1樓：娛樂青年說
愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另乙個「聰明」的智叟笑他太傻， 認為不能。愚公說：「我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平。
後因感動天帝，所以天帝命大力神的兩個兒子搬走兩座山。比喻只要有毅力就可以成功。
《愚公移山》是什麼故事?
2樓：小熊生活百科
愚公移山是乙個成語故事，故事主要講述的是在王屋山下有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦於山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，愚公便帶領他的子孫決心挖掉這座山。
人們都在嘲笑愚公，這麼大一座山，怎麼能搬得走呢，而愚公卻到，我雖然做不到，但是我有子孫，只要堅持下去，就一定能搬走。愚公的精神感動了天帝，天帝派大力士下凡，將大山移走了。
創作背景。戰國時期是乙個社會大變革的時期，同時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力**。
列子》即是在這樣乙個時代背景下，所產生的寓言和神話故事集。此文即選自《列子·湯問》
第五章，講述的是愚公不畏艱難挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事，亦說明在當時生產力極不發達的條件下，人們只能幻想借助具有超人力量的神來實現征服自然的願望。
愚公移山的典故
3樓：使用者名稱用
【成語】： 愚公移山 <>
愚的成語、山的成語接龍。
拼音】： yú gōng yí shān
解釋】： 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。
成語故事】：
很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門口有兩座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。兩座山正好擋在愚公家的門口，讓愚公每天進出家裡都要繞好遠好遠的路！
有一天吃飯的時候，愚公突然對家人說：」我們全家一起合作，把擋在門口的兩座大山移開，讓門口的路可以直通到外面的大路上，你們看好不好呢？」兒子和孫子一聽，都點頭贊成說：
好呀！好呀！」。
可是愚公的妻子卻搖搖頭說：」不可能的，你連搬乙個土丘的力氣都沒有，還想搬移大山！就算你搬得動，那些挖出來的泥土石塊，你要扔到什麼地方去呢？
愚公和孩子們聽了，都哈哈大笑起來：」那有什麼困難的！我們可以丟到海里面去呀！
第二天開始，愚公和他的兒子、孫子，三個人一起扛著鋤頭，挑著扁擔，到山邊開始挖。愚公的鄰居京城氏和她的小兒子，也興致勃勃地幫愚公一起做著移山的工作。這時候，有乙個叫作智叟的老先生，忍不住嘲笑他們說：
愚公呀！你實在太糊塗了。你這麼老了，還要去移什麼山？
就算讓你搬到你死掉的那一天，也不可能把大山移開來的！」
愚公聽了他的話，笑笑說：」智叟，你才糊塗呢！我雖然很老，我還有兒子可以繼續去做呀；兒子還會生孫子，孫子還會再生兒子，我們的子子孫孫可以一直搬下去，只要我們搬掉山的一層，就少一層，總有一天我們會把這兩座山搬走，天底下哪兒有不能克服的困難呢？
智叟沒有話好說，只好走開了。
後來，山神和海神知道愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，會把山搬光，把海填滿，就跑去告訴天神，天神一聽：」嗯！這個愚公真是有恆心呀！
我來幫幫他吧！」天神就派了兩個神仙去把王屋山與太行山揹走，放到別的地方去，不再擋在愚公家門口了。
從此以後，只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說他有「愚公移山」的精神，一定會成功的！
愚公移山的典故
4樓：厙晗玥
一天晚上愚公一家在一起商量「移山」，經過一陣激烈的爭辯，大家各議紛紛，最後主意定了。第二天，愚公帶著子孫中能挑擔的人，拿著鋤頭，稿子叮叮噹噹的幹了起來，還將碎石移到了渤海，這個訊息馬上就轟動了這個小村莊，大家都知道了這一訊息，投來了各種目光。愚公擦擦臉上的汗說：
大山不移，鄉親們出入不便啊。愚公家的鄰居是乙個寡婦，還有乙個7..8..
