1樓：網友
蔡邕字伯喈，河南陳留人，東漢末年的文學家，史稱其善篆隸，靈帝熹平年間刊刻太學石經，就是由他主持校訂並親筆書寫的，在當時他的書法極受推崇，可惜他的真跡現在以經看不到了。
世傳的文章有「九勢」、「筆論」。「九勢」是他的書法理論，其主張用筆要「藏頭護尾」，字的點畫連結必須「遞相映帶」，強調運筆的速度要有分別，不可一滑而過。「筆論」闡述寫字時經神狀態與書法的關係。
有人懷疑這兩篇文章乃後人所偽，實非蔡邕所作。但此說並無確證，何況根據歷史的記載，蔡邕是書法家，也是書法理論家，魏晉以下書法的發展頗受其影響，其代表的地位應該不容置疑。
品書法，神授蔡邕
2樓：承吉凌
蔡邕（133-192），字伯喈。蔡文姬父，陳留圉縣（今河南開封）人。東漢著名文學家，書法家。
蔡邕早年拒朝廷召命，後為司徒掾屬，任河平長、郎中、議郎。續寫《東觀漢記》，刻印熹平石經。因罪流放朔方，後避難江南。董卓強召為祭酒，歷任左中郎將，封高陽鄉侯，世稱「蔡中郎」。
蔡邕才華橫溢，精音律，通經史，善辭賦，擅篆，尤以隸書造詣最深，其字結構嚴整，點畫俯仰，體法多變，有「蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力」評價。所創「飛白」，影響後世甚大。唐張懷瓘《書斷》評蔡邕飛白書「妙有絕倫，動合神功」。
唐張彥遠《法書要錄·筆法傳授人名扒逗》：蔡邕受於神人，而傳與崔瑗及女文姬，文姬盯此猜傳之鐘繇，鍾繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻之。推重之至！
熹平石經》刻於東漢靈帝熹平四年（175）至東漢光和六年（183），共8年，46石。蔡邕等人把儒家七經（《魯詩》《尚書》《周易》《春秋》《公凱型羊傳》《儀禮》《論語》）抄刻成石書，又稱為《太學石經》。中國歷史上最早的官定儒家經本，隸書一體寫成，方平正直，中規人矩，極為有名。
蔡邕在書法上做了哪些貢獻
3樓：薩石我
1、獨創「飛白書」。因筆畫中有的似鳥頭燕尾，帶納又似鳥頭鳳尾，橫豎筆畫絲絲露白，飛筆斷白，燥潤相宜，似枯筆做成，故稱飛白書。這種書法，筆畫中絲絲露白，像缺少墨水的枯筆寫成的模樣，別有一番風韻。
2、主持書寫《熹平石經》。中國歷史蠢兄沒上最早的官定儒家經典刻石，刻於東漢靈帝熹平四年（西元175年）至東漢光和六年（西元183年），刻成後立於當時的漢魏洛陽城開陽門外洛陽太學所在地，所以人們又稱這部書為「太學石經」。石經是用隸書一體寫成，字型方平正直、中規人矩，極為有名，故也塵中稱為「一字石經」。
比如蔡邕就是筆法傳承的始祖。鍾繇開了楷書的先河。書法之聖王羲之，開行書之先河。這幾句話對嗎
4樓：
比如蔡邕就是筆法傳承的始祖。鍾繇開了楷書的先河。書法之聖王羲之，開行書之先河。這幾句話對嗎。
您好，蔡邕就是筆法傳承的師祖，而鍾繇開了楷書的先河，書法之王王羲之開行書之先河，這句話是正確的。中國書法歷史悠久，源遠流長，自古以來，書家名家輩出，精品絕倫，譬如臘鄭備蔡邕作為筆法傳承的始祖，鍾繇開啟輪毀了楷書先河，王羲之開啟行書的先河，自古至今，書法風叢凱格各異，各有千秋。供參考。
關於著名書法家蔡邕的故事？
5樓：不喜歡
關於蔡邕救琴的故事。
蔡邕救琴」這一故事出自於《後漢書蔡邕傳》，講述了蔡邕的人生故事。漢靈帝時期，蔡邕在朝廷為官，因他屢次正直諫言而惹怒了漢靈帝。蔡邕擔心自己被殺害，便偷偷地逃離了京城，輾轉之下來到了吳地。
蔡邕精通**，在他煩躁苦悶之時，常常以彈琴緩解自己的惆悵。
一天，蔡邕正在家中彈琴，隔壁的女房東正廚房燒火做飯。隨後，蔡邕聽見廚房灶膛中發出清脆的噼啪聲。這聲音引起了蔡邕的注意，他便聚精會神地傾聽了木柴的聲音。
突然，蔡邕衝進了廚房，不顧灶膛的火勢，急忙將這根桐木拽了出來。蔡邕的手被大火燒傷了，他的反常舉動也引來女房東的詫異。蔡邕不顧手傷和他人異樣的眼光，急忙撲滅了桐木上的火苗。
幸虧蔡邕搶救桐木及時，它只被燒破了一塊，桐木的主體還未被損壞。蔡邕如釋重負地長舒一口氣，並如視珍寶地將桐木進行了一番撫摸。隨後，蔡邕便將這塊桐木買了回去。
蔡邕花費了大量的時間和精力將桐木製作成了一把音質上乘，外表精美的古琴。蔡邕撥動琴絃，桐木琴發出清脆動聽的聲音。通過它彈奏的樂曲，也十分動聽婉轉，成為一把絕世好琴。
後來，這把琴流傳於世間，被人們稱為「焦尾琴」。通過「蔡邕救琴」的故事，世人瞭解了蔡邕在**方面超高的造詣和水平，成為了歷史上著名的**家。
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