1樓：匿名使用者
心誠則靈。
那你如此有緣，更應該自己每日多唸阿彌陀佛聖號啦。
南無阿彌陀佛。
2樓：匿名使用者
這是有因緣的，你對阿彌陀佛沒有疑惑，一心唸佛就能得到佛陀加持。其他佛菩薩都是一樣，自己的心不一樣，感應也不一樣。
3樓：匿名使用者
至誠感通，心誠則靈。這個道理就跟「水知道答案」的科學實驗類似。
南無阿彌陀佛聖號能治病的科學原理
4樓：一點點濰坊
南無阿彌陀佛，出自bai佛說du阿彌陀經， 是乙個修行的法門zhi
，現在dao叫淨土宗。 唸佛的本意專是讓你念到屬
一心清靜，也正如 圓覺經上說的 ：「一切如來本起因地，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道！」啊， 你念阿彌陀佛，是為了讓你的心清靜下來，這個類似於氣功啊、瑜珈、太極之類的，能讓你靜心的東西一樣。。
念阿彌陀佛聖號有什麼好處?
5樓：匿名使用者
樓上不要亂說， 阿彌陀佛不是佛教最早的佛。阿彌陀佛成佛於今剛十劫。
轉一下唸佛的十大利益：
1.常得一切天神**守護
天道中的一切天神，都尊重佛法，看到唸佛人都歡喜讚嘆，冥冥中加以保護。因此，唸佛的人，不求消災免難，自然消災免難；不求家庭
平安，家庭自然平安。這對唸佛的人說，不過是現世獲得的小利益。對天神說，也是積累功德，雙方均有利益。
2.常得一切菩薩常隨守護
菩薩的任務，就是上求佛道，下化眾生。所以時常分身無量，遊化十方，普度有緣。唸佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心
稱名，是向佛菩薩發出的呼救聲。所以古德說：「生死海中，唸佛第一」。稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄
凶化吉，離苦得樂，這就是果。古今以來，許多有緣眾生，由於遭受厄運苦惱而稱名號，由於稱念名號而轉危為安，也由於獲得唸佛的利益，
而生信發願，求生淨土，見佛聞法。「先以欲勾牽，後令入佛智」這是菩薩化度眾生的善巧方便。
3.常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人
常得諸佛護念：護，保護；念，惦念。《阿彌陀經》說：「是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿褥多羅三藐三
菩提」。唸佛的人，受到一切諸佛的保護和惦念，由於諸佛保護和惦念的力量不可思議，所以他們修行的心，能永不退轉，直到得著佛的智慧型
——阿褥多羅三藐三菩提。照這樣說，就算這一世不能往生極樂世界，但既已種下善根，就不會退轉，一定有一天會往生淨土，見佛聞法。
阿彌陀佛放光攝受：阿彌陀佛，又號無量光佛。佛的智慧型之光，橫遍十方，超越空間。佛的光明比太陽的光大千億倍，太陽的光，一道牆
便隔斷了。佛的光明無所不照，任何東西也阻隔不了。「阿彌陀」是無量光壽，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。唸佛的人，業障消除，
身心清淨；心頭清淨，即心是佛。也就是「妄去真顯」的道理。
4.唸佛之人，光明燭（照）身，四十里之遙（遠）一切惡鬼，皆不能害；一切蛇龍毒藥，悉皆不受。
人人本具的常住真心，像一面大圓鏡，能照天照地，具有無量光明。但被多生塵垢蒙蔽，晦暗無光。一句佛號，是消除妄念的淨化劑，妄
念消除，心光顯露，身放光明可達四十里之遠。這是真實不虛的。《藕益大師文選》記載，安徽桐城縣，有甲乙二人，外出經商，後甲病死異
鄉。乙將他安埋並帶回遺物，交給甲妻。甲妻以其夫年輕體健，何以突然死去？懷疑乙謀財害命。乙深感委屈，又無法證明。便去甲墳前痛哭
，傾訴冤屈。忽然甲的聲音附耳說：「你對我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去對妻解釋清楚。」於是乙便折回。一路上，
甲和他對話，和生前一樣。不過只聞其聲，不見其形。一次，乙偶然失腳，幾乎跌倒。不自覺地念了一聲「阿彌陀佛」！這一下，甲用驚恐的
聲音在遠處說：「你怎麼放光嚇我？」乙聽到唸佛會放光，又連念幾聲佛。這一來，甲的聲音距他更遠，說：「你唸佛時，胸部放射出耀眼的
光芒，我沒法靠攏你身邊。請你回去告訴我妻，叫她到墳前來，我會向她解釋清楚。」乙便照辦。通過這件事，使乙深感佛力不可思議，便棄
商出家，潛心修行。後來成為一位高僧。2023年，成都楊昌平居士，一天路經成都東門大橋時，腳下踩著石頭幾乎跌倒，不覺口中念一聲
「阿彌陀佛」！當夜做一夢，夢中有五個花枝招展的美貌女子，約他同行，他心動了，便夥同一道行至某街某號，她們進去並向他招手。這時
有白鬍子老人阻擋他說：「你是唸佛人不要去。」他仍然拼命往裡面鑽時，便突然醒了。楊覺得這夢離奇，次日親往某街某號，向主人詢及昨
夜夢中情景。主人說：「並無五個美女前來，只是我家昨夜母狗產下了六隻狗仔，有五隻雌性的花狗，乙隻雄性的狗出生便死了。楊聽後，嚇
出一身冷汗。心想如果不是念了一聲佛，就變狗去了。以此，他更虔心奉佛並常舉此事勸人。以上是範隆奕居士（現年89歲，住樂至報國寺
2 唸佛的十大利益
一切妖魔鬼怪，都怕光明，都怕佛名。《普門品》說：假設在三千大千國土中，到處均有夜叉羅剎，想來害人。聽見他稱念觀世音菩薩名
