1樓：賈悅和風豐
為什麼一定要用唯物或唯心來解釋呢？道家思想是很博大精深的，裡面很多東西是唯物和唯心都沒有的。實際上唯物和唯心都有失中正，感覺還是中國的哲學思想比較好，講究不偏不倚，中正平和。
非要拿唯物和唯心來定義道家思想，感覺就像是非要用固體和液體來定義空氣一樣。空氣到底是固體還是液體？
道德經開篇就說過：道可道，非常道。道是沒法用言語表達的，如果有人硬是要用語言來表達或者爭論道到底是什麼，那麼一定就是錯的了，嘿嘿。
道家思想既不是物質第一性，也不是意識第一性，而是道第一性。
2樓：彼岸的暗夜
主觀唯心
古代道家是一種思想流派，以老子﹑莊子為代表。
道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處
道家的認識屬於主觀唯心主義還是客觀唯心主義
3樓：俞根強
都不是。
道家的認識論，已經超出唯物和唯心這種分法
4樓：完善賬號信強
唯心唯物在可以用一陰一陽。道家裡將就合一，平衡。相輔相成。我覺得唯心唯物都是偏面的兩派人觀點不同罷了和道家沒有依據關係
王守仁代表的是主觀唯心主義還是客觀唯心主
5樓：大壞蛋丷
王守仁的思想核心是「致良知」,認為良知就是本心,就是理.所以他屬於主觀唯心主義.「格物致知」是朱熹的觀點,朱熹才屬於客觀唯心主義者.兩者不要混淆
6樓：陽光語言矯正學校
陽明bai學，又稱王學、心學du，作為儒學的zhi一門學派，最早可推溯
dao自孟子，是由版王守仁發展的儒家學說。
權根據王守仁一生中的經歷，其受到道家的影響明顯多於佛家，但其終究不離儒學本質，王守仁繼承陸九淵強調「心即是理」之思想，反對程頤朱熹通過事事物物追求「至理」的「格物致知」方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡「致良知」，從自己內心中去尋找「理」，「理」全在人「心」，「理」化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。在知與行的關係上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂「知行合一」，二者互為表裡，不可分離。知必然要表現為行，不行則不能算真知。
朱熹是主觀唯心主義，還是客觀唯心主義的，為什麼
7樓：匿名使用者
客觀唯心主義。朱熹是宋朝理學的集大成者，他繼承了北宋時期程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，「理在先，氣在後」，提出「存天理，滅人欲」
8樓：匿名使用者
朱熹的思想實質上是一種客觀唯心主義。主觀唯心主義和客觀唯心主義都否認物質的決定作用，誇大了意識的能動作用。
9樓：藍色妖姬2011愛
他是客觀唯心主義。主客觀的區別是，主觀重視的是人，客觀是其他事物。他的主要觀點是「存天理，滅人欲」，注重天理，不重人。
10樓：千雲夜
朱熹思想就是朱熹思想，為什麼一定要冠以「唯物唯心」「客觀主觀」之別呢？那種分法一般是說不了完全的，說朱熹客觀唯心，難道朱熹就沒有唯物觀點嗎？難道就沒有主觀之說嗎？
老子屬於主觀唯心還是客觀唯心
11樓：匿名使用者
如果按照馬哲的分法，老子算是客觀唯心主義。因為他所主張的道是外在於認識主體人的。
但是唯心唯物的劃分框架並不能非常精確的描述老子的思想。
具體內容，我們**上詳談。
12樓：匿名使用者
請你看看太極圖,你就明白了.
