1樓：宗陽子
可以。如果能確實一心不亂的念，決定往生。要一心，不能口唸彌陀心散亂哦。
2樓：默ス默
修心，改正自己的不良習慣，脾氣，對人要好，心善，把世間的一切慢慢看淡，逐漸放下，這是基礎。想去極樂世界，得先把人做好了，否則想都別想。有句成語說得好，志同道合嘛，你得做得像菩薩了，像佛了，才有比較大的幾率上去，西方極樂世界是大善人們的世界，惡人如果有幸去的話，會不適應的，氣場不符。
舉個例子，乙個人愛抽菸，愛打牌，到了極樂世界一看，這兩樣都沒有，你說，這個人會呆的下去嗎？對不對？因此要改正自己的不足。
當然《阿彌陀經》也說過，【不可以少善根福德因緣，得生彼國】，什麼意思？起碼臨終前修的差不多了。
一心專念南無阿彌陀佛，是非常好的，堅持下去。讀不讀誦其他經典，那就看你自己安排了，不過說真的，如果有時間，還是看看比較好，比如《無量壽經》，《阿彌陀經》等，這樣你會大概了解西方極樂世界。
你知道四弘誓願吧，其中有一條，法門無量誓願學。因此多學也是佛菩薩所倡導的，但前提是把基礎打好，讓自己有了正知正見，再去廣學多聞，這樣不會走太多的彎路。
當然最最重要的，就是先把人做好了，然後真心發願往生極樂世界，這個念頭堅定不退，再平時唸佛修行，相信去極樂世界對這樣的人來說，不是難事。
3樓：匿名使用者
確定能往生西方極樂世界。
往生的根本是信願行，深信彌陀大願，深信唸佛可以往生。
並且你自己也願意往生， 同時唸佛，就絕對可以往生。
4樓：匿名使用者
可以。無量壽經阿彌陀佛根本大願---18大願，是淨土宗核心思想源頭。
裡面只說了唸佛。
5樓：匿名使用者
要得到唸佛三昧才有可能。只唸佛號也可以。歷史上，有先例。但你也要明白唸佛的意義。
6樓：泊俠
不光要誦經，行善事，存善心，結善緣，方能 得善果。
7樓：帳號已登出
往生要具足信願行，還要修善，只是唸佛不修善也不行，請看《印光大師文鈔》。上面有詳細的開示。
8樓：
你好好看看淨土三經吧。《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經 》，我們跟你說的再明白你可能也不確定，經典可是佛說的哦，你自己去看吧。
9樓：唯一的甘
看你的造化咯 你的罪惡大只能減輕罪孽。
10樓：網友
念者，正念，佛者覺悟之意。既是念念覺悟。
念阿彌陀佛必須發願往生極樂世界才管用嗎？念消災延壽藥師如來必須發願往生淨琉璃世界才管用嗎？
11樓：iori愛朋
阿彌陀佛。
念阿彌陀佛往生極樂世界，是因為阿彌陀佛在因地未成佛的時候發下的48大願裡有稱名往生這一願，如今成佛後依願而行，這是念阿彌陀佛能夠往生的原因。但這種願力不是每個佛都有的，如唸藥師佛的名號想往生淨琉璃世界，要求是比較高的，我個人理解是不能帶業往生，要有一定證量，但是念藥師佛名號的願力很大的話，雖然不能往生淨琉璃世界，但是如果奉持戒律基本到位，只是宿業未清，則由八大菩薩引攝往生極樂世界。
再說說發願往生極樂世界的問題，這個法門必須要具足三個條件，即是信、願、行，你要堅定相信有阿彌陀佛，有極樂世界，可以依佛發願而得往生；要有堅定不移的願力一心稱念彼佛名號而得接引；要全身心依奉阿彌陀佛，時時稱念彼佛名號，期望證得唸佛三昧。當然，戒律也必須跟上，廣做福業，多行善事，孝敬父母師長，不犯五逆。這才是唸佛法門的正行。
念阿彌陀佛聖號真的能往生西方極樂世界嗎？
12樓：宗陽子
您認為能，就能。認為不能，就不能。這個和是否一心信願有很大的關係。當然，這是對自己而言。
13樓：管家小老頭
就要 信，願，解，行。淨土宗本身就是唸佛法門。
一念相應一唸佛，念念相應念唸佛。
引用《阿彌陀經》佛祖開示：『舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。
是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
引用《大勢至菩薩唸佛圓通章》。。譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深，如是乃至，從生至生，同於形影，不相乖異。
十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。
若眾生心，憶佛唸佛，現前當來，必定見佛。去佛不遠，不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名曰，香光莊嚴。
我本因地，以唸佛心，入無生忍。今於此界，攝唸佛人，歸於淨土。。
14樓：諸事吉祥
你看一下淨土五經。守五戒十善一心專念南無（namo）阿（a）彌陀佛，定可往生西方極樂世界。
15樓：解汝蘭
能看阿彌陀經。
不能看阿彌陀經。
16樓：佛教小孩
可以的。我見過兩例唸佛往生的，全身柔軟，擦拭身體時還有香味，特別殊勝。
17樓：匿名使用者
這是唸佛無間的事了。有如放下屠刀立地"可"成佛的事了。
若連"阿彌陀佛聖號"都忘了的會唸的吧。
那往生時，豈不會唸錯"上帝啊"..
