佛教中戒疤描述正確的是,佛教 戒疤與經絡

2024-12-22 12:50:04 字數 3761 閱讀 2324

1樓:aaa**王

關於其起源,依談玄《中國和尚受戒·香疤考證》所述,相傳始於元世祖至元二十五年(1288),沙門志德住持金陵天禧寺時,與七眾授戒,燃香於頂,指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。後世中國佛教徒往往以此表示自己的信心,出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。

然此並非佛制,且為中國所獨有,並未見於其他國家。

1983年12月,中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說:受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法「並非佛教原有的儀制,因有損身體健康,今後一律廢止」

從此以後,新受戒的漢族僧人,頭頂上再也不會有戒疤了。

2樓:你傳

阿彌陀佛

佛教沒有戒疤的說法,學佛要依照佛經,看法師講經原文。

老法師---燃香,出家人在頭頂上燃香,燃香疤。有人說這是戒疤,錯了,戒哪有疤,受戒沒有疤,燃香有疤。燃香什麼意思?

在佛前發誓,我燃sao自己,照耀別人;意思就是我xi牲自己,我要奉獻給別人,為別人服務,是這個意思。

和尚頭上的戒疤是什麼意思

3樓:匿名使用者

沒什麼意思啊 只是代表虔誠啊。

戒疤的簡介

4樓:細細_3髶

戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自於捨身供養之思想,或係為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱『燒香疤』,所燃香疤之數目一般有。

一、二、三、六、九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的「菩薩戒」。在家眾多於受菩薩戒日的前夜、燒戒疤。

於手腕;出家眾的戒疤多燒於頭頂。

和尚頭上的戒疤代表啥

5樓:曦曦

雖然我們平時沒有見過真正的和尚,但是在電視劇集中卻見的不少了,和尚一般頭頂都會有幾個圓點,大家不禁好奇,和尚頭頂的圓點到底是什麼意思。而且有的和尚圓點多,有的和尚圓點比較少。

一:和尚頭頂的圓點代表他們至高無上的信仰。

二、;為了消除內心的業障。

三:戒疤的數目和燃疤的位置是不確定的。

還有乙個大家普遍存在的誤區就是說,認為只要是和尚,就一定得燒戒疤。其實世界各地和有些少數民族地區的和尚是完全看不到戒疤的。而燒戒疤這種傳統也只有在宋朝之後才有,宋朝之前的和尚頭上同樣不存在戒疤。

6樓:網友

自己的形象帶言啊,有些是禿子,那他是和尚嗎?和尚為了區分禿子和和尚才燒的。還有就是防止和尚犯戒,和尚不燒可以說自己是禿子,燒了的話,就不可以狡辯了!

但是現在可以帶假髮,但是現在也沒有什麼真正的和尚了拉!

7樓:網友

和尚頭上的點叫戒疤,九個點的一般都是"老大"級別的和尚。

佛門中 9 代表真義 九九歸一。

8樓:楊佳永恆

梁朝皇帝大赦死囚為僧,仨他能逃跑所以在頭上燙記號,演變成戒疤。

9樓:網友

代表他是和尚,已經受戒,不能犯戒了,

10樓:華辰男人

高手啊!今天長了見識了!

11樓:網友

代表他長不了頭髮了。

佛教:戒疤與經絡

12樓:科爾沁主人

1、戒疤不在穴位上,與經無關與絡有關。2、第二個問題接續第乙個也就有答案了。3戒疤是相,以相入門,改良的是心,斷除我執。

在宋朝以前受戒的,頭頂上沒有戒疤。戒疤就是在經絡點上也無妨,黃帝內經上說「(經脈則)伏行分肉之間,深而不見,其浮而常見者,皆絡脈也」,也就是說古代中醫(和現代中醫)講的經絡不建立在細胞學上,也可理解為不是物理的。經絡可以具象理解為是水上的舟,水漲船不會被淹。

