1樓：匿名使用者
夜幕悄悄地降下,晚風吹拂著我的面頰.剛入春,還帶著寒意.
當我騎車進學校時,必要路過那一片籃球場.許多個晚上,我都能聽到那熟悉的有節奏的拍球聲,還伴著男孩子們激動的叫喊聲.今晚,球聲依舊.
我曾認為這些男孩子很傻,迷足球的,整天ac公尺蘭、馬勒當拿的,不知厭煩乏味.第一次聽到「夜晚籃球聲」時,我覺得那些人簡直瘋了,在黑得幾乎看不清人的籃球場上打球,想摔死嗎?神經有問題!
第二次,第三次,第四次……我總能在路過籃球場時聽到那熟悉的拍球聲,喝彩聲,甚至還有咒罵聲.我真有些搞不懂了,黑燈瞎火的,值嗎?直到那天,語文老師講課時舉了個例子,說讓男孩子們去挑磚頭包管個個叫苦,可叫他們去打球啊,比誰都賣力!
我們都笑了,老師也笑著說：「因為喜歡嘛!」我一聽,愣住了.
那個困惑著我的「夜晚籃球」問題似乎有了些答案.
我想我能用乙個詞來形容那些酷愛籃球足球的小球迷們了——「執著」.當我又一次聽到那熟悉得幾乎都變得親切了的拍球聲時,我只想到了這個詞.是的,執著.
對所愛的執著,一種狂熱的令人感動的執著.
執著,這個詞對我來說幾乎是陌生的了,但它就這麼突然地蹦了出來,在我的面前晃動.哦,久違了,執著!我只記得曾經為了一本畫書而糾纏了爸爸好久終於如願以償；曾經邊學習邊學畫邊學書法而樂此不疲；曾經……也許那勉強可稱為孩子式的執著.
但如今,我連那份孩子式的執著都已不再擁有!我已習慣於平平淡淡,甚至是庸庸碌碌.沒有激情,沒有追求,沒有——執著.
可笑的是,我曾一度自滿於這種所謂平淡,推崇一首歌裡唱的「平平淡淡才是真」.當然,我不能完全否定那種生活態度,因為那是在歷盡人世滄桑之後才會有的想歸於淡泊、寧靜的生活的一種心境.但現在,審視自己,十七歲,人生之旅不過才剛剛起步,談什麼寧靜,談什麼淡泊?
只是故作深沉罷了,而那只會換取一生的平庸!我所缺少的正是那份曾被我認為是很傻的「執著」.
對自己所熱愛的東西——事業、學業,籃球、足球……都抱著乙份執著去努力追求,生活便會給你乙個甜甜美美、充實無悔的人生!
作文:愚公移山的啟示 600字
2樓：柒月黑瞳
參考范文：
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉，愚公移山貴在精神。傳說愚公覺得自家門前的兩座大山擋住了路，就下定決心要把山平掉。卻引來了別人的冷嘲熱諷。
但他信念堅定，迎難而上，移開山道。後來感動神靈，搬走大山。如果愚公當時只有堅定的信念，沒有恆心和毅力，那麼移山就是空談。
在我們的生活中，做事不僅要有堅定的信念，更重要的是付諸行動，去實踐，堅持不懈，百天如一日的去做。有人習慣在溫室裡長大，滿足於優越的條件，只想坐享其成，害怕吃苦、害怕生活的重擔壓肩。在通往理想和成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱苦的勞動。
不怕苦，苦一時，害怕苦，苦一世，愚公就是以他不怕苦，不怕累的精神掃平了道路。如果我們每個人都畏懼困難，那麼，困難將越積越多，難以解決，相反迎難而上，困難便會迎刃而解。
我們的人生就應該像一片海，要經得起暴風雨的洗禮，要敢於搏擊風浪，奮起直上！
「鏡以淬而明，鋼以煉而堅」。愚公用事實證明了一條真理：信念+信心+恆心=成功。對於我們少年兒童，這一真理是我們邁向成功的必經之路。只有堅持，才能進步！張藝瀟
3樓：匿名使用者
讀愚公看發展
《愚公移山》是《列子·湯問》中收錄的一篇
富有教益、膾炙人口的經典寓言神話，講的是一位年近九旬的老人愚公為了排除險
阻開啟通道，毅然率領子孫搬走太行、王屋兩座大山的故事。這則故事成功塑造了
志向高遠、信念執著、意志堅定，不達目的不罷休的愚公形象。***主席在中共
「七大」講話中賦予了《愚公移山》生動豐富的內涵，將「挖山不止」的精神昇華
