1樓:匿名使用者
如果感覺好的話 可以多去去 多念念,順便給你乙個白話佛經**。
2樓:相當過量
有感應了吧,好事情哦。
為什麼念南無阿彌陀佛我會流淚?
3樓:aaa**王
一種緣分 一種感應 累世修行過佛法的人 都會這樣給予一種點化
也有內心有委屈 哭出來就好了 念誦佛號 佛會自動加持 幫助調整身心疾病
4樓:匿名使用者
這是因為抄
前世修習過唸佛法門襲,很有善根的表現。你這種現象在《無量壽經》有講到,原文是:「聞說阿彌陀佛,淚即出者,皆宿世善根所致。
」 在夏蓮居《無量壽經》會集本上也說:」若有眾生得聞佛聲。慈心清淨。
踴躍歡喜。衣毛為起。或淚出者。
皆由前世曾作佛道。故非凡人。「
5樓:匿名使用者
因為你有善根。能明白阿彌陀佛慈悲,發大願救度眾生。理解這些,說明你的真如本心和佛心沒有什麼不一樣。
佛心當然就是慈悲,悲憫。體會到了人生苦短,無常的道理。處景生情自然就會流淚了
6樓:匿名使用者
南無阿彌陀佛是回來
歸無上正等正源覺既覺悟的意思;人以善感bai天以福du報人起惡念,
zhi天以禍示。人們在dao回歸善良本性的時候都會情不自禁的懺悔前罪,佛教一切外在的行為都是表法的,流淚的人是表心軟善根深厚的法。但佛教重心不重相,低頭一懺百罪消,再加上持戒精進,則能功德圓滿。
這是好事。我信
為什麼我念南無阿彌陀佛會流淚
7樓:aaa**王
一種緣分 一種感應 累世修行過佛法的人 都會這樣給予一種點化
也有內心有委屈 哭出來就好了 念誦佛號 佛會自動加持 幫助調整身心疾病
為什麼到寺廟聽得和尚念經會想哭
8樓:引經據典正法
1 有些人聽經、唸佛的時候,會感動得流眼淚,這是什麼原因?佛給我們說出來,是唸佛的音聲觸動他的善根。
2 他會有這個現象,證明他過去生中是學佛的,而且學得很不錯。為什麼今天流淚?他前一生修持功夫還差了一點,沒去得了;這一生很幸運又遇到了,他才會有這個感動。
3 有的時候,我們讀經、唸佛,甚至會有寒毛直豎的現象出現,遇到這個情形,不要害怕,這也是觸動善根。
4 黃念祖老居士告訴我,他寫《無量壽經》註解時,不但會痛哭流涕,寒毛直豎的情形就有很多次——不是一次。
5 痛哭流涕、寒毛直豎,真正用功,次數多寡,各人不同,會有這個情形,會遇到的。
6 我們讀**,突然之間心開意解,忽然明白了,明白的時候就會「寒毛直豎」,或者感動地流淚。這種情形是你前世「曾作佛道」,你過去生中曾經是修行人,曾經修學過這個唸佛法門,所以你不是凡人。
7 凡人是普通的人,普通人過去生中沒有學過,他沒有善根;有善根的人,過去生中修學的這個善根、這個種子會被觸動。這個種子被觸動,就會起現行、起作用。起什麼作用?