歲的孩子，孩子一直想去，母親怕出什麼事，一直不肯答應。最後看孩子意志很是堅定，就不再說什麼了。孩子高興的蹦著跳著，跑到愚公面前問：
這孩子年齡還小，力量也還小，幫不了什麼大忙，拿著稿子東敲西敲，很有幹勁 母親見後也就放心了。等孩子再大一點的時候，依然意志堅定要移山，董春換季的時候，有時候才回來一次。
山一天天的消減，快進一大半了，天帝也被其感動，派下兩個大力神，將這兩座山一座放在朔東，一座放在雍南，就這樣，冀州和漢陽之間便沒有了山岡阻斷了。
愚公移山的故事的意思是什麼？
5樓：匿名使用者
譯文：有個姓皮的先生，生性魯莽而且好奇。欽慕愚公的移山行為，說：
愚公九十歲了，我的年齡才是他的一半。太行山、王屋山，這麼又高又廣的山，他尚且能夠移走，我怎麼不試試移走小點的搜銀山呢？」
野外有個土丘。皮先生帶領兩個兒子扛著土筐拿著簸箕，從早到晚開墾土丘，打算搬走它。有人笑著勸止他說：
愚公的故事，是《列子》裡邊的寓言。那是因為太行山、王屋山阻擋了愚公讓他轉很多的路，所以愚公打算剷平大山。現在這個小土丘，處於平原上邊，居住在這裡的人也不覺得它擋住了房子，走路的人也不覺得它堵了路，在這裡埋葬世襲宴死者也不覺得它影響了墓穴，種莊稼也沒有干擾你家的土壤，它處在這裡已經很合適（已經沒給你造成麻煩）了。
你還想怎麼樣？而且這座土丘，高度只不過一人多高。寬度只不過幾畝大小，剷平它也不足以說明你的力氣大，搬掉它也不足以說明你的能力，從這上邊邁過去就像拔掉一根頭髮一樣容易。
你又不是不知道，你這樣做是為什麼？」皮先生不聽。開墾了乙個月，把土運到溪中，溪水被土堵住了。
這年出現了旱情，溪水乾涸了。溪水東邊的農民，天地的不到灌溉，禾苗就要枯死了。都認為是皮先生斷絕了水源，大家一起到他家門前吵鬧。
皮先生害怕了，連忙挖出溪溝裡的土倒在溪上，又成了一座土丘。看到的人都笑著對皮先生說：「你真有誇娥氏（古代神話人物，力大無窮）的力氣啊（其實是挖苦他）！
原文：有皮先生者，魯而好奇。慕愚公之移山也。
野有丘。率二子荷畚操箕，旦夕墾之，而欲以徙之。或笑止之曰：
愚公事，彼為其塞出入之迂也，故欲平其險。今此培塿①者，處於廣漠之墟，居焉而不障於廬，行焉而不壅於途，種蒔②焉而不浸子之田壤，亦既避子之巧矣。子何為者？
且是丘也，高僅可隱。廣不及數畝之宮，平之不足以誇力，去之不足以鳴能，過之者如去毛髮焉。而曾莫之知也，子何為者？
弗聽。墾之期月，運土於溪中，溪為之塞。
是歲旱，溪涸。溪右③之農，其田弗溉焉，苗且槁。以先生絕其源也，相與哄諸其門。先生懼，亟出溪中土置溪上，覆成一丘。見者笑謂先生曰：「此誇娥氏之力也！」
選自《耳食錄禪旦》）
望 謝謝 ^_
愚公移山的故事出自哪兒？
6樓：筱鴨娛樂
民間傳說。愚公移山》是戰國時期思想家列子創作的一篇寓言小品文。文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。
通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及「愚」與「智」的對比，表現了中國古代勞動人民的信心和毅滾肢汪力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。
全文敘次井然，首尾呼應，情節完整，對話生動，畢肖聲口，符合個性的對白極好地推動故事情節的發展。
愚公移山精神在當代的體現，愚公移山體現的是什麼精神？
體現的是一種堅持不懈，不斷拼搏，敢於和命運作對的精神！堅持不懈，堅定目標，勇敢去做 體現了愚公堅定不移的精神 精衛填海與愚公移山所體現出的精神，有何共同點與不同點？共同點是堅持不懈不達目的誓不罷休的精神，不同點是精衛填海是為了報仇，愚公移山是為了更好的生活。精衛填海和愚公移山所體現出來的共同點在於它...
愚公移山是誰寫的，愚公移山是誰寫的？什麼年代？
選自春秋戰國 列禦寇的 列子 湯問 愚公移山是誰寫的？什麼年代？愚公移山 是中國古代漢族民間傳說之一，選自 列子 湯問 作者相傳是列禦寇。寫過這個篇名。是中共七大閉幕詞，在1945年6月。愚公移山的朝代不可考證。愚公移山出自 列子 湯問 列子 這是一部古書的名稱，屬於我國先秦時期道家的著作。關於這部...
愚公移山何苦的古今異義是什麼,愚公移山何苦而不平，何苦古義是什麼，今義是什麼
陽古義 山之南，水之北 今義 太陽 陰古義 山之北，水之南 今義 陰天 指古義 直，一直 今義 手指 曾古義 乃，並 今義 曾經 諸古義 之於 今義 各個 許多 荷古義 負荷 今義 荷花 毛古義 草木 今義 毛髮 息古義 嘆氣 今義 休息 雖古義 即使 今義 雖然 已古義 止 今義 已經 我可是找了...