為中華民族的民族精神，成為鼓舞全黨全軍全國各族人民，奮力奪取社會主義革命
和建設事業偉大勝利的強大精神**。「寓言是穿著外衣的真理。」今天重溫此故
事，聯想到紅岩聯線的科學發展實際，
不由被其改天換地，
矢志不渝的精神所打動，
並從中得到深刻的思想啟迪。愚公移山精神，具有經久不衰的思想魅力，仍然是我
們在新的歷史條件下推進各項事業不可或缺的強大精神支柱。
攻堅克難需立志
為打通與外界通道，解除塞迂之苦，造福子孫後代，九旬愚公明知困難重重，
仍堅持立下「畢力平險，指通豫南，達於漢陰」的遠大志向。愚公堅信人力「無窮
匱」，而「山不加增」，「何苦而不平」。真可謂老驥伏櫪，志存高遠，確實為一
個有堅定信仰和志氣的人。在他看來，人生的全部意義就在於為自己的志向作出不
懈的努力。明成祖朱棣曾說：「人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無志
而建功。」古往今來，志氣使中華民族始終昂起倔強的頭顱，挺起不屈的脊梁，不
斷創造出舉世矚目的奇蹟。
天下無不可為之事，只怕立志不堅。愚公移山精神之所以可貴，就在於他想了
常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力，最難得的是
他擁有常人所沒有的志氣。愚公移山的故事啟示我們，越是在困難的時候，越要有
雄心壯志，如果沒有敢想敢幹的精神，我們生活的現狀、發展的條件、地區的面貌
都將難以改變。紅岩聯線作為展示重慶形象的「視窗」和「愛國主義教育、黨員幹
部教育、紅色旅遊、統一戰線、黨風廉政教育」五大基地，要充分發揮五大基地特
別是紅岩幹部培訓基地輻射功能，為構建社會主義核心價值體系提供強大的精神動
力和智力支撐，我們必須學習愚公「主動挖山」的精神，不為眼前困難所惑，不為
道路艱辛所屈，
以「古有愚公移山壯志豪情，
今有紅岩多元發展之志」的豪邁氣概，
向著建設「紅色文化航母」的目標奮勇前進。
踐志達業貴在恆
古人云：天下無難事，有志者成之；天下無易事，有恆者得之。為實現「指通
豫南，達於漢陰」的夙願，
愚公全家及其相親們「扣石墾壤，
箕畚運於渤海之尾」，
「寒暑易節，始一反焉」。由此足見移山的艱辛程度非同一般，沒有超常的恆心和
毅力是絕對不行的。當然，愚公並非不知其難，恰恰相反，正是由於愚公充分估量
到移山的艱巨性和長期性，才發出一代又一代、世代無窮地挖山不止的誓言。也正
是有了這種恆久不變的信念和堅忍不拔的意志，愚公和他的子孫們才有希望排除萬
難，去爭取勝利，不斷改善自己的生存和發展條件。捨此，只會半途而廢，甚至一
無所獲。
有志無恆，萬事無成。愚公移山啟示我們，沒有長遠的謀略和打算，沒有鍥而
不捨、一以貫之的執著追求，理想就是幻想和空想。近年來，結合落實***總書
記「314」總體部署和「五個重慶」建設，
紅岩聯線提出了「創新體制提品質、
研究開發『三貼近』、
紅色旅遊抓特色、
量化管理增效益」的總體發展戰略，
這一戰略，
切合聯線實際，得到廣大幹部群眾的充分認同，已成為全線幹部職工的共同志向。
立志不易，做成更難。我們要有充分的思想準備，實現這一發展戰略絕非一蹴而就
之事，尤其是起步階段會困難重重，但「世上無難事，就怕有心人。」只要我們像
愚公那樣，有一顆「注定要吃苦、一定要創業」的永恆之心，堅持每天「挖山」不
止，終會迎來事成、志達、願遂的那一天。
志誠信篤獲多助
孟子曰:「得道多助，
失道寡助。
」愚公決心剷平兩座大山，
除去進出道上的阻
礙，他的這一打算不僅得到家人的贊同，還贏得相親的支援，就連鄰居京城氏的寡
婦有個孤兒，才到換牙的年齡，也蹦蹦跳跳地前去幫助他們。愚公的志向與行動統
一而協調，反映了民眾的心聲，代表了民眾的根本利益，不僅得到眾人的支援與參
