1樓：簡約時尚
做夢有兩種可能，一是你日有所思夜有所夢，二是您睡眠不好，試一試吃點對睡眠有幫助的食物吧或者多運動，累了，睡眠質量也會好很多，再就是不要迷信就好
親人去西方極樂世界還能夢到嗎
2樓：潛川
如去了西方極樂世界，是不可能夢到的。
在佛教的眼裡，夢分為四種：
一、宿業夢。
即過去生中所造的經歷的重現，有時候夢中夢的這個境界，從來也沒有見過，也沒有想到過，為什麼會作這個夢？這一生沒想到沒見過，前生曾經想過做過，我們的阿賴耶識裡頭有種子，種子起了現行。人在清醒時，意志比較容易控制；睡眠時意志控制能力就很弱，於是多生多劫之前的宿業，有時會現行，就會作很多奇怪的夢。
二、妄想夢。
這個就是「日有所思，夜有所夢」而導致，最為常見。
三、預兆夢。
預見未來要發生的事情的夢。原理很簡單，就是三世因果所導致，只不過我們常人不能理解而已。在我們所處的空間，時間猶如只向前延伸而不回頭的軸線；而在更高的維度，時間可以一覽無餘。
四、鬼神入夢。
鬼神來託夢，這個也是有因緣的。假如我們要是夢到過去的，或者是家親眷屬朋友，那地藏經上有說得很明白的。凡是夢到這些，都是他有困難，他有痛若的時候，想來求你幫助。
3樓：匿名使用者
應該是日有所思夜有所夢吧，如果很思念就會夢到
往生極樂世界的人,回家了家人會有不舒服感覺嗎
4樓：
阿彌陀佛！
肯定不會，往生極樂世界之後，受阿彌陀佛的佛力加持，立即就是阿維越致菩薩。
肯定不會讓任何人不舒服。
懷疑是否真的是往生了。
往生西方極樂世界的人會保佑人道的家人嗎?
5樓：匿名使用者
往生是一心唸佛想要往生才能往生的。 你現在有那麼多捨不得和執著,執著在讓熟人放心,執著在回到現在的居住環境。執著在帶老師同學去極樂旅遊,甚至...
如何知道老人去世後是否已經往生
6樓：匿名使用者
往生，你指的是往生到佛淨土吧？有多種方式可以知道：
1、老人自己託夢給你，夢中景象非常美好，老人神態非常好，常常坐著蓮花，親口告訴你：我已經往生西方極樂世界或者其他淨土。（請看《道證法師：往生者的「託夢」》）
2、老人在臨終時，親口告訴身邊的人：西方三聖來接迎她走了，至少應該看到一朵蓮花來接她（請看《問：「怎樣知道臨終人可以往生？
」》）。或者，臨終之人夢見西方三聖告訴他，哪一天來接他走(請看《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》：欲往生阿彌陀佛國。
一日一夜不斷絕者。其人便於今世。亦復於臥止夢中。
見阿彌陀佛。其人壽命欲終時。阿彌陀佛即化。
令其人目自見阿彌陀佛及其國土。》)。如果是修淨土宗且臨終念阿彌陀佛的人，就會有西方三聖前來接引；但如果是其他佛菩薩來接，那就靠不住，這叫所修法門和所感結果不一致（請看《淨土法門：
學佛人臨命終時看到阿彌陀佛現前，才能跟他走》）。
3、在淨土宗臨終助念組實踐中，判斷亡人是否往生常根據乙個人斷氣後出現異於常人的瑞相：一是身體放香、面色很好、身體柔軟；二是家屬半夜時聽見空中有仙樂飄飄；三是老人預知時至，明確告訴親人哪一天什麼時候離開這個世界，而且最終結果完全一致（請看《往生的例子與確定往生標準》）；四是斷氣八小時後，身體其他部位涼下來，但頭頂發燙，距離一寸就可以感覺到（請看：印光大師《一切唸佛人往生及不往生之證據》、《臨終三大要》）。
當然，不可單憑某一種瑞相來判別，關鍵是看亡人是否有堅定唸佛並往生佛淨土的信願。但如果僅僅是身體柔軟、面色紅潤、白髮轉黑，這是肯定往生善道（或者人道、天道）的標誌，還不一定是去了西方極樂世界或其他佛淨土（請看《張慧炳往生西方決疑論》）。
4、如果亡人往生時沒有明顯的瑞相，也可根據《地藏佔察善惡業報經》，按照規定的儀軌製作佔察輪，親自祈求地藏菩薩告知親人往生情況，地藏菩薩會通過佔察結果告訴你。注意，一定要按照儀軌來做，一定要誠心誠意去做，這個是特別靈驗的。或者根據「妙吉祥占卜法」、「觀音占卜法」的規定儀軌來做，都可以。
（請看：嘉揚彭措仁波切《請問法師：怎麼樣能確切地判斷乙個命終的人有沒有往生？》）
7樓：匿名使用者
阿彌陀佛
首先、既然老人離開了，已不屬於這一世的人了，不要去牽掛了，他捨去一身臭皮囊！
其次，不是人死了就可以馬上轉生的，要看你活著的時候，是否遭過什麼業障，作孽！根據三世因果，罪惡輕重來衡量你
如果有很大殺業的人，或者犯下許多罪孽的人，要在下面受罪。贖罪完了，才根據你的因果福報轉世的
阿彌陀佛
您可以放心！她老人家一定往生了！
放心吧，相信佛法
乙個信佛的人，諸天佛菩薩會保護她，接引她
從你說的，她老人家離開的時候的姿態，不要牽掛，她老人家善德善終...