號時，那些惡鬼，連看都不敢看他，更不可能加害了。一切惡龍毒蛇猛獸，也不會加害。「若惡獸圍繞，利牙爪可怖。念彼觀音力，急走無邊
方（迅速逃往遠方。）」「沅蛇及蝮蠍，氣毒煙火然（燃）。念彼觀音力，尋聲（聞身）自回去（迴避）。」至於毒藥，也有明確的開示：「
咒沮諸毒藥，所欲害身者（想用它害別人），念彼觀音力，還著於本人（害人終害己）。」以上都是佛陀親口宣講，雖說的是稱念觀音菩薩名
號，其實念阿彌陀佛也是一樣。
5.水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受
五濁惡世的眾生，種種厄難苦惱，層出不窮。這裡列舉水災、火災、冤對、強盜、槍炮、（古代的刀箭，就是今天的槍炮，都是殺人的兇
器。刀箭之災，包括戰禍在內）牢獄以及遭受橫禍冤屈而死或枉墮惡道等。其實，災難遠不止此，不過舉這些作為代表罷了。
貪、嗔、痴三毒是萬惡的根本，是災難的根源。唸佛的人，念念清除三毒，消除煩惱，不求消災免難，自然消災免難於無形。平時能一心
稱名唸佛，到緊急關頭，我們自性中的彌陀，自會救護彌陀心中的眾生，而使逢凶化吉。如果平時不唸佛，到災難臨頭時，內心恐慌張惶，六
神無主，很難想起唸佛。還有，唸佛的秘訣就是至誠恭敬。印光大師說：「有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，則消十分
罪業，增十分福慧。」必須牢記！
6.先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對。
我們無始劫來，所造惡業，無量無邊。如果罪業有形狀、體積的話，盡虛空都容納不了。所以長劫受苦，不能出離。妙空師《持名四十八
法》說：「救一時之苦，布施為急；救萬劫之苦，唸佛為要。」佛經說「至心唸佛一聲，能消八十億劫生死重罪。」對於過去所殺害的冤命，
我們應當至誠懇切地稱唸佛名，解冤消結，使他們能蒙佛慈悲加被，往生善道。自然化仇為恩，轉禍為福，無形中消除尋仇報復的惡報。
7.夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像
夢境是唯心所現。慾念重的人多淫穢夢，嗔心重的人多恐怖夢。唸佛的人身心清淨，夜眠安穩，不會做惡夢、邪夢。還有**後，默持佛
名或靜聽唸佛磁帶，可以養心安神，既能對治失眠，又可消除惡夢。如在夢中，遇到恐怖境相，或出現夢靨時，一稱佛名，頓時化為烏有。
老實唸佛，綿密用功，妄想逐漸消除，心光逐漸顯露。眾生心淨則見佛，佛無時無處不現身（淨空法師語）。水清月自見，能夠見到阿彌
陀佛殊勝的莊嚴妙相。但是，切不可因此生歡喜心、執著心。這不但無益，反致受害。印光大師說：「近來修行的，多有著魔的事情發生。這
都是由躁妄心，急於希望有感通，有勝境出現。應該知道，不要說顯現的境界是魔所現，即便是勝妙境界，只要生起一念貪著歡喜之心，就會
受到障礙和損害。」
8.心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
娑婆眾生，身為苦本。一生多在驚恐、怨憤、憂愁、痛苦中度過。只有唸佛的人，內心清淨，一心唸佛，隨緣消業，不被境轉。內心充滿
法喜，容貌充實光輝，疾病自然消除；健康長壽，不求自得，這只算是唸佛的付產品。唸佛的人，諸佛歡喜，龍天擁護，善緣增長，所作的事
必然吉利。淨空法師說，台灣有位男居士，九十多歲，每天走三萬步路，念三萬聲佛，身體健康，精神飽滿，腰背挺直。他將來臨命終時，必
能毫無病苦，安祥往生。
9.常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜。
唸佛的人，內心清淨，和氣迎人，廣結善緣，助人為樂。孔子說：「敬人者人恆（常）敬之，愛人者人恆愛之。」（尊敬別人的人是種善
因，人們常常尊敬他是結善果。愛護別人的人是種善因，人們常常愛護他是結善果。）種這樣的因，結這樣的果。受到人們的恭敬、歡喜、禮
拜，這是必然的事。
以上九條，都是唸佛現生就獲得的大利益。那種認真為唸佛是消積等死的，是臨終才得用的說法，不攻自破。
10.臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。
6樓：簡單的星星
勿輕視一句「南無阿彌陀佛」, 六祖慧能開示: 念此一句南無阿彌陀佛是為萬世出世之妙道，成佛作佛之正因, 是三界人天之眼目, 是明心見性之慧燈,
是破地獄之猛將, 斬群邪之寶劍, 五千大藏之骨髓, 八萬總持之要門, 十方虛空之無際, 廣大一性之圓明, 開黑暗之慧燈, 脫生死之良方, 渡苦海之舟航,
出三界之徑路, 是本性彌陀, 是唯心淨土, 即是本師, 即是化佛, 最尊最上之妙門, 無量無邊之功德 。諸大善信但要記得這一句阿彌陀佛在懷, 莫教失落,
念念常現前，時時不離心, 無事也如是, 有事也如是, 安樂也如是, 病苦也如是, 生也如是, 死也如是, 一念分別, 有何問人覽歸之途, 所為一句彌陀佛,
無別念不勞彈指到西方 。
涅槃經云： 唸佛一口分作十六分功德， 若有一人布施一世界眾生經三月。只將唸佛十六分中一分功德亦復勝彼。故知唸佛過於財施百千萬倍.
