1樓：匿名使用者
行為是愚蠢的，精神是可佳的
但是一個民族，必須要有愚公做類似的基礎性工作，比如，數學研究，基本見不到價值體現，但是卻是先行的基礎學科
2樓：索索在這裡
這是與現代精神無法接軌的行為,21世紀了,雖說老的優良傳統不能丟,但是我們還是要學會用更變通的方法來到達目的.堅持也許是美德,但是愚昧堅持已和這個時代脫節了.
3樓：朋範明
行為方向是錯誤的,但他的精神和毅力是值得我們學習的.
4樓：沉浮十年
愚蠢的!不過你可不能這樣和你老師說不是?畢竟也不是真的有這事!這只是精神方面的一個教育而已,精神可佳,但不提倡!
5樓：
愚公成功了就是聰明的行為.但如果還未成功那就是愚蠢的行為.
這只是說明行為的聰明與否不能以過程來判定,而要以結果來作準繩.也就是和英雄不問出處同一道理了.
6樓：
簡單的看是很愚蠢的,但愚蠢的行為背後儲存著智慧!
在我們每個人的眼前都有一座大山,如果象智叟那樣想繞過去,就缺乏了生活的基本樂趣!這座大山就是我們生活的意義,移除它就是我們的希望!這個過程就是我們痛苦和快樂的源泉!
7樓：匿名使用者
事情都有兩面性，要看你怎麼想了。
愚公移山的行為是愚蠢還是聰明
8樓：匿名使用者
或許以我們的立場來看，是的，愚公很“愚”，但是中國有句古話叫“大智若愚”，愚蠢或聰明，都太片面了。但故事總歸是故事，這篇文章其實要告訴我們的是一個做人的道理，要有恆心。
9樓：匡涉
在當時的年代條件下看他是聰明而且有毅力的，是值得大家學習的。
如果用現代人的眼光評判標準，那他就是愚蠢的。
不同的時代的思維方式是不同的，看待人和事物要用發展辯證的眼光了判斷。
10樓：匿名使用者
有人說愚蠢---搬家不就得了！可是神話故事說，搬到**，山神也會到**。所以看來，愚公移山還是不好苛求的，自然就是要學習愚公的精神---堅持不懈！
11樓：匿名使用者
中國式的極端，法國也有種思想，同樣也寓意堅持，哪怕自己是錯的，也要堅持到底。
不過道家的思想，辨證來看這個問題的話，一個人只要不怕問題堅持是可以發揮最大潛能的，但那麼做是要付出代價的。
而拋開難題去解答簡單的，人自身是不會發生什麼變化的，最多是能更熟練的完成你會做的事情。
所以，很多人選擇折中。
12樓：浮誇的奕晨
你不覺得很愚蠢嗎？讓子子孫孫來到這世上就為了這種事！人生活著就沒意義了嗎？典型的道德綁架！自己的事沒做完要讓後代完成！愚蠢！愚昧！封建！不思進取
13樓：匿名使用者
我個人覺得是一種典型的固執，其實這樣的問題怎樣回答都是對的，如果是考試，應該是開放性試題。
14樓：匿名使用者
行為是愚蠢的，精神是可佳的
愚公移山精神在當代的體現，愚公移山體現的是什麼精神？
體現的是一種堅持不懈，不斷拼搏，敢於和命運作對的精神！堅持不懈，堅定目標，勇敢去做 體現了愚公堅定不移的精神 精衛填海與愚公移山所體現出的精神，有何共同點與不同點？共同點是堅持不懈不達目的誓不罷休的精神，不同點是精衛填海是為了報仇，愚公移山是為了更好的生活。精衛填海和愚公移山所體現出來的共同點在於它...
愚公移山是誰寫的，愚公移山是誰寫的？什麼年代？
選自春秋戰國 列禦寇的 列子 湯問 愚公移山是誰寫的？什麼年代？愚公移山 是中國古代漢族民間傳說之一，選自 列子 湯問 作者相傳是列禦寇。寫過這個篇名。是中共七大閉幕詞，在1945年6月。愚公移山的朝代不可考證。愚公移山出自 列子 湯問 列子 這是一部古書的名稱，屬於我國先秦時期道家的著作。關於這部...
愚公移山何苦的古今異義是什麼,愚公移山何苦而不平，何苦古義是什麼，今義是什麼
陽古義 山之南，水之北 今義 太陽 陰古義 山之北，水之南 今義 陰天 指古義 直，一直 今義 手指 曾古義 乃，並 今義 曾經 諸古義 之於 今義 各個 許多 荷古義 負荷 今義 荷花 毛古義 草木 今義 毛髮 息古義 嘆氣 今義 休息 雖古義 即使 今義 雖然 已古義 止 今義 已經 我可是找了...