你們也要好好修佛啊，對你們，對她老人家都是極大的幫助！
阿彌陀佛
8樓：妗妗歘歘
如何知道老人去世後是否已經網上因為這個問題很深奧科學家都沒有研究出來
9樓：可愛的自己
我覺得你可以去寺廟裡面多拜拜，多為你的姥姥去祈福，這樣子的話，可能就比較好一點
10樓：匿名使用者
一切唸佛人往生及不往生之證據
如來一代時教所說一切法門，皆令眾生修戒定慧，斷貪瞋痴。了幻妄之生死，證真常之心性者。然眾生根有利鈍，惑有厚薄。
根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根鈍惑厚者，十百千萬生，或十百千萬劫，猶不能了。此係依通途教理修持而論。
乃仗自己修戒定慧力，斷盡貪瞋痴煩惑者，其難也難如登天。任汝見地高，功夫深，功德大，智慧型大。若三界內見思惑未盡，決不能出三界外以了生死。
唯唸佛法門，全仗阿彌陀佛大慈悲願力，若具真信切願，至誠懇切，唸佛名號，求生西方者，無論根之利鈍，惑之厚薄，皆可於現生臨命終時，蒙佛慈力親垂接引，往生西方。既往生已，見思煩惱，不斷而斷。以西方極樂世界境緣殊勝，一一皆能增長人之功德智慧型，絕無令人起貪瞋痴者。
此如來一代時教中之特別法門，不得以通途教理而論。世有深通宗教，不信淨土法門者，蓋以通途教理，論特別法門也。使彼知是特別法門，則自行化他，莫敢或違矣。
張福泉嬸母劉氏，生性淳篤，是其宿根。及病而信福泉宗淨等所說而唸佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色轉勝於前。
逾十四時，通身冷透，頂猶溫暖，肢體柔軟，蠅不至室等瑞相。按大集經說臨終徵驗偈雲，頂聖眼天生，人心餓鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出。以人將死時，熱氣從下至上者，超生。
從上至下者，墮落。若通身冰冷，唯頂上熱者，必生西方入聖道。眼及額顱熱者，生天道。
心熱者，生人道。腹熱者，生餓鬼道。膝蓋熱者，生畜生道。
腳板熱者，生地獄道。唸佛之人，若是一心唸佛，不念世間家業兒女，決定可以蒙佛慈力，接引往生。無論修持久近，乃至臨終始得善友開示，一心唸佛，或止念上十聲即命終，亦得往生。
以阿彌陀佛四十八願中，第十八願雲，若有眾生，聞我名號，志心信樂，求生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。由此因緣，平素不唸佛人，臨終善友開示，大家助念，亦可往生。常唸佛人，臨終若被無知眷屬，預為揩身換衣，及問諸事與哭泣等。
由此因緣，破壞正念，遂難往生。以故唸佛之人，必須令家中眷屬平時皆念。則自己臨終，彼等均能助念。
又因常說臨終助念之利益，及瞎張羅哭泣之禍害。便不至以孝心而致親仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。
（**二十六年丁丑孟夏常慚愧僧釋印光書，時年七十有七。）
11樓：蝸牛太牛
是否往生不是去猜想的，是需要用神通直接看到去了**。您可以去諮詢專業人士，比如寺院出家**，有些出家**幫別人超度，能力強的，有神通的能看到是否往生。
12樓：匿名使用者
人死前不迷糊 清清楚楚 也不和家人多說什麼 一心唸佛
死後身體冷完全冷下來 若是頭頂還有熱溫 就是往生
13樓：歸依阿彌陀佛
彼佛今現 在世成佛 當知本誓 重願不虛 眾生稱念 必得往生佛陀恩典!
如此甘甜!
我等罪人!
竟能赦免!
昔我迷失!
今歸正見!
彌陀接引!
重返家園!
粉身碎骨!
報佛恩典!
阿彌陀佛!
念念念念!