老子是客觀唯心，以道為標準，那莊子不是也是以道作為標準嘛，為什麼又成了主觀唯心的了？
13樓：天人合一
西方概念來確實無法準確描述東方自哲學，硬要分類的話，老子是辯證的客觀唯物，但經常被誤認為是客觀唯心，因為很多人都把「道」當成乙個獨立存在的具象化的主宰，而其實「道」的本意並不是乙個具象化的概念，而指的是客觀世界的規律，並不主宰任何事物，只是這種規律以人的智力無法窺得全貌罷了；
而莊子我感覺他一直也沒搞明白自己到底是客觀唯物還是客觀唯心，但他提出過客觀唯心的猜想，只不過他自己並不十分確定自己的猜想是正確的，而且實際上他也不在乎自己的猜想是否正確。硬要分類的話可以勉強分為辯證客觀+不可知論+犬儒主義。
所以道家學說的傳承主線並不是唯物主義，而是客觀辯證，但如果說最根本的《道德經》思想，那是絕對的客觀辯證唯物主義，而且洞察到了人類的侷限性。
14樓：手機使用者
老子的唯心是基於自然之"法",重視
萬物,自然在心中的"無",萬物自然這些都是客觀內存在的,而莊子
的唯心則是容一種高尚的思想上的"情緒"的神遊,他重視的是思想的無拘無束,一種思想上的"無",莊子逍遙遊裡的鯤鵬就是思想自由的產物,而老子說"滌除玄覽",他就追求的是人本身與物的"無",這和莊子很明顯不一樣
15樓：左以兜
不要 糾結於 唯物 唯心 這種西方理論 這兩樣東西 能完全獨立存在嗎？ 人本來就是 心物一元的 為什麼要做這種區分呢？
16樓：手機使用者
誰跟你說老子是客觀唯心？別拿現代標籤貼古代，這樣做你不會有深入的收穫
滿意請採納
主觀唯心 客觀唯心區別
17樓：檸檬脆脆
主觀唯心主義是指以自我為世界存在本源，如「我在故我思」就是典型的主觀唯心主義。客觀唯心主義就是認為世界本源是神或絕對精神，就像中國傳說的盤古開天闢地，女媧造人，信奉神佛，這就是客觀唯心主義。
18樓：匿名使用者
這種對唯心主義的劃分本身就是唯心了！馬克思主義哲學才這麼分法同時還宣稱自己是「辯證唯物主義」。個人看法
19樓：匿名使用者
二者bai的區別是：
主觀唯心主義認為du，世界的本zhi原是意識，物質dao是由人的主觀意識決定，人自專己的思想意屬識決定一切。例如，「感覺即是存在」、「人有多大膽，地有多大產」等觀點就是主觀唯心。
而客觀唯心主義認為，物質是由上帝、神靈的意識決定，上帝、神靈決定一切。例如，「上帝創造了世界」的觀點就是客觀唯心。
主觀唯心主義和客觀唯心主義都是唯心主義，都認為世界的本源是意識，意識決定物質。只不過是，前者認為的意識是人自己的主觀思想，後者認為的意識是上帝、神靈的。
20樓：秦子贏
主觀唯心主義認為萬事萬物都是「我」的感覺、觀念、意志、情感等等的產物專
客觀唯心主
義的特徵，是屬虛構某種脫離物質、脫離任何個人的「客觀」精神，並把它當成萬物的創造者。如說有我才有世界就是主觀唯心，有神才有世界就是客觀唯心
主觀唯心主義和客觀唯心主義有什麼區別，請舉例回答，謝謝。
21樓：妖精王的祝福
區別：一、內涵不同
客觀唯心主義是唯心主義哲學的兩種基本形式之一。它認為在物質世界和人類產生之前就獨立存在著一種客觀精神(理念、理、絕對精神、絕對觀念等)，這種客觀精神在其發展過程中，產生了物質世界。
主觀唯心論或主觀唯心主義是乙個哲學理論。其提出某主體的心靈，如其感覺、經驗、意識、觀念和/或意志等是世界中事物產生和存在的根源與基礎，而外部世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，這些主觀精神的顯現。
二、論點不同
客觀唯心主義承認獨立於人的意識之外的客觀世界，強調作為世界本原的「精神本體」，它是內生於客觀世界自身的，而且這種「精神本體」又都不約而同地帶有「事物規律」的含義，這就使客觀唯心主義常常不自覺地走向自然，走向客觀。
主觀唯心主義把外部世界上的一切事物都看作是自我主觀精神的顯現和產物。實際上就是認為外部世界上的一切事物都由每個自我的主觀精神決定，沒有每個意識體自我的主觀精神，也就沒有外部世界上的事物，即客觀世界依賴於主觀精神而存在。
擴充套件資料
1、客觀唯心主義的主要代表人物有：古希臘唯心主義哲學家柏拉圖。他把這種「客觀」精神稱為「理念」；中國南宋唯心主義哲學家朱熹，他把這種精神稱為「理」；德國古典唯心主義哲學家黑格爾，他把這種精神稱為「絕對觀念」或「絕對精神」。
2、現代客觀唯心主義的主要流派有新黑格爾主義、新托馬斯主義、人格主義等。
3、古希臘客觀唯心主義哲學家柏拉圖，認為有乙個高於現實世界的「理念世界」。中國南宋唯心主義哲學家朱熹，他把這種精神稱為 「理」。
22樓：angela韓雪倩
區別：主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）誇大為唯一的實在，當做本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴於人的主觀精神。如王陽明的：
眼開則花開，眼閉則花寂。