對於淨土法門能信、能願、肯唸佛往生。
8 佛告訴我們,「唸佛的音聲,能觸動我們的善根」,我們今生遇到淨土法門,第一殊勝的法門,的確是希有難逢,只要我們肯認真努力學習,在這一生就能成就,就能永脫輪迴,到極樂世界去作佛。
9樓:匿名使用者
這樣的情況是很常見的,至少我身邊就有很多這樣的人。他們有的是原本就很容易感動的人,有的是信仰地很深。總之是一種共鳴的感覺,它常常被理解為有緣。
對於這樣的狀況,不該作出評價。覺得的確是有緣就好好地修,如果覺得是徒增煩惱那也就只能隨他了。
10樓:匿名使用者
你聽到想哭!因為經唸道你心裡去!在說 也是你第一次聽 所以會有這個感覺
11樓:匿名使用者
個人信仰和習慣不同,和尚念經是蕩滌心靈和超度亡魂的,沒人規定聽念經一定是要哭的,你有任何心情都是可以的,有任何表情也是可以的,佛之所以是佛因為他能包容萬物
12樓:匿名使用者
南無阿彌陀佛!這是好事,隨喜。
13樓:
佛緣所致,不必執著,一切隨緣。
14樓:匿名使用者
南無大慈大悲阿彌陀佛
為什麼和尚總要念「南無阿彌陀佛」?
15樓:佛經_僧伽吒經
(南無)意思是:皈依。頂禮。
(阿彌陀佛)是一尊佛的名字。
(南無阿彌陀佛
)意思是:皈依(阿彌陀佛)。頂禮(阿彌陀佛)。
。佛是有很多很多尊的。都可以在前面加(南無)兩字。比如:
。大通山王佛。可以稱為:南無大通山王佛。
。寶勝佛。可以稱為:南無寶勝佛。
。師子吼佛。可以稱為:南無師子吼佛。
。師子遊戲金光王佛。可以稱為:南無師子遊戲金光王佛。
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當然了。不是每個佛教人都念(阿彌陀佛)的。我平時就念的(地藏菩薩)。
也有專門念(觀世音菩薩)的。念(藥師琉璃光佛)的也很多。只是你接觸的少不了解罷了。
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南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意
(大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼)
16樓:now__誰主沉浮
阿彌陀佛是一位佛的名號,因地時所發誓願成佛後而得阿彌陀佛名號,因阿彌陀佛所成就的國土位於我們娑婆世界的西方,國土名為極樂,故長說西方極樂世界。因阿彌陀佛大願力,哪怕只念一句阿彌陀佛也能最終往生極樂一世成佛,所以此法門無論在家出家眾都比較適合且最易成就,所以當僧人或在家居士見面時大多都以阿彌陀佛表祝福和打招呼,我們也應當回與佛號表示祝福,阿彌陀佛
17樓:海印放光
南無,讀nan mo,這是古印度語(梵語)音譯。是「皈依頂禮」的意思。不是南邊沒有的意思。
梵語namas。譯文「南無」,中文意譯為:歸命、敬禮、歸依、救我、度我等義,是眾生向佛至心皈依信順的話。佛教用語,常用在佛、菩薩或經典名之前,表示尊敬或皈依。
也就是說,和尚念「南無阿彌陀佛」,就是——「皈依頂禮阿彌陀佛」;如果念「南無觀音菩薩」也就是「歸命頂禮觀音菩薩」。
為什麼和尚總念南無阿彌陀佛?
18樓:匿名使用者
南無是皈依的意思,釋迦摩尼佛是一切和尚的老師,佛勸一切眾生皆念阿彌陀佛的名號,遵照師命,應唸南無阿彌陀佛。又阿彌陀佛是「光中極尊,佛中之王」,一切佛教徒皆應皈依阿彌陀佛,故和尚常念南無阿彌陀佛。
和尚雖然所學法門不同,修習內容不同,但其做課誦時皆念《佛說阿彌陀經》。佛在經中給大眾介紹完阿彌陀佛的西方極樂世界之後,普勸大眾「執持名號......一心不亂」,所以和尚皆不違師命,常念南無阿彌陀佛。
佛在《無量壽經》中又說:「阿彌陀佛......光中極尊,佛中之王......