至於去到那死後勝地，則跟在世修行品位關係更重了。
六道輪迴，豈得"極樂"?一切隨心隨業是佛祖的開悟。
18樓：匿名使用者
能。但這個念是不是口唸，是心念，更準確的說，是心中渴望。
如果你能因為渴望往生西方極樂世界而念阿彌陀佛，渴望得象水中快淹死的人渴望想念空氣一樣，生這樣的一念，就差不多了。這一唸，就叫念阿彌陀佛聖號。你這麼想去西方，阿彌陀佛就滿足你的願。
要是沒有渴望心，那就沒戲。
憨山大師說過： 唸佛容易信心難，心口不一總是閒，口唸彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。
這裡心口如一就是指要真有信心而且真心渴望。沒渴望，就是「口唸彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然」
念阿彌陀佛聖號真的能往生西方極樂世界嗎
19樓：匿名使用者
阿彌陀佛是什麼意思呢？
佛在彌陀經上跟我們解釋，阿彌陀佛的名號是無量壽無量光。無量壽無量光就是法界的全體。說光用現在的話來講是空間，光明徧照，這是指的空間。
說壽就是時間，時空一交叉這是整個法界的本體。法界的本體是什麼呢？就是我們自己的真心本性，所以就是自性就是真心。
這一句阿彌陀佛就是我們自性的徳號，禪宗修學的目的是明心見性。他用參究的方法，我們用阿彌陀佛方法明心見性。
所以彌陀名號是法界全體的徳號。無量壽無量光是阿彌陀佛的身，也是阿彌陀佛的國土。
你要堅信念阿彌陀佛是會往生到極樂世界的，每天保持平常心態，拋開煩惱和執念，明心見性，念阿彌陀佛功德圓滿，自然會往生到極樂世界！
20樓：無字三藏
真一的，法藏大比丘四十八大巨集願，願願渡眾生，生極樂。若不滿眾生願，不得成佛。而法藏比丘早成全身正果。
一心稱念阿彌陀佛可以往生西方極樂世界，那還要學習佛法嗎？ 5
21樓：張永剛
當然要學習了。
你既稱「佛法」，善哉，這個詞用得很妙。佛法，大而講為佛所說、所知、所得之一切法，亦可理解為「一切法皆是佛法」，是佛學。佛學是學問，亦很深奧，涉八萬四千法門。
但我們可以通俗狹義地理解為參佛修學的方法與常識，那麼不同於法之「佛學」，不可不知。學一問，就要一門深入；知其然而不知所以然，是會犯錯誤的。所以，正信的學佛者，不應只做表面的功夫，要從心中了然佛法。
22樓：百花齊放春意盎然
不學習，怎能做到「一心」稱念！一不小心就念到貪嗔痴去了。唸佛的關鍵在於「今在心上」。
淨土法門看似簡單，實則蘊藏佛教所有義理在內。而且往生後也還要法門無量誓願學。
23樓：aaa**王
學習是自願的 現在都是白話文了。
24樓：匿名使用者
修三福十善再加上一心稱念此佛名號就可以。
25樓：匿名使用者
一句佛號已經包含了佛陀一切教法。
常念南無阿彌陀佛能往生西方極 樂世界嗎
26樓：宇宙外的三道題
往生極樂世界的三資糧是：信、願、行。
信就是相信有極樂世界，相信阿彌陀佛會接引我們去極樂世界，相信自己可以去極樂世界；願就是發願，願意去極樂世界，不願意再在娑婆世界輪迴；行就是念阿彌陀佛名號。
只要唸佛，尤其是臨終時能念阿彌陀佛名號，就能往生極樂世界，念經是為了解開疑惑，增強信心，提高唸佛功夫用的輔助方法。念經可以念：阿彌陀經；無量壽經；觀無量壽經。
南無阿彌陀佛。
請問念阿彌陀佛往生西方極樂世界有什麼意思？畢竟人死不能復生！ 20
為什麼求彌陀水只念20聲阿彌陀佛聖號就能治病
心誠則靈。那你如此有緣，更應該自己每日多唸阿彌陀佛聖號啦。南無阿彌陀佛。這是有因緣的，你對阿彌陀佛沒有疑惑，一心唸佛就能得到佛陀加持。其他佛菩薩都是一樣，自己的心不一樣，感應也不一樣。至誠感通，心誠則靈。這個道理就跟 水知道答案 的科學實驗類似。南無阿彌陀佛聖號能治病的科學原理 南無阿彌陀佛，出自b...
念南無阿彌陀佛，多久可以預知時至，自在往生
是的，這個是真的，並且還有不可思議功德。諸惡莫作，諸善奉行，南無阿彌陀佛，敬請常念南無阿彌陀佛.懷恭敬至誠心念，會有不可思議功德南無阿彌陀佛，敬請常念南無阿彌陀佛.懷恭敬至誠心念，會有不可思議功德 唸佛的益處 南無阿彌陀佛 這句佛名，是萬種功德的結晶，具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是...
夢見已故父親要往生念阿彌陀佛復活說他餓？
念寶篋印陀羅尼咒。一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經 若有惡人死墮地獄，受苦無間，免脫無期，有其子孫，稱亡者名，誦上神咒，才至七遍，洋銅熱鐵忽然變為八功德池 蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開，其蓮如飛至極樂界，一切種智自然顯發，樂說無窮，位在補處。不空羂索毗盧遮那佛大灌頂光真言一捲 設眾生，...