1樓：月下成魔
看你用什麼心唸佛，在你心裡都永不再造就是徹底的懺悔，真懺悔能消一切業，那您就會一心唸佛一心求西，如果能用這中心就能夠往生。什麼品位要看您懺悔的程度了。當然，能不能往生要看您是不是真懺悔了、真懺悔的標準上面已經講過。
2樓：匿名使用者
唸佛即念心，此心念（五逆謗法，十不善業，近無間罪，四重罪），即不能上品上生。
遇到境界能起此心即不能上品上生。
佛法即心法。遇到此境界無此心，即過（五逆謗法，十不善業，近無間罪，四重罪），能轉正念，即方便淨土。心即土，土即心。在自己「心」。
3樓：三重矢
往生是可能的。往生即可不退轉啊。上品上生？你自己查查能到那種高度的是什麼人物吧。
4樓：中山道隱無名
只要你能夠把現在所做的這一切都放下，善念惡念都放下了，活在當下，你就ok了。
往生西方極樂世界上品上公升，凡夫行嗎？
5樓：荒誕不經
《觀經》原文： 佛告阿難，及韋提希，上品上生者，若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三，一者至誠心，二者深心，三者回向發願心。
具三心者，必生彼國。復有三種眾生，當得往生。何等為三，一者慈心不殺，具諸戒行。
二者讀誦大乘方等經典。三者修行六念，回向發願，願生彼國。具此功德，一日乃至七日，即得往生。
生彼國時，此人精進勇猛故，阿彌陀如來，與觀世音，大勢至，無數化佛，百千比丘，聲聞大眾，無量諸天，七寶宮殿。觀世音菩薩，執金剛臺，與大勢至菩薩，至行者前。阿彌陀佛，放大光明，照行者身。
與諸菩薩，授手迎接。觀世音，大勢至，與無數菩薩，讚嘆行者，勸進其心。行者見已，歡喜踴躍。
自見其身，乘金剛臺，隨從佛後，如彈指頃，往生彼國。生彼國已，見佛色身，眾相具足。見諸菩薩，色相具足。
光明寶林，演說妙法。聞已，即悟無生法忍。經須臾間，歷事諸佛，遍十方界。
於諸佛前，次第受記。還至本國，得無量百千陀羅尼門。是名上品上生者。
【譯文】
上品上生者:
如果有眾生願生到阿彌陀佛的國土，發起三種心，就能往生。是哪三種心呢？第一，至誠心；第二，深信心；第三，一切功德迴向願往生心。具備這三心的眾生，必定生到西方極樂世界。
又有三種型別的眾生，能夠生到極樂世界。是哪三類眾生呢？第一種是慈心不害物命，奉持各種戒行；第二種是讀誦大乘方等經典；第三種是修行六念，以上述修行的功德，善巧迴向，願生西方極樂世界。
具備以上的功德，一日乃至七日，就能往生西方極樂世界。
臨終將生西方淨土時，由於這唸佛人生前修行精進勇猛，阿彌陀佛與觀世音菩薩、大勢至菩薩、無數的化佛、百千比丘、聲聞大眾、無量的諸天以及七寶宮殿等一齊來臨。觀世音菩薩與大勢至菩薩共執金剛蓮台，來到唸佛人面前。阿彌陀佛放大光明，光明注照在這唸佛人的身上，即與化佛等同時伸出手來接引這唸佛人的神識到金剛臺。
觀世音菩薩、大勢至菩薩與無數的菩薩，同聲讚嘆這唸佛人，勸慰鼓勵其心。
這唸佛人見到如此殊勝的境相，生大歡喜，身心踴躍，自見乘託金剛臺，隨從在阿彌陀佛之後，如彈指間，便往生到西方極樂世界。生到西方淨土後，親眼見到阿彌陀佛的紫磨真金色身，無量相好，一一具足福慧莊嚴；又見到諸菩薩聖眾的色相，也一一具足微妙莊嚴；又聞到光明寶林，演說微妙法音，初聞法音就悟證無生法忍。經很短的時間，就能遊歷十方世界承事諸佛，蒙諸佛次第授記。
得授記後，便回到安養本剎，證得無量百千總持法門。這就叫上品上生者。
6樓：
上上品往生者。
往生後。立刻見佛。成為不退轉菩薩。於諸佛前。次第受記。
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《佛說觀無量壽佛經》（節選）
。佛告阿難。及韋提希。凡生西方。有九品人。
。上品上生者。若有眾生。
願生彼國者。發三種心。即便往生。何等為三。
。一者。至誠心。
二者。深心。
三者。回向發願心。
。具三心者。必生彼國。
。復有三種眾生。當得往生。何等為三。
。一者。慈心不殺。具諸戒行。
二者。讀誦大乘。方等經典。
