1樓：aaa**王
參看-------《無量壽經》 裡面說的很詳細
2樓：雲淡風輕
看一看 佛經 無量壽經 就知道了
3樓：出馬**小法喜
可以參照：佛說阿彌陀經，無量壽經
4樓：匿名使用者
【天眼見證】親身體驗了極樂世界的殊勝，我真想永久駐紮在極樂世界！網頁鏈結
【天眼見證】看不完的殊勝極樂，那就讓生命化作那朵蓮花網頁鏈結
已經往生極樂世界的人,還用超拔嗎? 5
5樓：獅子音
如果是死者生前對阿彌陀佛和極樂世界有足夠的信願之心、和唸佛功德，不內
論他死的時候有容沒有瑞相，都能往生極樂世界。《觀經》記載下品下生的人，一生五逆十惡壞事做盡，死亡的時候地獄大火現前，他這時候聽聞佛法開悟，一念真心懺悔、乃至念十聲南無阿彌陀佛，他也能往生極樂世界。所以，藕益大師說：
「得生與否全由信願之有無」！有信、願二心，必定往生！不能只看死時的瑞相。
至於還用超拔嗎？那就更是毫無意義的事啦！因為能往生極樂世界，花開見佛後就是阿鞞跋致菩薩，永不會再墮落退轉，你還替他擔心什麼呢？。
南無阿彌陀佛（合十）
6樓：青竹遺風
你何以知道他確實往
生？光憑你看到的瑞相，必不能確定其往生極樂世界，因為往生天界，也版有這權個瑞相，乃至道教，及其他外教，都可以做到這個情況。所以往生極樂，只有他自己知曉，這種情況下，並不妨礙繼續為他超度。
即使他確已往生，也不影響你為他做超度的功德，因為如此，還會提公升他的品位。
7樓：匿名使用者
往生極來樂世界了，源就說明已經跟隨阿bai彌陀佛在學習了，有沒du有必要繼續超zhi拔呢dao
？其實如果繼續超拔，那麼他也會得到相應的功德，比如學習更精進，將來的福報更大等等，也是有用的。
而且對在世得人也是有好處的，地藏經中就有說明的。
8樓：愛裂空座
可以不用了，但是多做功德，回向法界後回向給他，那也非常好。
9樓：摩辣訶
往生了就是佛菩薩教了，不用超拔！再說了，有幾個人真能往生西方的？
關於極樂世界上品上生，往生西方極樂世界上品上公升，凡夫行嗎？
看你用什麼心唸佛，在你心裡都永不再造就是徹底的懺悔，真懺悔能消一切業，那您就會一心唸佛一心求西，如果能用這中心就能夠往生。什麼品位要看您懺悔的程度了。當然，能不能往生要看您是不是真懺悔了 真懺悔的標準上面已經講過。唸佛即念心，此心念 五逆謗法，十不善業，近無間罪，四重罪 即不能上品上生。遇到境界能起...
往生極樂世界必須還要乘願再來嗎，往生到極樂世界後為什麼還要乘願再來？
去了極樂世界。你就是無願，也會來的。不發菩提心，一樣也能生極樂，五逆十惡為例 參觀經第十六觀 祝六時吉祥。福慧圓滿。南無阿彌陀佛。貧漏僧釋清居合十 成佛是為了眾生成佛的 如果眾生不需要 那就沒有佛。你也不想想 等你往生淨土 花開見佛 不知道過了多少劫 我們這個世界 都變成淨土了。常生佛前 你怕什麼 ...
往生西方極樂世界後還能回來嗎,往生西方極樂世界，如果回來度眾生是不是還要投胎為人？
眾生唸佛求生極樂世界，就是為了當來證得菩提，再回入娑婆世界救度眾生。不會來能行嗎？唸佛法門的宗旨就是 發菩提心，一向專念。這個發菩提心就是度眾生的心。只怕你去不了，去的了就回得來，回來時就是乘願再來的菩薩。學佛的人,成佛了,往生到西方極樂世界,之後,還能不能,回到人世間,轉世投胎了,還是到極樂世界,...