與，還感動了天帝。天帝命令大力神誇蛾氏的兩個兒子揹走那兩座山，一座放在朔
方的東邊，一座放在雍州的南邊，從此冀州的南面，漢水的南邊，就沒有高地阻隔
了，提早實現了愚公的夙願，正所謂「精誠所至，金石為開」。
這個故事結局啟示我們，正義的事業能夠產生堅定的信念和信心，能夠凝聚全
社會的智慧型和力量。
認定乙個目標，
是推進一項事業發展的起點。
民心齊，
泰山移。
幹事創業只要心誠志堅、群策群力、求真務實，就會得到上上下下、方方面面的支
持與配合，從而創造出各種世間奇蹟，使夢想成真。在推進市委三屆五次全會提出
全面打造「紅岩聯線品牌」和建設「紅岩幹部培訓基地」的過程中，種種困難也會
像大山一樣擋在我們前進的路上，要取得勝利，我們就應該像愚公一樣直面困難、
溝通協調、埋頭苦幹、只爭朝夕，用真誠、責任、智慧型和汗水去化解矛盾、破解難
題，團結帶領全線職工艱苦奮鬥，加快科學發展步伐，大力推進紅岩幹部培訓基地
向中國紅岩幹部學院的順利實現。
咬定青山事竟成
乙個人運土移石並不難，難的是一輩子運土移石，子子孫孫永運土移石，直到
山平路通。愚公年事已高，正如其妻所疑：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太
行、王屋何？」但愚公移山之志已定，
為達此目的，
他首先「聚室而謀」，
贏得「雜
然相許」後，硬是親力親為，率先垂範，「率子孫荷擔者三夫，扣石墾壤，箕畚運
於渤海之尾」，始終堅持奮戰在挖山第一線，並頂住智叟「汝之不惠」、「不能毀
山之一毛」等冷嘲熱諷，在移山轉嶽的過程中無論遇到什麼問題，愚公始終沒有動
搖，而是矢志不渝，挖山不止。「天道酬勤」，愚公得到了豐厚的回報，終達目的。
正應了蒲松齡的一句話：「有志者事竟成」。
俗話說，有志之人立長志，無志之人常立志。常立志者，多見異思遷，意志不
堅定，目標經常變，難成大事。世間萬事，知易行難。推動「紅岩聯線品牌」打造
是一項艱鉅複雜的系統工程，也是乙個漸進的發展過程，經過全線上下
50多年來的
不懈探索和努力，藍圖已繪就，方向已明確。要實現「紅岩文化管理集團」的巨集偉
目標，貴在腳踏實地，關鍵在落實。我們必須堅守愚公矢志不渝的情懷，本著「咬
定青山不放鬆，一茬接著一茬幹」的思想，以鍥而不捨的拼勁、持之以恆的韌勁、
敢為人先的闖勁、造福於民的實勁去超越乙個個看似牢不可破、堅不可摧的障礙，
暢通科學發展之路，開啟紅岩品牌創新發展的新境界。
愚公移山愚公究竟愚不愚，愚公移山中愚公到底愚不遇？
愚公要移山，不是頭腦一時發熱，而是經過深思熟慮的。首先，他移山的目的十分明確。懲北山之塞，出入之迂 說明他深受交通阻塞之苦。懲，苦。這裡是意動用法。塞，閉塞，堵塞，指阻礙交通。迂，繞遠道兒。全句是說苦於北山擋道，出來進去要繞遠，很不方便。這句話說的不止是愚公一人的體會，而是所有 面山而居 的人們的共...
愚公移山中,為什麼主人公叫愚公，愚公移山為何能成為一種精神
課上講過的，為了與後問的智叟對比，意在說明 愚公不愚，智叟不智 持之以恆最重要！引自 愚公移山 太行 王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰 吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎?雜然相許。其妻獻疑曰 以君之力，曾不...
愚公移山何苦的古今異義是什麼,愚公移山何苦而不平，何苦古義是什麼，今義是什麼
陽古義 山之南，水之北 今義 太陽 陰古義 山之北，水之南 今義 陰天 指古義 直，一直 今義 手指 曾古義 乃，並 今義 曾經 諸古義 之於 今義 各個 許多 荷古義 負荷 今義 荷花 毛古義 草木 今義 毛髮 息古義 嘆氣 今義 休息 雖古義 即使 今義 雖然 已古義 止 今義 已經 我可是找了...