三者。修行六念。回向發願生彼佛國。
。具此功德。一日乃至七日。即得往生。
。生彼國時。此人精進勇猛故。
阿彌陀如來。與觀世音。及大勢至。無數化佛。
百千比丘。聲聞大眾。無量諸天。七寶宮殿。
觀世音菩薩。執金剛臺。與大勢至菩薩。至行者前。
阿彌陀佛。放大光明。照行者身。與諸菩薩。授手迎接。
觀世音。大勢至。與無數菩薩。讚嘆行者。勸進其心。
行者見已。歡喜踴躍。
自見其身。乘金剛臺。隨從佛後。如彈指頃。往生彼國。
。生彼國已。見佛色身。眾相具足。見諸菩薩。色相具足。
光明寶林。演說妙法。聞已即悟。無生法忍。
經須臾間。歷事諸佛。遍十方界。於諸佛前。次第受記。
還至本國。得無量百千。陀羅尼門。是名。上品上生者。
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祝大家吉祥如意。頂禮十方一切佛。
。（釋迦牟尼佛）
（阿彌陀佛）
（藥師琉璃光佛）
（德內豐嚴王佛）
（大通山王佛）
7樓：初松
一種是精神上的，一種是物質上的；一種是永久的，一種是短暫的。
極樂是你覺悟之後得到的快樂，即使物質條件簡陋，即使遭遇再大的挫折心裡也是淡然安定，一笑而過
哪還有什麼不開心不愉快的
初地菩薩墮輪迴麼，貌似到了極樂世界的上品上生也就是初地菩薩吧
8樓：海印放光
《無量壽經》《觀無量壽經》上講，往生到極樂世界，如果是上品上生，就是「花開見佛悟無生」，是阿惟越致菩薩，也就是第七地以上菩薩。
初地菩薩，已經超越輪迴。在大乘圓教中初住菩薩就相當於阿羅漢，已經超越生死輪迴了。請參看下圖
如何決定上品上生往生極樂
9樓：
上上品往生者。
往生後。立刻見佛。成為不退轉菩薩。於諸佛前。次第受記。
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《佛說觀無量壽佛經》（節選）
。佛告阿難。及韋提希。凡生西方。有九品人。
。上品上生者。若有眾生。
願生彼國者。發三種心。即便往生。何等為三。
。一者。至誠心。
二者。深心。
三者。回向發願心。
。具三心者。必生彼國。
。復有三種眾生。當得往生。何等為三。
。一者。慈心不殺。具諸戒行。
二者。讀誦大乘。方等經典。
三者。修行六念。回向發願生彼佛國。
。具此功德。一日乃至七日。即得往生。
。生彼國時。此人精進勇猛故。
阿彌陀如來。與觀世音。及大勢至。無數化佛。
百千比丘。聲聞大眾。無量諸天。七寶宮殿。
觀世音菩薩。執金剛臺。與大勢至菩薩。至行者前。
阿彌陀佛。放大光明。照行者身。與諸菩薩。授手迎接。
觀世音。大勢至。與無數菩薩。讚嘆行者。勸進其心。
行者見已。歡喜踴躍。
自見其身。乘金剛臺。隨從佛後。如彈指頃。往生彼國。
。生彼國已。見佛色身。眾相具足。見諸菩薩。色相具足。
光明寶林。演說妙法。聞已即悟。無生法忍。
經須臾間。歷事諸佛。遍十方界。於諸佛前。次第受記。
還至本國。得無量百千。陀羅尼門。是名。上品上生者。
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祝大家吉祥如意。頂禮十方一切佛。
。（釋迦牟尼佛）
（阿彌陀佛）
（藥師琉璃光佛）
（德內豐嚴王佛）
（大通山王佛）
我想上品上生往生極樂世界
10樓：南無蓮花尊豐佛
做到三點。必定上品上生。
（一者）慈心不殺具諸戒行。
（二者）讀誦大乘方等經典。
（三者）修行六念迴向發願生彼佛國。
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《佛說觀無量壽佛經》
（節選）
佛告阿難。及韋提希。凡生西方有九品人。上品上生者。
若有眾生願生彼國者。發三種心即便往生。何等為三。
一者至誠心。
二者深心。
三者回向發願心。具三心者必生彼國。
復有三種眾生。當得往生。何等為三。
（一者）慈心不殺具諸戒行。
（二者）讀誦大乘方等經典。
（三者）修行六念迴向發願生彼佛國。
具此功德。一日乃至七日。即得往生。生彼國時。此人精進勇猛故。
