1樓:八風殺飄
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生
求有體現道家思想意味的詩詞
2樓:文燁居士
呂祖七言詩三首
一日清閒一日仙,六神和合自然安。
丹田有寶休尋道,對境無心莫問禪。
不負三光不負人,不欺神道不欺貧。
有人問我修行法,只種心田養此身。
莫道幽人一事無,閒中盡有靜功夫。
閉門清晝讀書罷,掃地焚香到日晡。
3樓:以星以星
終南別業 中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。
4樓:黑留袖
李白一生求道,這類的詩很多
蘇軾詩詞是如何體現道家思想的?蘇軾的坎坷生平與其思想的關係?
5樓:亞布里艾爾
蘇軾信佛,怎麼體現道教思想???
推薦幾首關於道教的詩
6樓:藍礙人
《落花》
——邱處機
昨日花開滿樹紅,今朝花落萬枝空。滋榮實藉三春秀,變化虛隨一夜風。
物外光陰元自得,人間生滅有誰窮。百年大小榮枯事,過眼渾如一夢中。
《鶴》——邱處機
一種靈禽體性高,丹砂為頂雪為毛。冥冥巨海遊三島,矯矯長風唳九皋。
灑落精神超俗物,飛騰志氣接仙曹。搏風整羽雲霄上,萬里崢嶸自不勞。
《極論》
——邵雍
下有黃泉下有天,人人許往百來年。還知虛過死萬遍,都似不曾生一般。
要識明珠須巨海,如求良玉必名山。先能了盡世間事,然後方言出世間。
《心安吟》
——邵雍
心安身自安,身安室自寬。心與身俱安,何事能相干。
誰謂一身小,其安若泰山。誰謂一室小,寬如天地間。
為何古人自愛寫道教的詩?因為道教是中國本土宗教,以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上,以黃、老道家思想為理論根據,承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。
東漢末年出現大量道教組織,著名的有太平道、五斗公尺道。祖天師張道陵正式創立教團組織,距今已有2023年歷史。道教為多神崇拜,尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。
所以古人自愛寫道教的詩。
道教沒有重字的詩詞
7樓:匿名使用者
道教,是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙家,是乙個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位,在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一,道教把原為道德哲學家神化了。
直到漢朝後期才有教團產生,益州(今四川)的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。唐代尊封老子,為了美化唐皇室,說老子(太上老君)是唐室先祖。
來幾首道教詩要飄逸的。謝謝了。
8樓:匿名使用者
江畔逍遙bai,嫩寒小飲,檀心捧du
得新豐。見烟花zhi璀璨,墜落
dao無蹤。既料追尋未果,姍回姍去,謂理絲桐答。傷離索,南屏冷落,誰道曾逢。
虛空。醉來不了,舊事自商量,把數年中。念及東風過,雨打芙蓉。紅只也隨媯豔,真澹佇,人貌為容。重門閉,涼生幾許,付與千峰。
9樓:匿名使用者
邱處機的兩首bai
落花昨日花
du開滿樹紅.今朝花落萬枝空zhi.滋榮實藉三春秀.變化虛随一dao夜風.
物外光陰元回自得.人間答生滅有誰窮.百年大小榮枯事.過眼渾如一夢中.
鶴一種靈禽體性高.丹砂為頂雪為毛.冥冥巨海遊三島.矯矯長風唳九皋.
灑落精神超俗物.飛騰志氣接仙曹.搏風整羽雲霄上.萬里崢嶸自不勞.
10樓:匿名使用者
想你想你想你嗎下次你下次你們那下次你沒出息才能形成
11樓:孝了衛平
昨日觀花別樣紅,今日觀花花自空。花開花謝年年在,人生在世一夢中。
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有沒有一些簡單自製的捲髮方法,有沒有一些簡單有效的去黑頭方法?
方法一 準備一張紙,一瓶啫喱水 摩絲 燙髮水什麼的都行,實在沒有清水也行啊 還有夾板。具體步驟就是,給頭髮噴上適量的啫喱水,將紙折成長紙條,把一小縷頭髮繞在紙條上,用夾板去夾繞著頭髮的紙 停留一會兒,再把頭髮放開,以此類推做餘下的頭髮,很快就會有漂亮的捲髮啦。方法二 準備一些錫箔紙,就是廚房用的那種...