑強,而且本文中的「金剛」指佛的侍從力士,因手拿金剛杵(一種古印度兵器)而得名。現在多形容力氣大的人為「金剛」

5樓:裊裊輕煙

這課文通過對野草的頑強的生命力和不屈不撓的拼搏精神的讚美與肯定,表達了作者對黑暗社會的憎恨和對百姓力量的肯定。

6樓:匿名使用者

課文主要通過寫作者對種子·野草的生命力和拼搏力的讚美與肯定,表達了他對黑暗神會的憎恨和對百姓力量的肯定。

野草的主要內容 夏衍

7樓:匿名使用者

作者目的在於啟迪人們的思考,因而沒有在抒情方面下功夫,主要是借助於形象展示一種哲理。採取的是夾敘夾議的手法。開始,提出問題:

「世界上什麼東西的氣力最大?」接著破題而入,用特殊和一般的例子,來回答這個問題,說明世上小草和種子的力量最大。最後,指出小草所以有力量就在於它具有兩個突出特點:

一是它以生命作為力量的源泉,它堅忍不拔,能屈能伸,「長期抗戰」,不達目的決不罷休;

二是把一切困難、挫折都視為對自己的鍛鍊,決不悲觀嘆氣。如果我們通過「長期抗戰」等字樣,把野草的生命之力與當時政治背景聯絡起來進行思考,就不難看出,作者何以要呼喚野草和生命之力了

8樓:沉默ぶ酷哥

本課寫野草不為人注意,而實際上有巨大無比的力量,它能把骨骼切分開,能把巨石掀翻,不達目的永不罷休,鼓舞人民堅定抗戰勝利的信心,用野草歌頌了民族精神,有借用那些經不得風雨、需要特殊種植的、苛安于玻璃棚中的「盆花」對國民黨**在抗戰中的軟弱、妥協進行了深刻的揭露和批判。

9樓:匿名使用者

《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是現代劇作家、革命戲劇和電影運動的組織者和領導者。在《野草》中,作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定,表達了他對黑暗現實重壓的蔑視,對民眾力量的信賴。

本文揭示了乙個真理:民眾(野草)的力量是不可戰勝的。

夏衍這篇雜文,寫於抗戰中期,中心意思是鼓舞人民堅定抗戰勝利信心, 用的是象徵手法。 用野草象徵頑強的生命力,不只夏衍始,白居易有「離離原上草,一歲一 枯榮。野火燒不盡,春風吹又生」的詩句,魯迅有《野草·題辭》的名篇。

夏 衍的新貢獻,是在於將野草這一象徵形象,表現得更加完整,賦予它的象徵意 義更加廣泛,刻畫出了新的藝術意境。 首先,作者用強烈的對比,表現了野草不為人所注意,而實際上是巨大無 比的力量。一方面是任何機械力都不能將其完整地分開的緻密而堅固的頭蓋 骨,一方面是普普通通的種子;一方面是橫壓其上、密布其旁的巨石,一方面 是看似柔弱的小草:

彼此爭鬥的結果卻是種子和野草的勝利,骨骼被切分,巨 石被掀翻。對於骨骼與巨石這些龐然大物,野草是一種「可怕的力量」。這是 作者要告訴我們的第一點。

其次,作者分析了野草的力量之所以如此之大,是 在於它的「韌性」。它是一種不斷生長著、擴大著的生命力,它不求速勝,而 能「長期抗戰」,不達目的,決不終止,這樣,它就使一切強大之敵顯得脆弱 而渺小了。再次,作者又分析了野草所具有的樂觀主義=精神。

生長的條件無 論怎樣惡劣,它也不會悲觀和嘆氣;它有一種與生俱來的鬥爭性,它為經受磨 練而更加意氣風發;它對自己的前途充滿自信。野草的力量是一種強大的、韌 性的、樂觀的、有前途的力量。這人格化了的野草,絕妙地、完整地、貼切地 象徵了正在堅持「長期抗戰」的我們的偉大中華民族,和神聖的民族戰爭的光 明前途。

在借用野草歌頌民族精神的同時,雜文又借那種見不得風雨、需要特 殊撫植、苟安於玻璃棚中的「盆花」,對國民黨**在抗戰中所表現出來的依 賴性、軟弱性、妥協性,也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。 為與樸素的野草形象相吻合,雜文取樸素的文風,不事雕刻,力避華美。 開頭貌似閒談,意在反襯,自然地引起下文,最後以「哄笑」盆花嘎然結束, 起的自然,收的利落。

這篇散文最突出的特點,是寓意深刻,哲理性強。作者描寫的是自然界的生物現象,但影射和隱喻的卻是社會生活現象。作者與當時許多革命文藝家一樣,他作的不是風花雪月式的「閒文」,而是革命文學。