念阿彌陀佛佛號的二十三種利益： 一滅重罪障益。 二光明攝受益。
三大師護念益。 四菩薩冥加益。 五諸佛保護益。
六八部防衛益。 七功德寶聚益。 八多聞智慧型益。
九不退菩提益。 十奉覲大雄益。 十一感聖來迎益。
十二慈光照觸益。 十三聖友同讚益。 十四聖友同迎益。
十五神通空駕益。 十六身色殊姿益。 十七壽命長劫益。
十八得生勝處益。 十九面睹聖眾益。 二十常聞妙法益。 二十一證無生法忍益。 二十二歷事他方受記益。 二十三還歸本國得陀羅尼益。
此是西京善道闍梨唸佛集中利益。
又準大行和上唸佛。總有十種利益。何等為十：
一則佛力。 二則易作。 三則功德最多。
四則自他極喜。 五則速得見佛。 六則定得不退。
七則定生極樂。
八則更不離佛。 九則壽命長遠。 十則與聖無異。
又准諸經唸佛往生。總有三十種利益。何等是：
一滅除諸罪。 二功德無邊。 三諸佛法中勝。
四諸佛同證。
五諸佛同護。 六十方諸佛同勸信念。 七所有疾患唸佛總除。 八臨命終時心不顛倒。 九唸佛一法攝多法。 十命終之時佛自來迎。 十一用少功德速生淨土。
十二華台中化生。 十三身**色。 十四壽命長遠。
十五長生不死。 十六身有光明。 十七具三十二相。
十八獲六神通。 十九得無生法忍。 二十常見諸佛。
二十一與諸菩薩共為伴侶。 二十二香華**六時供養。 二十三衣食自然長劫無盡。 二十四任運進道直至菩提。 二十五常得少年無有老相。 二十六常得強健無有病時。
二十七更不重墮三塗地獄。 二十八受生自在。 二十九晝夜六時常聞妙法。 三十住不退地。此依諸經。唸佛生淨土。 總有三十種利益。
念阿 彌陀佛為什麼吐子裡響，為什麼念阿彌陀佛想吐
嚥下去的唾液就是八功德水對人體有好處，增強身體素質，師兄好 因為你唸佛就有佛光柱照，有加持力，再乙個神識也在肚臍下的四子處，你越精進臍下四子處就越跳，同時阿彌陀佛的佛光照進全身，打通血脈，特別是身體有病的地方都能慢慢的打通，有時身上有眾生時候，你念阿彌陀佛他們都受意，眾生都能解脫，有時是業障現前，再...
和尚為什麼念阿彌陀佛
阿彌陀佛 有什麼含義？這問題有字 釋，與義理解釋之別 按字義講 阿彌陀 譯華文曰 無量 即謂光明智慧型，慈悲，神通，壽命，都無量也。佛 譯華文曰覺，即謂是一切之究竟覺者。按義理講，浩浩三藏經典講畢，方圓其義。若擇一端而釋，此是一尊佛之名號，因人心妄念飛騰，現在多造惡業，將來輪轉三途，若能至心念此佛號...
做惡夢為什麼念南無阿彌陀佛效果不是很好
有時唸佛立刻能醒 有 時要念觀世音菩薩，才能轉變夢境 有時要唸地藏王菩薩。總之，我們的妄念非常堅固，有時候念的時候不夠專一和猛烈，所以就會感覺不管用。也就是說，不是唸佛 念菩薩有區別，而是我們的妄念轉的快慢的原因。碰巧了，轉得快時，念誰，就覺得誰靈驗。轉的慢時，念誰，就覺得誰不靈驗。唸佛的功夫還不夠...