1樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！真有極樂世界，這個信與不信真的是因緣所致。相信的人一聽就信了，甚至很懷疑為什麼就有那麼多人不信呢？
而不信的人再怎麼說他也很難相信，通常會反問你讓我看看極樂世界什麼樣我就信了，或者說誰看到了告訴我下我就信了。 說得也有道理，沒有親眼所見， 沒有親耳所聽，沒有親身感受，而極樂世界又是那麼美好，和現實反差如此巨大，確實很難令人生信。
地球很大，但是和茫茫宇宙相比就好似黃河中的一粒沙，而我們人類又只生活在地球上，我們真的很渺小，我們知道的事情真的是太少太少了。很多人說沒有見過極樂世界所以不信，但是幾乎我們所有人都相信金，木，水，火，土等幾大行星和太陽系的存在。那麼在晚上看著夜空中那麼多閃亮的星星，有幾個人能明確指出來這個是火星，那個是木星呢？
除了天文學家又有幾個人特意查閱天文資料反覆推敲這個金星是真的還是假的，是不是存在呢？能到外星球親身感受的整個地球也就那麼幾個幸運兒，不是誰都能上去的。嚴格上講這些都不是我們親眼所見，親耳所聽和親身感受的，我們是通過天文學家所提供的影像資料和文字資料就相信了。
那麼退回到古代天文學沒有這麼發達的時候幾大行星和銀河系就不存在嗎？不知道並不代表不存在。
所以很多人也奇怪為什麼學佛人就那麼深信極樂世界存在呢，見都沒見到過。道理是一樣的，學佛人通過本師釋迦牟尼佛在佛經中的講述知道了並相信了極樂世界的存在。而我們也是通過天文學家與科學家的講述知道了並相信了各大行星以及銀河系的存在。
兩者最大的差別就是佛陀是聖人，所見所言分毫不差而且不用借助器械幫助，而我們的天文學家和科學家們是凡夫，他們還要借助各種儀器幫助，還要不斷修正所發現事物的不足和錯誤之處，能力真的極為有限。
如果您是個很有無常觀的人，就是把生死看得很重的話，那我建議您寧可信其有，不可信其無。一旦真有極樂世界，而且可以很簡單容易就去了，而您錯過了那多麼可惜是吧。如果您沒有無常觀，不重視生死之事的，那就無所謂了，信也不會深信，不信也很正常。
開開心心活在當下就好！
2樓：匿名使用者
有極樂世界的。不過不是我們的能力範圍內，沒法馬上求證，只能靠先信任。
信誰？信 釋迦牟尼佛。
如果不了解這位歷史上的偉大人物，可以先看看 電視連續劇《佛陀》
書籍《覺海慈航》《淨土釋疑》，佛經《淨土五經一論》
相信讀過金剛經的人都知道這麼一句話：
如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
聽從聖人教導老實唸佛的人是真正有智慧型的人。
最後送一首庭院主人寫的小詩送給有緣看到這個問題的您：
平凡若你我，莫管真與假。只要先唸佛，到時自知道。
聖人不妄語，告以大利益。我等趁強健，按時多多念。
轉生在極樂，親見阿彌陀。聽佛講妙法，授記當做佛。
清淨得神通，能度有緣眾。護佑以安樂，更引入佛國。
庭院主人 20170605廣州天河上社。
3樓：匿名使用者
信為道元功德母，長養一切諸善根。
到底有沒有，活著的人不知道，人死以後就算到了極樂世界也不能回來告訴一聲，所以古人說了「將錯就錯，西方極樂」，意思就是那麼多人都信了，有我就賺了，就算沒有也沒有什麼損失，觀無量壽經上說，往生極樂世界就要孝敬父母，尊敬師長。 信淨土宗至少能做乙個好人。
4樓：匿名使用者
在你心中。．．心意所在！！！
5樓：匿名使用者
你這麼理解：
在銀河系往西走，在過10萬億個星系以後，到了乙個名叫極樂的極樂星系。那裡的文明已經極度發達。遠遠不是我們地球人能想想的。
6樓：天狼王
活人說有，死人說無，對了，因為死人不會說話。
極樂世界是什麼樣子的？
7樓：匿名使用者
《阿彌陀經》雲：從是西方過十萬億佛土有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。舍利佛，比土何故名為極樂。
其土眾生。無有眾苦。但受諸勒。
故名極樂。有舍利佛。極樂國土。
七重欄循。七重羅網。氣重行樹。
皆是四寶周匝圍繞。是故名為極樂。有舍利佛。
極樂國土，有七寶池，八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地，四邊皆道。
