1樓：網友
如果反方代表說愚公有毅力，全家人都有熱情，而智叟卻不開竅。你可以說：有毅力沒錯，但愚公錯在沒有將毅力用對地方，打個比方說，你要從一間房子裡出去，旁邊明明有門，而你卻要用頭硬撞出乙個豁口出去，並且你很堅決，即使最終你成功了，但是費了多少不應該費的力氣？！
從這點來看，愚公確實不如智叟，而且想一想，全家人一起用頭撞。。。所以做事的確需要毅力，但一定要講求效率，不能南轅北轍。如果對方說愚公造福後代，你可以說：
愚公的做法的確影響了後人，但是後人學到的是什麼？是沒有巧妙方法做事情的笨辦法，就如同計算從1加到100的和，雖然不用公式最終的結果都是一樣的，但是所花費的時間與精力卻是截然不同的。在現在這個飛速發展的時代裡，效率顯然就是生命，所以智叟的確是更有長遠眼光的。
2樓：草銜月
這個搞笑了。
面對乙個超出自己能力範圍的事情，愚公犧牲了一切去做，結果就是他的生活只有吃苦，卻喪失了其他樂趣。他如果搬家的話，就可以種田、收穫、子孫安逸、安享天倫之樂了，但他為了移山，葬送了所有的快樂。
所以說，他雖然有毅力，但他的毅力是為了沒有意義的目標，所以他的毅力也是毫無意義的，只是一種蠻幹。
你還有乙個全新的觀點，山川是自然形成的，人類要去適應自然，而不是野蠻地為了自己的出行方便，而干涉大自然（你可以聯絡一下可持續發展）；也就是說，造福子孫後代，造福的是小利，但損害的卻是自然，得不償失，鼠目寸光。
不錯吧。
3樓：網友
了弧光燈緊密褲腰。
愚公移山，為什麼愚公沒有成為智叟？
4樓：天穹傾囊
愚公 並不愚，只是迅碧尺他的格局更大，考慮的是長久發展，是乙個有遠大發展計劃的人。
智叟 也是乙個很聰明的人，只是他考慮的是眼前有效的計劃方案。所以智叟更適合應對臨時突變的意外。
所以兩個人都是智者，只是兩個人的出發點並不相同。
對比下2人的方案，可以想像 勾踐滅吳。 智叟的方案就相當於 夫差剛剛打敗越國勾踐時，勾踐為了能活下來所採用的一系列的屈辱方案來保全自身。這種方案雖然能保全自身，但是並不能解決根本問題，但是在這種突然情況下，又必須要有乙個有效的解決方案。
所以這種情況 智叟的這種 立竿見影方案 是確實有效的。但是這種方案治標不治本。想要根本的解決敵人，當然是強大自身了，所以在應付完敵人，保全自身之後所需要的就是 愚公這種有更大格局的方案了，這種方案是需慧拍要長期投入的，短期投入看不畝高到收貨，但是一旦時機成熟，能夠徹底的解決，所以愚公的方案就是屬於付出，投入都極其消耗時間和財力物力，但是能夠一勞永逸。
我需要乙份辯論賽資料 我是三辯，正方 正：愚公應該移山 反：愚公應該搬家 謝謝大神
5樓：社會作業本
第一：愚公移山的目的很明確「指通豫南，達於漢陰」，就目的而言不僅僅是要移走大山，而且是要大山外的人走進來，只有這樣才能讓倆地人相溝通，才能改變家鄉面貌，使其脫貧致富，不僅如此這將帶來無比深遠的社會效益，有利於地區經濟的平衡發展，依次看來移山乃唯一。
可行之法，搬家雖然能解決眼前一時之需，看似效率很高，可完全無法實現寓公設想，無法實現目標的辦法則無效。
第二：移山具有戰略思想長遠眼光。無論在任何國家和地區高山惡水總是阻斷人們相互往來的重要天然屏障，寓公設想的這條道路把長江和黃河水陸相連，把古代中國的倆個最發達的經濟地區聯絡在一起，可算是縱貫南北的大通道。
清代晉商就是沿寓公之路經長江，進漢水，折襄陽，經南陽到西北，向西伯利亞輸出大量商品。如同隋煬帝應該修大運河一樣，寓公同樣應該移山。寓公不愚，智叟不智，寓公用發展的眼光看問題，認為「子子孫孫無窮匱，而山不加增」看出了相對有限的困難和人民的力量是無限的關係，他目光遠大看到移山乃造福子孫的。
大事，搬家和智叟一樣只是靜止的看問題，目光短淺實乃愚也。
三：愚公移山是開創之舉，創造論認為適應環境，順從環境的實踐是低階的；而改造環境，創造環境的實踐是高階的。從認識世界到把握再到創造世界，寓公正是循著這途徑經歷九十年認識到山的倆邊要聯絡，要發揮倆地優勢，並且把握住了人與山的關係，作出了創造性的壯舉。
寓公的行為是為了改變全村人的命運，只有堅持這種改革才會有創造。寓公之智走出了心靈的黑暗找到了光明的方向。
四：從古到今我們一直都需要「寓公移山」，沒有愚公移山的壯舉我們我們推翻不了壓在我們頭上的三座大山，趕不走日本侵略者，沒有愚公移山的精神我們建不了三峽，我們完成不了西部大開發的使命。
有貼上，你改一下就好。自己再加一點話。無非就是這些。
愚公移山精神在當代的體現，愚公移山體現的是什麼精神？
體現的是一種堅持不懈，不斷拼搏，敢於和命運作對的精神！堅持不懈，堅定目標，勇敢去做 體現了愚公堅定不移的精神 精衛填海與愚公移山所體現出的精神，有何共同點與不同點？共同點是堅持不懈不達目的誓不罷休的精神，不同點是精衛填海是為了報仇，愚公移山是為了更好的生活。精衛填海和愚公移山所體現出來的共同點在於它...
愚公移山是誰寫的，愚公移山是誰寫的？什麼年代？
選自春秋戰國 列禦寇的 列子 湯問 愚公移山是誰寫的？什麼年代？愚公移山 是中國古代漢族民間傳說之一，選自 列子 湯問 作者相傳是列禦寇。寫過這個篇名。是中共七大閉幕詞，在1945年6月。愚公移山的朝代不可考證。愚公移山出自 列子 湯問 列子 這是一部古書的名稱，屬於我國先秦時期道家的著作。關於這部...
愚公移山是一種執著作文,愚公移山是一種執著作文600字
夜幕悄悄地降下,晚風吹拂著我的面頰.剛入春,還帶著寒意.當我騎車進學校時,必要路過那一片籃球場.許多個晚上,我都能聽到那熟悉的有節奏的拍球聲,還伴著男孩子們激動的叫喊聲.今晚,球聲依舊.我曾認為這些男孩子很傻,迷足球的,整天ac公尺蘭 馬勒當拿的,不知厭煩乏味.第一次聽到 夜晚籃球聲 時,我覺得那些...