1樓：潼哥
19世紀末，美國ge公司把義大利梅洛尼公司的負責人梅洛尼先生叫過去說：「我們決定在近期內收購你的公司，你回去準備一下吧。」梅洛尼先生很生氣地：
ge公司竟然如此囂張，梅洛尼心裡著實吃驚不小，憂患意識也一下子迸發出來。
20年後，梅洛尼公司還存在著，品牌還是自己的，並且其家電產品已在歐洲佔有相當大的市場份額。梅洛尼先生說：「這20年來，我總是絲毫不懈怠，拼命地奔跑，不敢喘氣，只有這樣，我的公司才不僅避免了被類似於ge的一些大公司所吞噬，而且有了今天更大的發展規模。
孟子云：「生於憂患，死於安樂。」確如其言，因為安樂容易使人滿足現狀，以至於故步自封；相反，憂患則是一種動力，往往催人奮發超越，不斷突破自己，從而能夠做到與時俱進，成為永遠的成功者。
憂患意識的名人例子有哪些？
2樓：遊戲人生說遊戲
憂患意識的名人例子有闖王攻入北京，以為大功告成。新官僚把起義時的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中禪攜享受安樂。當清兵入關，明朝武裝捲土重來時，起義軍卻一敗不可收拾。
險情環生時人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷；安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結果一敗塗地，這正是生於憂患的表現。
憂患意識的重要性
把青蛙冷不防扔進油鍋裡，青蛙能一躍而出，逃離陷境。然而放在逐漸加熱的水鍋裡，它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。生於憂患是千古不變的名言，春秋時越王勾踐。
臥薪嚐膽的故事是它最好的說明。
勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嚐膽，終於轉弱為強，起兵滅掉吳國。
成為一代霸主，勾踐何能得以復國？這是亡國之辱的憂患催他扮襲神奮起的結果。
中國企業如此，中國和中華民族。
也是如此。回望來時路，中華民族就是乙個生於憂患、成長於憂患、壯大廳虧於憂患的偉大民族。新中國成立。
70年來，來自外部世界明裡暗裡的打壓與封鎖從未間斷過。
從研製「兩彈一星」應對大國核訛詐，到攻克晶元難關衝破高科技封鎖，中國共產黨帶領中國人民為了實現國家繁榮、人民生活幸福，始終堅持「往最好處努力、做最壞處準備」的戰略思維，一次次地化險為夷，化危為機。
中國古代憂患意識的例子
3樓：網友
微軟公司總裁比爾·蓋茨曾說過這樣一句話：「所有員工都要有這樣乙個意識——微軟公司還有三個月就要倒閉！」這似乎是杞人憂天、令人費解的。
其實不然，蓋茨這樣說是要求員工都要有憂患意識，要不斷進取在日本，自古以來就形成了舉國一致的「憂患意識」，無論是政治家，還是老百姓，都經常說：「日本沒有土地，沒有資源，有的只是陽光和空氣」，「日本人一天不拼命地幹，第二天就沒有飯吃」。
究其原因，主要是日本國民對本國國情瞭如指掌，因此都具有憂患意識。
正是這種意識，給日本的發展增添了強勁的動力，並創造了今天的奇蹟。
孔子這樣表述：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
《論語·學而》)不注重道德品質的提高，不切磋學問，不按道義的原則去行動，有了過錯不能及時改正——這些就是他目睹春秋末期現實狀況而產生的憂慮。
孟子從歷史中舉出若干有成就的人，說明他們都是從憂患和痛苦中磨練出來的。
比如，舜出身於農家，後來成為一國之君；膠鬲這個人遭遇戰亂，以販賣魚鹽為生，後來周文王提拔了他，為周朝做出了很大貢獻；孫叔敖隱居在海濱，楚莊王推舉他做令尹，有很大的政績。
這些事例說明，對於人來說，如果沒有「憂患」的磨練，沒有失敗教訓的反思，要培養出剛強意志、奮發精神，那是不可能的。
孟子將這些道理提到人生哲學的高度加以總結，寫出了自古以來中國人都熟知的一句名言：「生於憂患而死於安樂」(《孟子·告子·下》)，憂患足以使人生存發展，安樂足以使人沉淪死亡。
4樓：愛靜靜愛圖圖
憂患意識是古代文人深受儒家思想影響的乙個重要標誌。這種意識首先表現為對國家、民族、民眾命運的關注，表現為以天下為己任的責任感、使命感。在某些特殊的歷史條件下，這種責任感、使命感又驅使士人挺身而出，做出對民族、對民眾有益的貢獻。
因此，憂患意識是中華民族的優良傳統，是一種美德。[10]
古人憂患意識的形成，可以追溯到古代中國人所處的地理環境及其生存的自然條件。中國古代文明發源於黃河流域，其地理環境較之於尼羅河谷、印度河平原和兩河平原相對惡劣。因此，當人們具有認識自然並對自我能力有所認識時，便感受到了水旱猛獸、地裂山崩等自然災異隨時可能降臨，生存條件隨時都可能受到剝奪，憂患意識便隨之產生併成為代代相續的民族心理。
例如，中國古代神話中的氏族首領，幾乎都夙興夜寐，憂勞勤苦，這便是憂患心理的體現。中國古代重要典籍《周易》便是一部根據象數、繫辭以**吉凶的筮書。《易·繫辭傳上》雲：
聖人設卦，觀象，繫辭焉，而明吉凶，剛柔相推，而生變化。是故吉凶者失得之象也，悔吝者憂虞之象也，變化者進退之象也。六爻之動，三極之道也。
算卦的行為便是源於憂患的心理。《易·繫辭傳下》雲：「易之興也，其於中古乎？
作易者具有憂患乎？」憂患的內容，由生存環境延及家邦國事，由個人的禍福到國運的否泰，無所不包。雖然卜筮的手段是建立在愚昧的偶然隨意性基礎上的，但是，其以兢兢業業的心理改造自然、處理人事的態度對於中華民族的文明進步起到了積極作用。
除《周易》之外，當時的聖哲們無不處心積慮、悽悽惶惶。諸子百家有乙個共通之處：「蒿目而憂世之患。
《莊子·駢拇》）孔子亦云：「人無遠慮，必有近憂。」這種「終日乾乾夕惕」的憂患感，最主要的內容是對社稷的關注。
5樓：來自聖水寺時尚的尼莫
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大，很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的「憂患意識」是最強的。海爾集團行政總裁張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：
戰戰兢兢，如履薄冰。」乙個16年平均年增長速度達用年銷售收入已突破 400億元。不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。
按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。
毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。分析：
戰戰兢兢，如履薄冰，」海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等於自取滅亡。話題：「憂患意識」「知己知彼」
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