金銀琉璃玻璃合成。上有樓閣。亦以金銀琉璃玻璃硨磲赤珠瑪瑙而嚴飾之。
池中蓮花大如車輪，青色青光。黃色黃光。赤色赤光。
白色白光。微妙香潔。
極樂世界是什麼樣子？
8樓：檢曼辭
世人唸佛，求生西方，如果成功往生，即成為極樂眾生，從此不但享有極樂世界那窮微極妙、美不勝收的物質環境，更可貴的是，還可同時享有亦是極之微妙、無比清淨的身心世界。只要根據佛的四十八願和淨土三經之所說，便不難得其梗概：
●不會再墮落於三惡道。
不管是誰，只要成功往生，從此便永了生死、永出三界、永脫輪迴，直至成佛，絕對不會再墮落於三惡道了。
●皆具紫磨真金色身。
凡是往生的人，其身體與佛一樣，都是紫磨真金色，此乃顯示：生佛不二，真實平等。
●皆具三十二種大丈夫相。
《法界次第初門》曰：『如來應化之體，現此三十二相，以表法身眾德圓極。使見者愛敬，知有勝德可崇。人天中尊，眾聖之王，故為現三十二相。』
依於佛願，往生的人，一生到極樂國，不待花開，即生即得此相。
●形貌皆跟佛一樣，沒有美醜的差別。
如果形貌有美醜的差別，則長得美的易生傲慢，長得醜的便生自卑感，造成心理上的不平衡，難免發生糾紛。因此，極樂世界的人，等同一相，無有差別。
**●壽命也跟佛一樣，無量無邊。
往生的人，都是蓮花化生，得到清虛之體，不像娑婆四大假合之身，有生老病死，變幻無常，所以，壽與佛齊。
●有宿命通。
往生的人，無不獲得彌陀本願功德威神的加持而證得種種的神通。神通的新名詞叫做『特異功能』，這種特異功能，凡夫不如小乘，小乘不如菩薩，菩薩又不如佛。
宿命通是一種能知自、他過去世所作種種善惡的能力。阿羅漢的宿命通只能知道過去五百世的事，而往生的人，卻能知道過去無。
9樓：桐兒7cc閫
極樂世界，是阿彌陀佛集十方諸佛剎土之美好於一身的佛國，樣樣奇特稀有，與眾不同！時時光彩迷人，處處皆有花台，上坐阿彌陀佛，觀世音菩薩、及大勢至菩薩，為諸行人，說微妙法，那裡的人，不但隨時都可以見到佛菩薩，還可以隨時聽聞到妙法，這是娑婆眾生所夢寐以求的事啊！
所以說，極樂世界是乙個遍布無量光的大道場。七寶為地，上至虛空，一切萬物，皆放光明，不但人有光，連七寶、宮殿、樓閣、寶池、色樹、蓮花等等都放光，無需日月，自然光明。極樂世界極其芬芳，那裡的一切，都是無量寶香和合而成，整個香氣瀰漫，令人陶醉。
極樂世界常常天樂鳴空，隨各人之意而聽到自己所喜歡的**。
極樂世界，氣候溫和，沒有四季、寒暑、陰雨的變化，永遠是那麼涼爽舒適，令人心曠神怡。世間的地有崇山峻嶺，也有萬丈深淵，那是世人的心不平，故地不平；極樂世界的人，心地清淨平等，因心平故地亦平。
在極樂世界中，宮殿樓閣奇特，能隨人之意而大、而小，可在地上，也可浮於空中，全由一寶、二寶乃至七寶自然而成，其富麗堂皇更勝過六慾天主之天宮百千萬倍，那是往生之諸上善人的居處，也是大家聚會講經說法的地方。剛剛往生的人，先在蓮胞之中靜修，等到花開時，證得法身，就可進住樓閣了。
在無數的七寶池中，還盛滿了八功德水：澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除患、增益。其水能隨人之意，或增或減，或冷或暖；其水能發妙音，宣講妙法；其水還能進道，即入水浴已，使人道業猛進。
在七寶池中，在八功德水之上，還有無量無數微妙香潔的蓮花。其花大小不一，由一由旬乃至百千由旬，因為唸佛的眾生有勤怠之分，故蓮花便有大小之別。
這些蓮花，就是我們將來往生之花胎，誰信佛唸佛，七寶池中即長出一朵蓮花，上標其名，將來往生時，即在此蓮花中化生。極樂世界的一切景物均不生不滅，惟獨蓮花變化無常，如人唸佛努力，七寶池中的蓮花就愈念愈大，如改信其他法門，或停止完全不念，此花即隨之而枯萎。可見它沒有一定的形狀，變化而有，唯心所現。
極樂世界，沒有不善的事，連不善的名字都聽不到，因為那裡的人、事和物，無不盡善盡美。我們的心性是盡虛空遍法界的，而極樂世界雖在十萬億佛土之外，實未離於法界，亦即未離於自心。所以，極樂世界，看似遙遠，但往生乃剎那間事。
在極樂世界裡，人都是法性身，靠功德而生。
（李松陽fccf00447）