13樓:密語界

問題很有意思。

結合一樓,進一步的分析。

也就是說。經深絡淺,經主運化,絡主分佈。

老子在《道德經》裡曾經說過。

五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽』

也就是說,五色,五音,五味會讓人妄念紛飛,進爾對眼前的社會現象不能正確的辯識。

在不正確的知見上,再建立不正確的妄想,只能讓人越來越迷惑。

正所謂世上是個萬迷陣,沒有一樣不迷人。

較淺層的戒燙疤,會對絡脈有一定的阻斷功用。有助於讓心識更容易的入定,人體就好像一部高速動轉的機器,很難於宇宙的寂靜達成高度的合一。

因為地球也是處在乙個不定的環境之中,無時不刻像一列列車在運轉。

佛法是一門高深的內學,內學的主要功課即是靜定,靜定達到一定的極限能生大智慧果。

靜生定,定生慧。

定慧皆從戒中來。

佛法即戒定慧三學。

佛門常有借假修真一說,意思是說,這個身體是假的,慧命才是真實的,身體是物質的可見,慧命屬非物質的不可見。

身體是假的,只能借用這個身體如借住房屋是乙個道理。

居士戒疤是什麼樣子的?

14樓:海印放光

佛教規定,居士是沒有戒疤的。出家人燒戒疤的規定也被佛教協會。

取消了。從今後不再有燒戒疤的做法。

15樓:匿名使用者

我所知道的【謝覓露擺脫傷疤的經歷】一文,其中的方法很好的,植物精華的!你可搜此文看看!osceplyewq

16樓:匿名使用者

我的疤痕是被熱水燙傷的,當時起了很多的水泡,後來留下的疤,想了很多辦法一直去不掉,最後還是用【石欣冉去疤實錄】分享的方式淡化了。

17樓:網友

佛教的居士不用燙戒疤的=。=

所以,不存在居士戒疤的樣子。

戒尺、戒疤,為什麼佛教中人那麼強調乙個戒字?

18樓:河南省高考諮詢杜老師

很簡單啊,佛教裡面都是出家人,他們要遵守清規戒律,這個「戒」字,就是讓他們戒去世俗的貪慾、嗔念、痴念,這樣才能夠清心寡慾,更加容易參悟禪機,超脫生死。

戒尺在世俗社會之中,是教書先生用來懲罰學生的小木板,一般用來打手心,這種懲戒可以讓學生害怕,讓他們更加努力的學習,更加認真聽從老師的教導。許多人都曾經在它的支配下度過童年,它的存在有好有壞,有的人在被戒尺教訓之後,可能會產生心理陰影或者逆反心理,有的人在被戒尺教訓之後,可能會收起玩耍的心思,專心學習。

但是佛教的戒尺跟這個小木板不同,它是一種由2只木塊製成的法器,這個法器的特點是一仰一俯,仰者下,俯者上,應用於佛門的剃度、說法等儀式之中。近代這種戒尺的外形也被寺廟不同程度的改變,知名度並不算太高。

另外乙個戒疤,就是僧人在頭頂用香灰燙出來的疤痕,疤痕的數量越多,證明這個僧人的參悟水平越高,相應他在寺廟的地位也越高。一般的小沙彌根本沒有資格燙香疤,長老的頭頂基本都是有9個戒疤,只有受最高戒律的「菩薩戒」,才會在頭頂上燙12個戒疤。

不過這種戒疤對人體的健康有影響,燙香疤的操作過程之中也容易出現意外,所以近代已經被廢除,寺廟的僧人也就不再有戒疤,我們大多數只能從影視劇裡看到它。

佛教的出家人之所以遵守各種戒律,就是為了讓自己的心遠離俗世,讓身體得到淨化,戒去那些凡塵俗事,戒去世間的諸多煩惱,一心禮佛,參悟佛學,參悟人生的奧秘,尋求超脫生死的方法,找尋生命的真諦。

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