阿彌陀如來與觀世音及大勢至無數化佛百千比丘聲聞大眾無量諸天。七寶宮殿。
觀世音菩薩執金剛臺。與大勢至菩薩至行者前。
阿彌陀佛放大光明照行者身。與諸菩薩授手迎接。
觀世音大勢至與無數菩薩。讚嘆行者勸進其心。行者見已歡喜踴躍。
自見其身乘金剛臺。隨從佛後。如彈指頃往生彼國。
生彼國已。見佛色身眾相具足。見諸菩薩色相具足。
光明寶林演說妙法。聞已即悟無生法忍。
經須臾間歷事諸佛。遍十方界。於諸佛前次第受記。
還至本國。得無量百千陀羅尼門。是名上品上生者。
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另外。你還可以修懺悔。把你說的那些罪過懺悔清淨。
每天隨時默念（地藏菩薩）名號。供養（地藏菩薩）。
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《地藏菩薩本願經》
（節選）
未來世中若有男子女人。不行善者。行惡者。
乃至不信因果者。邪婬妄語者。兩舌惡口者。毀謗大乘者。如是諸業眾生必墮惡趣。
若遇善知識勸。令一彈指間。歸依地藏菩薩。是諸眾生即得解脫三惡道報。
若能志心歸敬及瞻禮讚嘆。香華衣服種種珍寶或復飲食。如是奉事者。
未來百千萬億劫中。常在諸天受勝妙樂。若天福盡下生人間。猶百千劫常為帝王。
（節選）
佛告普廣菩薩。未來世中若有善男子善女人。
聞是地藏菩薩摩訶薩名者。或合掌者讚嘆者。作禮者。戀慕者。是人超越三十劫罪。
普廣。若有善男子善女人。或彩畫形像。或土石膠漆金銀銅鐵。作此菩薩一瞻一禮者。
是人百返生於三十三天。永不墮於惡道。假如天福盡故下生人間。猶為國王不失大利。
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南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
11樓：先軍旗幟
1.說明您還沒有看破放下。
2.唸佛消八萬億劫生死重罪。
3.難做就不做。
4.但自受三皈五戒亦可往生。
5.打消妄念，老實唸佛！
12樓：匿名使用者
1、有留戀即不能往生，親友的起心動念，你不去感應又何來傷心欲絕的感應道教呢？個人因果個人了。
2、所有罪過且放一邊。用心修行。遇境練心。消除不喜。不除不卑。反省改過。不疑不卑。
3、佛即心。心即佛。修行如鐵棒，需恆心才能磨成「真」。希望是行動的前提。
4、「戒」即定，乃真香。定是慧的體。慧是定的用。乃上品上生。受持即心按住。改習氣。妄息則真心顯。
5、三身即一身。定慧不等。境界顯前，容易產生遐想哦！
佛法即世法。唸佛觀心。遇境練心。勤除習氣。
往生西方極樂世界後還能回來嗎,往生西方極樂世界，如果回來度眾生是不是還要投胎為人？
眾生唸佛求生極樂世界，就是為了當來證得菩提，再回入娑婆世界救度眾生。不會來能行嗎？唸佛法門的宗旨就是 發菩提心，一向專念。這個發菩提心就是度眾生的心。只怕你去不了，去的了就回得來，回來時就是乘願再來的菩薩。學佛的人,成佛了,往生到西方極樂世界,之後,還能不能,回到人世間,轉世投胎了,還是到極樂世界,...
請問往生極樂世界的人怎樣出生，已經往生極樂世界的人,他們怎麼生活
參看 無量壽經 裡面說的很詳細 看一看 佛經 無量壽經 就知道了 可以參照 佛說阿彌陀經，無量壽經 天眼見證 親身體驗了極樂世界的殊勝，我真想永久駐紮在極樂世界！網頁鏈結 天眼見證 看不完的殊勝極樂，那就讓生命化作那朵蓮花網頁鏈結 已經往生極樂世界的人,還用超拔嗎?5 如果是死者生前對阿彌陀佛和極樂...
行善積德能往生西方極樂世界嗎
行善積德對往生西方極樂世界有幫助，如減少和防止臨終時冤親債主干擾等，但最關鍵的是真髮菩提心，一向專念。蕅益大師在 要解 裡頭講得非常透徹，講得好，能不能往生，決定在信願之有無。你真相信，真發願，往生極樂世界的條件你就拿到了。往生到極樂世界品位的高下，在唸佛功夫的淺深，不是多少，這個話說得好。功夫是什...