14樓：解汝蘭
huolian
他的回答很好
15樓：暢砣砣
應該是佛來接她了 最完美的結局
16樓：匿名使用者
你心中自有答案不是嗎？
怎麼快速往生極樂世界？
17樓：月公升滄海
九品往復生各有條件，依教奉行制
、不走彎路就是最快的！
仔細研習《觀無量壽經》及諸大乘經典，裡面有清楚的路徑可循。多讀自然明白。
但世間傳聞對於淨業三福，九品往生多有誤解，為避免提問者被各種知見誤導，乾脆說直白點：
要想快，求明心。
明心之後自然滿足十方清淨國土的條件，才可能生時即備好資糧、決定「隨願」往生某個淨土，而不是捨報後等人送往生。
18樓：落葉無痕
讀古籍，願你找的你的極樂世界
【高分求解】家裡老人去世往生的問題。
19樓：匿名使用者
夢見死去的父親，意味著身處險境，凡事當小心謹慎。
夢見死去的父親復活，周公回解夢的意思是家答中會滋生紛爭。
夢見死去的父親送你東西，表示會有飛來橫財，事業上也將取得成功。
夢見死去的父親有交代事情，必須立刻照辦，會有意想不到的收穫。
夢見死去的父親和母親，預示著最近可能會名譽受損，或是事業上出現騎虎難下的危機。
老年人夢見死去的父親，說明身體狀況或精神狀態可能出現一些變化。
20樓：息滅貪瞋痴
行人是否往生極樂bai世界，不能從沒有du痛苦，身體zhi柔軟判
dao斷。造惡之人，臨終業障現前版，痛苦權如生龜剝殼。又看到無常大鬼，所以非常恐怖，死後身體是僵硬的。
沒有痛苦，身體柔軟這是大福報。說明他臨走時沒有恐怖。其他宗教修的好的，也可以做到。
判斷是否往生，要看臨終人最後一念是不是念「阿彌陀佛」。修的好的人，他臨終看到佛來接引，他跟家人告別「佛來了，我要跟佛走了」，這種人一定往生極樂世界。差一等的人，他看到佛來了，想跟家人告別，他說不出話來。
從他的眼神可以看出來。臨終昏迷的人，有沒有往生就難說了。但是如果他真往生了，他有能力給家人託夢。
告訴家人他已經往生極樂世界。
去世的親人 往生極樂世界了，會經常夢到了嗎
21樓：匿名使用者
不一定， 看你的功夫了。
不要執著這上太多， 多唸佛， 祝你精進進步！
求教 往生極樂者對親人有什麼好處
22樓：青竹遺風
能往生到極樂世界，成佛便有了保障，一人成佛，九族得度，對親人好處極大，不可思議。
23樓：aaa**王
往生極樂世界就有能力度化一切眾生了 不止是親人 一切有緣的人都是可以引渡佛門 修行佛法的 都是有機會可以解脫生死輪迴的
24樓：睹明星
最大的好處是:一人成佛，親人全部與佛有緣，可優先遇佛值佛、聞法版得法。
其他好處是次要的權，如一句佛號回向親人，則亡者得超，生者得福，遇難呈祥，逢凶化吉，若親人因此而信入，則好處更多，不可說不可說(不可思議)。
25樓：味之膄大廚
如果走得平平靜靜，開開心心的，了無牽掛，親人心裡是不是要輕鬆很多呢？大家無論在任何地方都能過得好好的，是不是就是幸福了呢？
請問往生極樂世界的人怎樣出生，已經往生極樂世界的人,他們怎麼生活
參看 無量壽經 裡面說的很詳細 看一看 佛經 無量壽經 就知道了 可以參照 佛說阿彌陀經，無量壽經 天眼見證 親身體驗了極樂世界的殊勝，我真想永久駐紮在極樂世界！網頁鏈結 天眼見證 看不完的殊勝極樂，那就讓生命化作那朵蓮花網頁鏈結 已經往生極樂世界的人,還用超拔嗎?5 如果是死者生前對阿彌陀佛和極樂...
關於極樂世界上品上生，往生西方極樂世界上品上公升，凡夫行嗎？
看你用什麼心唸佛，在你心裡都永不再造就是徹底的懺悔，真懺悔能消一切業，那您就會一心唸佛一心求西，如果能用這中心就能夠往生。什麼品位要看您懺悔的程度了。當然，能不能往生要看您是不是真懺悔了 真懺悔的標準上面已經講過。唸佛即念心，此心念 五逆謗法，十不善業，近無間罪，四重罪 即不能上品上生。遇到境界能起...
往生極樂世界必須還要乘願再來嗎，往生到極樂世界後為什麼還要乘願再來？
去了極樂世界。你就是無願，也會來的。不發菩提心，一樣也能生極樂，五逆十惡為例 參觀經第十六觀 祝六時吉祥。福慧圓滿。南無阿彌陀佛。貧漏僧釋清居合十 成佛是為了眾生成佛的 如果眾生不需要 那就沒有佛。你也不想想 等你往生淨土 花開見佛 不知道過了多少劫 我們這個世界 都變成淨土了。常生佛前 你怕什麼 ...