1樓：匿名使用者
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰："汝還，顧反為汝殺彘。
妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻粗兄州止之曰："特與嬰兒戲耳。"
曾子曰："嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"
遂烹彘也。譯文：曾子的妻子上街去，他的兒子跟在後面哭著巖蔽要去。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說："你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。"
曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說："我只是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了。"
曾子說塵乎："小孩不可以哄他玩的。小孩子並不懂事，什麼知識都需要從父母那裡學來，需要父母的教導。
現在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是教育孩子成為正人君子的辦法。"
說完，曾子便殺了豬給孩子吃。
賞析：曾子為了不失信於小孩，競真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在於用誠實守信的人生態度去教育後代、影響後代。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過是宣揚他的重法守信的法制思想，要統治者制定嚴酷的法律，然後有法可依，有法必依，執法必嚴。
韓非子外儲說左上原文及翻譯
2樓：糖果樂教育
韓非子·外儲說左上》原文及翻譯：
郢人有遺相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：「舉燭。」雲而過書舉燭。舉燭，非書意也，燕相受書而說之，曰：「舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。」燕相白王。
王大說，國以治。治則治矣，非書意也。今世舉學者多似此類。
翻譯：楚國。
的都城有人給燕國。
的相國寫了一封信，他跡弊茄是在夜裡寫的，寫時光線不夠亮，便吩咐捧蠟燭的人說：「舉燭！」說著，便隨手在信上寫上了「舉燭」兩個字。其實，「舉燭」這兩個字並不是信裡要說的卜閉旨意。
燕國的相國收到他的信後，卻解釋說：「舉燭的意思，是崇尚光明呵！崇尚光明，這就要選拔賢德的人來加以任用。
燕國的相國便對自己的國君說了這個意思，國君聽了十分高興地照著去辦，國家因此得到了治理。
國家固然是治理好了，但是「舉燭」畢竟不是信中的旨意。如今的學者也多有類似的情況。姿察。
韓非子·外儲說左上》這則寓言尖銳地諷刺了一些人隨意穿鑿附會的治學態度。它說明，做學問不能斷章取義，胡亂解釋前人的片言隻語，從中尋求什麼微言大義。同時也告誡人們，對待人事，要具體問題具體分析。
不能主觀意斷，以免造成不良的後果。
求翻譯！《韓非子水林下》
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