若有眾生......日夜稱說......得生其國」,往生極樂世界的條件是「發菩提心,一向專念(阿彌陀佛)」。
很多和尚都願意壽終之後往生極樂世界,所以常念南無阿彌陀佛。
19樓:匿名使用者
為什麼和尚總念南無阿彌陀佛? 《佛說阿彌陀經》譯白 是這樣的我親自聽聞,有乙個時候釋迦牟尼佛在舍衛國祗樹給孤獨園。與佛在一起的有一千二百五十人大德出家眾,都是大阿羅漢,大家都認識:
有長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿(nóu少/兔)樓馱,有這麼多的大**。還有許多菩薩、大菩薩:有文殊師利法王子、阿逸多菩薩、幹陀訶提菩薩、常精進菩薩,等各位大菩薩。
以及釋提桓因等許多天上的人都在一起。這時佛告訴長老舍利弗,從我們這個世界一直向西方去,經過十萬億個佛國土的世界,有乙個世界名字叫做極樂世界,這個地方有一尊佛,名字叫做阿彌陀佛,現在正在那裡演說佛法。舍利弗,這個國土為什麼叫做極樂世界?
因為這個國土的眾生沒有種種的苦惱,只有種種的快樂,所以叫做極樂世界。又舍利弗,極樂國土宮殿樓閣之外有七重欄杆圍護之、上空有七重寶網、前後相間布列七重行樹,皆是四寶所成,而且周遍重重圍繞,是故這個國土叫做極樂世界。又舍利弗,極樂國土有七寶所成的水池,池中的水具有八種功德,時常充足盈滿於寶池之中。
池底是純用金沙鋪地,四邊階沿,亦都是用金、銀、琉璃、玻璃交相合成的。寶池上還有許多樓閣,亦是以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙這七種寶貝莊嚴雕飾而成。池內的蓮花,有車輪一樣大,青色的蓮花會放出青色的光來、黃色的蓮花會放出黃色的光來、紅色的蓮花會放出紅色的光來、白色的蓮花會放出白色的光來,而且這種蓮花都是很好很香很潔淨的。
舍利弗,極樂國土如此美好都是阿彌陀佛的功德所成功的!又舍利弗,極樂國土常常有很好聽的各種**,地面是**鋪設的。在晝夜六時中,天上不停地落下曼陀羅花,極樂世界的眾生,常常在清晨的時候,各以自己的衣角,裝滿了美妙的天花,去供養他方世界十萬億佛。
只不過一頓飯的功夫,就能回到本來的國土,用過早飯就去繞佛修行。舍利弗,極樂國土阿彌陀佛成就的功德就是如此莊嚴美好!其次,舍利弗,這個國土中常有種種奇妙的各種顏色的鳥:
白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命的鳥。這種種的鳥,晝夜六時發出柔和清雅的聲音來,都是演說五根、五力、七菩提分、八聖道分等種種佛法。極樂世界的眾生,聽了這種種法音,大家也一齊稱唸佛法僧三寶的功德。
舍利弗,你不要以為這些鳥是因為有罪才投生到這裡的。為什麼呢?因為極樂國土沒有三惡道。
舍利弗,極樂國土連惡道的名字都沒有,怎麼會有真實罪報所生之眾鳥呢?!這麼多的鳥,都是阿彌陀佛為了佛法的宣布流通變化而有的。舍利弗,極樂國土的微風吹動了行樹和羅網時,就會發出微妙的**,好象百千種樂器同時奏響。
聽到這個**就自然而然生起唸佛、唸法、念僧的心來。舍利弗,這個國土阿彌陀佛成就的功德就是如此美好!舍利弗,你的意思怎麼樣?
這一尊佛為什麼叫阿彌陀?舍利弗,這一尊佛光明無量,能夠遍照十方國土,無能何物都不能遮蓋阻礙其光明,所以叫做阿彌陀。又舍利弗,這一尊佛的壽命及國土中所有人民的壽命都是無量無邊阿僧祗劫的長久,所以叫做阿彌陀。
舍利佛,阿彌陀佛成佛到現在已經有十劫。又舍利弗,阿彌陀佛有無量無邊的聲聞**,都是阿羅漢,數量之多無法表示,往生到極樂國土的諸大菩薩也是這麼多。舍利弗,極樂國土阿彌陀佛成就的功德就是這樣的美好!
