道家主張什麼思想
1樓：aa多啦的老巢
道教的思想主張尊道貴德，天人合一，貴生濟世。
道教是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是乙個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。
道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。直到漢朝後期才有教團產生，東漢末年張道陵創立道教，天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。
老子李耳(太上老君)是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。
反對侵害個體的行為。
這種學派認為人的個體性很重要，要保全自己，懂得趨利避害，珍重自己的生命。既要保護自己，也不要傷害他人，希望在個體完善中達到社會的和諧。
道家認為平等才是社會治理的關鍵，要主張百姓之間的平等。但是顯然這一思想是不符合統治者利益的，所以統治者選擇了有等級觀念的儒家思想作為統治思想。道家是淳樸自然的，不太追求身外的功名利祿，只求活得自在逍遙。
什麼是道家思想？
2樓：網友
道家思想的主流派有：黃老、老莊、楊朱學派等。無為、不爭，是老子對君王的告誡，不與民爭利。
老子》主要批評了孔子所執之"禮"及"仁義"觀念，對楊朱則主要批評了其"予智自雄"及對"明王之治"的追求。老子之後，楊朱本人曾針對墨子的"兼愛"、"尚賢"、"右(明)鬼"、"非命"等核心價值觀念進行了"非議"。楊朱後學子華子則對當時社會存在的種種"六慾不得其宜"的觀點和行為做出了雙向的揚棄，詹何則將楊朱"為我"、"貴己"之說中"損一毫利天下不為也"的思想作了近乎極致的發揮。
莊子本人和莊子後學都有對先秦諸子的學術批評，以魏牟為代表的莊子後學認為莊子之學大如東海，而名家公孫龍等人則似埳井之蛙。以《天下篇》為代表的莊子後學批評諸子百家之學"皆有所長，時有所用",皆為"不該不徧"之學。"稷下黃老道家"的學術批評以慎到、田駢和《管子》學派為代表，對先秦諸子思想進行了批評性總結。
紀曉嵐曾評價道家：綜羅百代，廣博精微。言其悠遠、海納，贊其豐廣、細膩。
3樓：微言悚聽
古代哲學家老子，是公認的道家學派的創始人。老子的核心學說基本都體現在《老子》一書中，《老子》也稱《道德經》，是中國歷史上第一部完整的哲學著作，分「道」「德」兩篇，八十一章共五千字。初次提出系統的宇宙觀，樸素的辯證法，主張無為等。
道家思想蘊藏著大智慧，讓我們從中學會認識自然、認識社會、認識人性、認識自己。
一、自然無為，順應時勢。
老子最重要的思想主張是「道法自然」。「道」是道家思想的核心，指天地萬物的本質和自然迴圈的規律，強調自然界萬物處於運動變化之中。道是基本法則，道也是萬事萬物的本源，無處不在，無處不有。
道家認為不僅萬事萬物是自然而然生的，就是萬物本身也按自然而然的規律運動變化，如果人為干預，就會破壞這種自然而然的狀態。這就是「道法自然」
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4樓：匿名使用者
道家哲學首先擺脫儒家社會哲學的進路，直接從天道執行的原理側面切入，開展了以自然義、中性義為主的"道"的哲學。天道執行有其自然而然的原理在，道的哲學即在解明此一原理性內涵，而得以提出乙個活潑自在的世界空間。透過對此一世界執行秩序之無定限、無執著的認識，道家哲學發展出迥然不同於儒家的社會哲學，社會只是一方存在的客體，在其中生存的人們，應有其獨立自存的自由性，而不受任何意識型態的束縛。
基本上 道家哲學並不否定儒家的社會理想，但對於社會責任的態度並不先存立場，而能有更尊重人類自主性的態度與存在定位。
道家重視人性的自由與解放。解放 一方面是人的知識能力的解放， 另方面是人的生活心境的解放，前者提出了「為學日益、為道日損」、「此亦一是非彼亦一是非」的認識原理，後者提出了「謙」、「弱」、「柔」、「心齋」、「坐忘」、「化蝶」等的生活功夫來面對世界。 道家講究「人天合一」、「人天相應」、「為而不爭、利而不害」，「修之於身，其德乃真」， 虛心實腹"、「乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮」， 法於陰陽，以樸應冗，以簡應繁。
等等。有學者認為，道家的社會哲學不是進取的，積極的，因為社會只是天道的過程，而不是目的本身。道家認為儒家的社會理想是合理的，但不是絕對的，因此基本上並不需要提出一套決定性的社會理想，因為天道變化，本身無所謂絕對的是非善惡之效能，因而道家強調得更多的 是在社會中生存的智慧原理，而且這種智慧必須是能應在任何歷史情境的社會之中都行之有效的生存之道。也就因為道家的社會哲學不以自己發展規格為主， 而強調應對的智慧，因此利於人們休養生息的需求，故而讓漢初的黃老之治有了實驗的理論基礎。
同時也安定了千百年來中國士大夫失意於儒家本位的官場文化之後，也能有一廣大的心性世界以順遂人生。
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5樓：荒誕不經
道。家由老。子、莊。子開創的哲。學。思。想流。派，在春秋末年創。立，而道。教則形成畢配擾於東漢末年，源於張陵所創的五斗。公尺。教。
這就是說，在道。教形成之前，道。家己出現相當長的時問，人才輩出，流派紛呈，並賣穗形成了先秦和漢初道。
家發展的兩個高峰。即便在道。教形成以後，道。
家與道。教仍然有各自不同的傳。承譜。
系。道。家僅僅是一種思。想文化流。
派，而道。教是乙個宗。教。
團。體，兩者在文化形態上具有完全不同的性質。道。
教作為一種宗。教，有其神。仙崇。
拜與信。仰，有教。徒與組。
織，有一系列的宗。教。儀。
式與手旦活。動，其主要派。別的傳。
承是大致清楚的。
關於道家思想的意義，道家思想的現實意義是什麼
道家主要沿兩條路線繼續發展，一條是 無為主義 的政治學，盛行於戰國和西漢初期的黃老學派，這派主張 無為而治 另一條是 任自然 的人生哲學，對後代產生深遠影響的老莊學派。道家思想，在我們的傳統文化中，佔據了極重要的地位。個人認為道家以其沉隱的思想,讓中國知識分子有種功成身退,回歸自然之勢.這一方面使知...
儒家與道家思想的本質區別，儒家思想與道家思想的主要區別有哪些
以孔孟為代表的儒家學派和以老莊為代表的道家學派的哲學觀共同奠定了了中國哲學發展的基礎。從他們的基本思想來看，儒道兩家是兩種對立的兩大思想體系,其實在具體表象對立的背後，儒道兩家有著內在的聯絡，也正是這一共同點，它們才能最終決定中國哲學的基本走向。儒道之哲學觀與其美學觀是一體的，哲學上的溝通自然會在美...
道家思想是主觀唯心還是客觀唯心,道家的認識屬於主觀唯心主義還是客觀唯心主義
為什麼一定要用唯物或唯心來解釋呢？道家思想是很博大精深的，裡面很多東西是唯物和唯心都沒有的。實際上唯物和唯心都有失中正，感覺還是中國的哲學思想比較好，講究不偏不倚，中正平和。非要拿唯物和唯心來定義道家思想，感覺就像是非要用固體和液體來定義空氣一樣。空氣到底是固體還是液體？道德經開篇就說過 道可道，非...