藏傳佛教寺廟中的大象壁畫是代表什麼

2021-03-19 01:37:59 字數 2658 閱讀 1011

1樓:其實我早該知道

佛祖釋迎牟尼佛是白象的化身,佛教中即有崇象意識,往往在寺廟周圍雕有石刻的大象,石雕大象就是佛陀的化身,以庇佑著寺廟及僧人。

在中國傳統習俗中,石雕大象往往也作為吉祥守護神的象徵坐落在院門之外,或者作為守陵瑞獸擺放在神道兩旁。這與佛教傳說有關,這一題材可能來自於早期的佛經故事,石雕中的象是佛陀的象徵。古人認為大象能通神,是神靈和人類之間的信使。

除了表達大象是瑞獸能給死者祈福以外,還能將去世者帶上通往神靈的大道。在寺廟及塔周圍現今還常見雕刻的石象,如廈門南菩陀寺天王殿門前的大象,翹首昂鼻,杭州六合塔前的石象,作為寺廟和塔的鎮守者。

乙隻兔子乙隻猴子一頭大象的組合的宗教意思是什麼四個字

2樓:匿名使用者

群龍無首qúnlóngwúshǒu[釋義]首:頭;引申為領袖。一群龍沒有領頭的。

比喻沒有領頭的;無從統一行動。[語出]《周易·幹》:「用九;見群龍無首;吉。

」[正音]首;不能讀作「sǒu」。[辨形]首;不能寫作「手」。[近義]各自為政烏合之眾[反義]一呼百應[用法]用作貶義。

一般作謂語、定語、補語。

這幅藏傳佛教壁畫宣揚的是乙個怎麼樣的佛教教理?

3樓:匿名使用者

藏傳佛教繪畫藝術——和睦四瑞圖

亦稱四獸和睦圖,取材於民間傳說故事:某地乙隻貢布鳥銜來一顆種子拋到地上,乙隻兔子看見了,便刨了乙個坑把種子埋在土裡;不久種子長出了幼苗,乙隻在山林裡玩耍的猴子看見了,為了保護幼苗,他用樹枝杷幼苗圍了起來,並拔去四周的雜草;一頭大象看到這一情景後,便每天用長鼻汲來山泉澆灌。幼苗在四瑞獸的精心呵護下長成了參天大樹,結滿累累碩果,四瑞獸齊心協力將果子分給山林裡所有的瑞禽靈獸共同分享,使地方安寧,人壽年豐。

民間以此祥瑞圖表達藏族人民要求生活團結和睦、和平寧靜的美好願望。

4樓:火龍真人

也許和兔王本生有關 也就是釋迦牟尼佛前世, 動物們為一位修行者準備食物 但是沒提到大象...所以我只是提出個猜測.

昔者梵志。年百二十。執貞不娶淫泆窈盡。

靖處山澤不樂世榮。以茅草為廬。蓬蒿為席。

泉水山果。趣以支命。志弘行高。

天下嘆德。王娉為相。志道不仕。

處於山澤數十餘載。仁逮眾生禽獸附恃。時有四獸狐.獺.猴.兔。

斯四獸曰。供養道士靖心聽經。積年之久。

山果都盡。道士欲徙尋果所盛。四獸憂曰。

雖有一國榮華之士。猶濁水滿海。不如甘露之斗公升也。

道士去者不聞聖典。吾為衰乎。各隨所宜求索飲食以供道士。

請留此山。庶聞**。僉然曰可。

獼猴索果。狐化為人。得一囊糗。

獺得大魚。各曰。可供一月之糧。

兔深自惟。吾當以何供道士乎。曰。

夫生有死。身為朽器。猶當棄捐。

食凡夫萬不如道士一。即行取樵然之為炭。向道士曰。

吾身雖小可供一日之糧。言畢即自投火。火為不然。

道士睹之感其若斯。諸佛嘆德。天神慈育。

道士遂留。日說妙經。四獸稟誨。

佛告諸沙門。梵志者錠光佛是也。兔者吾身是也。

獼猴者秋鷺子是也。狐者阿難是也。獺者目連是也。

菩薩慈惠度無極行布施如是

藏傳佛教中的四獸圖是怎麼來的

5樓:匿名使用者

在藏傳佛教中,有一幅常見的有趣構圖:一頭大象立於大樹旁,象背上站著一猿猴,猴背站著一兔,兔背上又有一鳥。這張構圖稱為「四和合」,表示敬老及和睦共處的意義。

「四和合」圖源自《佛陀本生經》:有個古印度邦國「卡舒嘉耶」,連年戰亂不止,忽有一年百姓安樂,戰亂平息,國王便沾沾自喜地以為一己之福澤惠及國土。有一天,國王遇上一位智者。

智者告王曰:「百姓之安樂乃由貴國境一穀中四靈獸和合共處之功德感召,非由大王之福德而起。」王乃親領侍從前往谷中查察,見一大象立於樹旁,背上頂著猴子;猴子又揹負一兔,兔背上為一鳥。

智者曰:「此四獸之坐相乃為展示敬老及和睦之意義。小鳥為先住山谷中者,為土中之種子施肥;在種子生長為枝葉茂盛的樹時,為後來的兔子提供食物;在樹結果時又為再後來之猿猴提供所需;在生長成大樹後,最後入住谷中的大象得以遮蔭。

 國王聽後心生恭敬,便下令全民學習敬老及融洽共處之道。

小鳥為本師釋迦牟尼佛在成佛前的過去生;兔、猴及象分別為佛陀之親近**——阿難、舍利弗及目犍連尊者的過往生。

**唐卡中,大象上的猴、兔、鷹是什麼含義?

6樓:糊塗的小障

這是密宗關於生命的解釋,十分耐人尋味:

鳥兒啜來種籽,猴子刨坑播種

大象澆水,並守望生命成長

(在塔爾寺中心有一座平台,立有一尊大象

象背上有乙隻猴子,猴子頭頂乙隻鳥兒)

此外還有乙個故事,和大象、猴子的壁畫有關,最初猴子在前大象在後,他們身體都是黑色的,隨著他們不斷修行漸漸脫離塵世,身體一點點開始變白,一路上有很多**,有桃子有兔子,代表著塵世的各種美好的事物,猴子經受不住**,開始停下修行的腳步,而大象則一直向前,最後大象超過了猴子,在天堂的門前,大象順利過去,全身變成白色,而猴子則半黑半白最終未能進入天堂,乙個很有寓意的佛教故事。象力大無比,代表敦厚樸實,告誡人們應截斷眾流,力斷是非,入無我之境。猴子代表智慧型,兔子代表高貴,鳥兒代表自由。

真理告訴我們,縱橫天下必須經歷的四個階段。1.厚德載物,2.

智慧型如海,3.高貴如月,4。心的自由。

藏傳佛教中的寶貝佛是那位佛,藏傳佛教中四隻手臂是那位佛叫什麼名字

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