客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。如：各種宗教所崇拜的神佛。
拓展資料：
唯心主義是哲學上的兩大基本派別之一。同唯物主義相對立的哲學思想體系。唯心主義的基本含義，是在思維和存在、精神和物質的關係這個哲學基本問題上，認為精神(意識)第一性，物質第二性，精神決定物質，物質是精神的產物。
從根本上顛倒了物質和精神的關係。唯心主義有兩種基本表現形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義。
客觀唯心主義認為，在現實世界之外獨立存在著一種客觀精神，它是世界的本原，世界萬物是由它產生(派生)出來的。
其著名代表人物，有中國的朱熹、古希臘的柏拉圖和德國的黑格爾等。主觀唯心主義是把人的主觀精神(意識、觀念等)看作世界的本原，世界上的一切只存在主觀精神之中，是主觀精神的產物。主要代表人物，有中國的陸九淵和王守仁，英國的貝克萊和德國的費希特等。
應該說，「理念論」比「唯心主義」翻譯得更為準確，後者已成為通用的詞彙。如今學界將柏拉圖形上實體的「eidos」（forms），稱為「理型論」，用以區別觀念論的觀念（ideas），觀念是由經驗而來；柏拉圖的理型，卻不是由經驗而來的；因此，「理型」會是比較適切的翻譯。
馬克思主義著作中則認為哲學可分為兩大派別，唯心主義是哲學兩大基本派別之一，它是與唯物主義對立的理論體系。唯心主義在哲學基本問題上主張精神、意識或理念第一性，物質第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。
用非馬克思主義的話講，唯物主義認為世界是絕對客觀的，也是絕對物質的，都是絕對真實的，萬事萬物自我演化的，獨立於意識之外。而唯心主義的核心是世界不是絕對客觀的，世界依附於意識而存在，無客觀實踐論證座標。
23樓：吳_小度
主觀唯心主義
主觀唯心主義是唯心主義哲學的基本形式之一，與客觀唯心主義並稱。
主觀唯心主義把個人的主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念和意志等，看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。主觀唯心主義必然導致唯我論，因為它把世界上的一切事物都看作是個人自我的主觀精神的顯現和產物，實際上就是認為世界上的一切事物，都只能存在於個人自我的主觀精神之中，沒有個人自我的主觀精神，也就沒有世界上的事物。
中國宋明時期的心學所謂的「心即理」、「心外無理」、「心外無物」、「吾心即是宇宙」，英國貝克萊的「存在就是被感知」、「物是觀念的集合」等觀點，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義和唯我論觀點。
主觀唯心主義的代表人物有：
中國：孟軻（約前372年－289年）、莊子（約前369年－前286年）、陸九淵（2023年－2023年）、王守仁（2023年－2023年）。
英國：貝克萊（2023年－2023年）；
德國：費希特（2023年－2023年）；
客觀唯心主義是唯心主義哲學的一種；客觀唯心主義是唯心主義的基本形式之一，與主觀唯心主義並稱。[1]古希臘哲學家柏拉圖被認為是客觀唯心主義的創始人。
指把某種「客觀」精神（「宇宙」、「理念」、「絕對精神」、「天理」等）說成是世界的本原，認為現實的物質世界都是這種「客觀」精神的產物。神學唯心主義也是一種客觀唯心主義。
代表人物
柏拉圖：古希臘哲學家
朱熹：中國南宋哲學家，他提出「理在事先」，「理」乃是「天地萬物之根」等。
黑格爾：德國古典哲學家，他把「絕對精神」說成是世界的本原，認為世界上的一切都是「絕對精神」的體現。
問天買卦屬於主觀唯心主義，還是客觀唯心主義
問卦屬於客觀唯心主義。它認為在物質世界和人類產生之前就獨立存在著一種客觀精神 理念 理 絕對精神 絕對觀念等 這種客觀精神在其發展過程中，產生了物質世界。因此，客觀精神在先，是物質世界的本原，是第一性的 物質世界在後，是客觀精神的表現和派生物，是第二性的。道家的認識屬於主觀唯心主義還是客觀唯心主義 ...
什麼是主觀唯心主義 什麼又是客觀唯心主義
主觀唯心認為人的意識 感覺 是世界本原 主張人心裡想了 感覺到的 就存在 所謂存在就是被感知 我思故我在 客觀唯心則把世界本原歸結為離開了人 脫離物質世界的 客觀精神如 神創造萬物 柏拉圖的理念觀 總之分開兩者 就看該觀點對世界本原認識 是歸結到 人 了 還是歸結到客觀精神 至於一元論 是說主張世界...
主觀唯心主義和客觀唯心主義的區別
說白了就是主觀唯心主義與客觀唯心主義都是唯心主義，都認為意識決定物質，物質只不過是意識的派生，只不過主觀唯心主義是認為是人的意識，而客觀唯心主義認為是客觀存在的意識，類似於神上帝。簡單的說，主觀唯心主義的神是自己，客觀唯心主義的神是另外虛構的，主觀唯心主義認為自己的認知就是真實的世界，太陽為什麼是圓...