他如此強調野草的力量,把那些被人們踩在腳下的野草之力說成「世界無比」,其用意就在於喚起民眾,使其意識到自己的力量,進而行動起來,達到自己的目的。

文中的哲理性,是通過作者對自然現象和社會現象的詳細觀察,通過對新奇、具體而又相當典型的自然現象的描繪展示出來的。比如,種子的生長之力能夠分開機械力難以分開的頭蓋骨這個例子,就是一般人不易具備的知識,因而顯得新穎奇特,也很典型。同時,為了避免以偏概全,作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來進一步說明之。

而用普通事例來說明問題又容易失於平庸和索然寡味,於是作者便對這些普通事例進行了深入的開掘,提煉出微言大義的哲理來。

「為著嚮往陽光,為著達成它的生之意志,不管上面的石塊如何重,石塊與石塊之間如何狹,它必定要曲曲折折地,但是頑強不屈地透到地面上來,它的根往土壤鑽,它的芽望地面挺,這是一種不可抗的力,阻止它的石塊,結果也被它掀翻……」作者從一粒種子的生長過程中發現了不可抗拒的力量,這就提煉昇華出一種哲理性很強的思想。

這篇散文的立意,是通過層層點染,逐步深化的,到了最後,畫龍點睛,妙語驚人。

作者目的在於啟迪人們的思考,因而沒有在抒情方面下功夫,主要是借助於形象展示一種哲理。採取的是夾敘夾議的手法。開始,提出問題:

「世界上什麼東西的氣力最大?」接著破題而入,用特殊和一般的例子,來回答這個問題,說明世上小草和種子的力量最大。最後,指出小草所以有力量就在於它具有兩個突出特點:

一是它以生命作為力量的源泉,它堅忍不拔,能屈能伸,「長期抗戰」,不達目的決不罷休;

二是把一切困難、挫折都視為對自己的鍛鍊,決不悲觀嘆氣。如果我們通過「長期抗戰」等字樣,把野草的生命之力與當時政治背景聯絡起來進行思考,就不難看出,作者何以要呼喚野草和生命之力了。

由於散文的立意是逐步點染加深的,讀起來很有層次,既不平直淺露,和盤托出,使作者的主旨成為枯燥無味的空洞說教,又沒有把作者的思想傾向完全隱藏起來,讀起來朦朧隱晦,艱深難測,不可捕捉。

10樓:靜歐

作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定,表達了他對黑暗顯示重壓的蔑視,對民眾力量的信賴。本文揭示了乙個真理:民眾(野草)的力量是不可戰勝的!

11樓:匿名使用者

ok時尚生活哈哈哈vvvv

夏衍的《野草》的啟發,7點內容

12樓:的人

作者寫小草頑強的生命力是想告訴當時的人們要象小草一樣和敵人鬥爭到底.

作者讚美草頑強的生命力,一方面是為了激勵和鼓舞中國人民團結奮戰,齊心合力趕走敵人,另一方面作者也借草的偉大力量讚美了我們這個偉大的民族不可戰勝的民族精神!

夏衍寫的野草是什麼體裁

13樓:

《野草》是夏衍早期寫的一篇很有名的散文。

讀夏衍的野草。回答幾個問題

14樓:★躲※貓→貓

1.把一些植物的種子放在要解剖得頭蓋骨裡,給與溫度和濕度,使種子發芽,一發芽,種子便以可怕的力量,將機械力所不能分開的頭蓋骨完整的分開了。

2.種子一發芽,便以可怕的力量將機械所不能分開的頭蓋骨完整的分開了。

3.作者讚揚了小草和種子堅強不屈的品質。

4,因為此文章寫於抗日戰爭期間,所以作者讚揚種子萌芽和也草生長其實是暗中激勵中國人要堅強不屈,不要向惡勢力低頭。

15樓:匿名使用者

概括:瓦礫下的小草掀翻擋路的重石塊,在縫隙中生長出來。。~~

16樓:相默卿凝綠

1.很多銀不知道野草力氣大

2.說明野草的力氣大

3.設問

4.讓人們像野草一樣要堅強

奮鬥.反抗

夏衍 野草 賞析

17樓:百度使用者

《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。在《野草》中,作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定,表達了他對黑暗現實重壓的蔑視,對民眾力量的信賴。本文揭示了乙個真理:

民眾(野草)的力量是不可戰勝的。作者目的在於啟迪人們的思考,因而沒有在抒情方面下功夫,主要是借助於形象展示一種哲理。採取的是夾敘夾議的手法。

開始,提出問題:「世界上什麼東西的氣力最大?」接著破題而入,用特殊和一般的例子,來回答這個問題,說明世上小草和種子的力量最大。

最後,指出小草所以有力量就在於它具有兩個突出特點:   一是它以生命作為力量的源泉,它堅忍不拔,能屈能伸,「長期抗戰」,不達目的決不罷休;   二是把一切困難、挫折都視為對自己的鍛鍊,決不悲觀嘆氣。如果我們通過「長期抗戰」等字樣,把野草的生命之力與當時政治背景聯絡起來進行思考,就不難看出,作者何以要呼喚野草和生命之力了。

《野草》夏衍寫的

18樓:匿名使用者

課後題1

作者以小草頑強的生命力啟示人們,面對困難,要有頑強的意志力,克服一切阻力,奮然向上鼓勵人們勇於鬥爭,給人們以信心。

19樓:匿名使用者

夏衍這篇雜文,寫於抗戰中期,中心意思是鼓舞人民堅定抗戰勝利信心, 用的是象徵手法。 用野草象徵頑強的生命力,不自夏衍始,白居易有「離離原上草,一歲一 枯榮。野火燒不盡,春風吹又生」的詩句,魯迅有《野草·題辭》的名篇。

夏 衍的新貢獻,是在於將野草這一象徵形象,表現得更加完整,賦予它的象徵意 義更加廣泛,刻畫出了新的藝術意境。 首先,作者用強烈的對比,表現了野草不為人所注意,而實際上是巨大無 比的力量。一方面是任何機械力都不能將其完整地分開的緻密而堅固的頭蓋 骨,一方面是普普通通的種子;一方面是橫壓其上、密布其旁的巨石,一方面 是看似柔弱的小草:

彼此爭鬥的結果卻是種子和野草的勝利,骨骼被切分,巨 石被掀翻。對於骨骼與巨石這些龐然大物,野草是一種「可怕的力量」。這是 作者要告訴我們的第一點。

其次,作者分析了野草的力量之所以如此之大,是 在於它的「韌性」。它是一種不斷生長著、擴大著的生命力,它不求速勝,而 能「長期抗戰」,不達目的,決不終止,這樣,它就使一切強大之敵顯得脆弱 而渺小了。再次,作者又分析了野草所具有的樂觀主義=精神。

生長的條件無 論怎樣惡劣,它也不會悲觀和嘆氣;它有一種與生俱來的鬥爭性,它為經受磨 練而更加意氣風發;它對自己的前途充滿自信。野草的力量是一種強大的、韌 性的、樂觀的、有前途的力量。這人格化了的野草,絕妙地、完整地、貼切地 象徵了正在堅持「長期抗戰」的我們的偉大中華民族,和神聖的民族戰爭的光 明前途。

在借用野草歌頌民族精神的同時,雜文又借那種見不得風雨、需要特 殊撫植、苟安於玻璃棚中的「盆花」,對國民黨**在抗戰中所表現出來的依 賴性、軟弱性、妥協性,也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。 為與樸素的野草形象相吻合,雜文取樸素的文風,不事雕刻,力避華美。 開頭貌似閒談,意在反襯,自然地引起下文,最後以「哄笑」盆花嘎然結束, 起的自然,收的利落。

夏衍野草寫作時背景資料,求夏衍野草的寫作背景

夏衍這篇雜文,寫於抗戰中期,中心意思是鼓舞人民堅定抗戰勝利信心,用的是象徵手法。用野草象徵頑強的生命力,不自夏衍始,白居易有 離離原上草,一歲一 枯榮。野火燒不盡,春風吹又生 的詩句,魯迅有 野草 題辭 的名篇。夏 衍的新貢獻,是在於將野草這一象徵形象,表現得更加完整,賦予它的象徵意 義更加廣泛,刻...

誰可以告訴我夏衍《野草》一文的寫作背景,是什麼時代的

野草 是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是現代劇作家 革命戲劇和電影運動的組織者和領導者。在 野草 中,作者通過對種子 野草和生命力的歌頌和肯定,表達了他對黑暗現實重壓的蔑視,對民眾力量的信賴。本文揭示了乙個真理 民眾 野草 的力量是不可戰勝的。夏衍這篇雜文,寫於抗戰中期,中心意思是鼓舞人民堅定抗戰...

夏感這篇課文的主要內容是什麼

評賞散文一 夏感 選自 梁衡文集 人民教育出版社2002年版 在詩人作家筆下,夏並不是乙個受到青睞的季節。也許,春的百卉萌發能給人一種再生的愉悅,春的永珍泰和又能使人的情思得到暢快的釋放吧 也許,秋的收穫能給人一種成熟的滿足,秋的寂寥又能使人的心緒得到淋漓的渲洩吧 所以,吟春詠秋,古今舞文弄墨者,幾...