又舍利弗,凡是生到西方極樂世界的眾生,都能達到不退地菩薩的位次,還有許多菩薩,就在這一生中就補到佛的位置上,數量非常之多,無法用數字來表達,只能用無量無邊阿僧祗來比說。舍利弗,眾生聽到西方極樂世界這樣的美好,就應當發願,求生到西方極樂世界。為什麼呢?
因為可以與最上等的善人相聚在一起。舍利弗,想生到極樂世界不可以缺少善根、福德、因緣。舍利弗,若有善男子、善女人聞說「阿彌陀佛」這個名號,執著不斷的念一句「阿彌陀佛」,或一天、二天、三天、四天、五天、六天、七天,念到心中沒有雜亂的念頭,這乙個人臨命終時,阿彌陀佛和諸大聖眾出現在他面前,使他臨終的時候,心中沒有妄念,這時就能往生到阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗,我看到有這麼大的利益,所以說這麼一句話:如果有眾生聽我講述了極樂世界的好處,就應當發願,往生到極樂國土去。舍利弗,就象我現在讚嘆阿彌陀佛不可思議的功德利益。
東方也有阿(門+眾)鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛,都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來,把三千大千世界都遮蓋起來,說真實的話:你們一切眾生,應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利弗,南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛,都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來,把三千大千世界都遮蓋起來,說真實的話:
你們一切眾生,應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利佛,西方世界有無量壽佛、無量相佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛,都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來,把三千大千世界都遮蓋起來,說真實的話:你們一切眾生,應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。
舍利佛,北方世界,有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛,都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來,把三千大千世界都遮蓋起來,說真實的話:你們一切眾生,應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利弗,下方世界,有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛,都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來,把三千大千世界都遮蓋起來,說真實的話:
你們一切眾生,應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。舍利佛,上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛、象這麼恆河沙數量一樣多的許多佛,都在自己的國土中現出又闊又長的舌相來,把三千大千世界都遮蓋起來,說真實的話:你們一切眾生,應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。
舍利弗,你的意思怎麼樣?為什麼這部經的名字叫做《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》?舍利弗,如果有善男之、善女人,聽了阿彌陀經又能念阿彌陀佛,發願往生,奉行受持,以及又聽了那麼多佛的名號,凡是這樣的善男子、善女人,都能得到一切諸佛的保護記念,都不會退轉於無上正等正覺。
是這個緣故舍利弗,你們都應當相信我的話、及諸佛所說的話。舍利弗,若有人已經發願、現在發願、將來發願,要生到西方極樂世界去的人,這許多人,都不會退轉於無上正等正覺的修行道路,在西方極樂世界的國土中,或已經往生了、或現在往生、或將來往生。因為這個緣故舍利弗,所有的善男子善女人如果有信心,應當發願,往生到西方極樂國土中去。
舍利弗,象我今天稱讚諸佛不可思議的功德,所有的佛也稱讚我不可思議的功德,而說這句話:釋迦牟尼佛能為非常艱難、非常稀有的事情,能夠在娑婆國土中、具有五種汙染的世界上,劫難的汙染、見解的汙染、煩惱的汙染、眾生輪迴的汙染、壽命不定的汙染中,得無上正等正覺,為所有的眾生說一切世間眾生難以相信的唸佛修行法門。舍利弗,你應當知道我在這個五種汙染的濁惡世間、做這麼難的事情,證得了無上正等正覺,為一切世間說這樣的令眾生難以相信的唸佛修行方法,是為極難!
佛說完了這部經,舍利弗及所有的比丘、一切世間天道、人道、阿修羅道等種種眾生聽了佛所說的經,大家都歡喜相信領受,禮敬佛陀以後就回到了自己原來的地方。(請同修指正)
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