極樂世界有什麼好？
極樂世界有什麼好
極樂世界的快樂的什麼樣的？應該是沒有快樂吧？
10樓：匿名使用者
極樂世界是平等法界，樂指的是超越苦樂、無苦無樂的大樂，真樂，而非一般世間的快樂或禪樂。
快樂有產生就會有消亡，因此，有個快樂在，不是究竟法。同樣，任何相對法，包括喜怒哀樂、苦空無常等，都不是究竟法。
極樂世界的殊勝，在於那裡的菩薩都行中道，即《心經》裡說的，無！無！無！最後，連無也放下，究竟成佛。
11樓：爭朝曦
現實中是沒有極樂世界的，但我們可以盡量保持自己的快樂，多去看些對自己身心有益的書。
12樓：匿名使用者
極樂世界也是相 一切相皆是虛幻。
修行是修心 見性。 建議師兄看《六祖壇經》對極樂世界有描述！
望師兄日日精進 阿彌陀佛！
13樓：匿名使用者
爾時，佛告長老舍利弗：『從是西方，過十萬億佛土有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。』 舍利弗，彼土何故名為極樂？
其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。』 又舍利弗。極樂國土，七重欄循，七重羅網，七重行樹，皆是四寶，周匝圍繞，是故彼國名為極樂。
』 『又舍利弗。極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。
上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪，青色、青光、黃色、黃光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香潔。』 舍利弗。
極樂國土，成就如是功德莊嚴。』 又舍利弗。彼佛國土，常作天樂。
**為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣絨盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食經行。
』 『舍利弗。極樂國土，成就如是功德莊嚴。』 復次舍利弗：
『彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。
其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉唸佛、唸法、念僧。』 舍利弗。
汝勿謂此鳥，實是罪報所生，所以者何？彼佛國土，無三惡道。』 舍利弗。
其佛國土，尚無三惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。』 舍利弗。
彼佛國土，微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生唸佛、唸法、念僧之心。』
西方極樂世界真的存在嗎，西方極樂世界真實存在嗎
對於聖教懷疑的人很普遍，愈來愈多，甚至於很多人都問 極樂世界真有嗎？你相不相信？如果有人來問你，你怎麼答覆他？最好的答覆，最有智慧型的答覆，你問攔基他 你做過夢沒有？他說 我做過夢。簡衡彎那就有極樂世界，就有！為什麼？極樂世界是你自性變現的，夢攔悶是你自己變現的。告訴你六道輪迴是自性變現的，阿鼻地獄...
琉璃世界極樂世界有什麼區別,極樂世界與琉璃世界有什麼區別那個更好
琉璃世界是藥師佛的淨土，極樂淨土的阿彌陀佛的淨土。藥師佛有十二大願，琉璃指一塵不染，乾乾淨淨，要 眾生一切病苦。佛是大醫王。藥師發十二大願，彌陀發四十八願.若從這數字來說，似乎彌陀的願力勝彼藥師。而其不然，諸佛之願力是平等平等。願是凡夫趨證佛果的動力。若無願便什麼也不得成，所以修學菩薩首先必須立定志...
極樂世界有哪些樂趣，西方極樂世界中有女人嗎？
阿彌陀佛！仁者，若如此說，一心想去極樂世界也是一種執著，但這種執著，所造作的叫做淨業。以此一念，而代萬念，從面離諸惡的造作。因心生見佛之深心，而得見佛。得見佛，見佛聞法，悟無生忍，進而放下種種執著。仁者，極樂之樂，是無苦之樂，是法樂，是自在樂，非我們凡夫五欲之樂所能比擬。極樂之樂，能導我們歸向大解脫...