1樓：淼中鑫
是的，這個是真的，並且還有不可思議功德。
諸惡莫作，諸善奉行，南無阿彌陀佛，敬請常念南無阿彌陀佛.懷恭敬至誠心念，會有不可思議功德南無阿彌陀佛，敬請常念南無阿彌陀佛.懷恭敬至誠心念，會有不可思議功德
唸佛的益處：
「南無阿彌陀佛」，這句佛名，是萬種功德的結晶，具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢長夜裡的明燈。唸佛人現世獲得十種妙處，這些都是釋迦牟尼佛在佛經上親口開示的，佛無妄語！
六字洪名的含義：
南無------皈命、接受；
阿-----無量光（健康）；
彌-----無量覺（智慧型）；
陀-----無量壽（長壽）；
佛-----無量光、無量覺、無量壽的資訊。
「南無阿彌陀佛」六字洪名的意思是：我願意接受無量健康，我願意接受無量智慧型，我願意接受無量長壽。
信願行，乃淨土宗祖師所總結的淨土法門之宗要。念南無阿彌陀佛既是信願行具足
善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分「六字釋"曰：言「南無」者，即是歸命，亦是發願迴向之義；言「阿彌陀佛」者，即是其行：以斯義故，必得往生。
《觀無量壽經》曰：「具足十念，稱南無阿彌陀佛。」
『阿』字十方三世佛，『彌』字一切諸菩薩，『陀』字八萬諸聖教。三字之中是具足。
1、常得一切天神**守護
天道中的一切天神，都尊重佛法，看到唸佛人都歡喜讚嘆，冥冥中加以保護。因此，唸佛的人，不求消災免難，自然消災免難；不求家庭平安，家庭自然平安。這對唸佛的人說，不過是現世獲得的小利益。
對天神說，也是積累功德，雙方均有利益。
2、常得一切菩薩常隨守護
菩薩的任務，就是上求佛道，下化眾生。所以時常分身無量，遊化十方，普度有緣。唸佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心稱名，是向佛菩薩發出的呼救聲。
所以古德說：「生死海中，唸佛第一」。稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄凶化吉，離苦得樂，這就是果。
古今以來，許多有緣眾生，由於遭受厄運苦惱而稱名號，由於稱念名號而轉危為安，也由於獲得唸佛的利益，而生信發願，求生淨土，見佛聞法。「先以欲勾牽，後令入佛智」 這是菩薩化度眾生的善巧方便。
3、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。
常得諸佛護念：護，保護；念，惦念。《阿彌陀經》說：
「是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿褥多羅三藐三菩提」。唸佛的人，受到一切諸佛的保護和惦念，由於諸佛保護和惦念的力量不可思議，所以他們修行的心，能永不退轉，直到得著佛的智慧型——阿褥多羅三藐三菩提。照這樣說，就算這一世不能往生極樂世界，但既已種下善根，就不會退轉，一定有一天會往生淨土，見佛聞法。
阿彌陀佛放光攝受：阿彌陀佛，又號無量光佛。佛的智慧型之光，橫遍十方，超越空間。
佛的光明比太陽的光大千億倍，太陽的光，一道牆便隔斷了。佛的光明無所不照，任何東西也阻隔不了。「阿彌陀」是無量光壽，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。
唸佛的人，業障消除，身心清淨；心頭清淨，即心是佛。也就是「妄去真顯」的道理。
4、唸佛之人，光明燭（照）身，四十里之遙（遠）一切惡鬼，皆不能害；一切蛇龍毒藥，悉皆不受。
人人本具的常住真心，像一面大圓鏡，能照天照地，具有無量光明。但被多生塵垢蒙蔽，晦暗無光。一句佛號，是消除妄念的淨化劑，妄念消除，心光顯露，身放光明可達四十里之遠。
這是真實不虛的。
古文記載，安徽桐城縣，有甲乙二人，外出經商，後甲病死異鄉。乙將他安埋並帶回遺物，交給甲妻。甲妻以其夫年輕體健，何以突然死去？
懷疑乙謀財害命。乙深感委屈，又無法證明。便去甲墳前痛哭，傾訴冤屈。
忽然甲的聲音附耳說：「你對我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去對妻解釋清楚。」於是乙便折回。
一路上，甲和他對話，和生前一樣。不過只聞其聲，不見其形。一次，乙偶然失腳，幾乎跌倒。
不自覺地念了一聲「阿彌陀佛」！這一下，甲用驚恐的聲音在遠處說：「你怎麼放光嚇我？
」乙聽到唸佛會放光，又連念幾聲佛。這一來，甲的聲音距他更遠，說：「你唸佛時，胸部放射出耀眼的光芒，我沒法靠攏你身邊。
請你回去告訴我妻，叫她到墳前來，我會向她解釋清楚。」乙便照辦。通過這件事，使乙深感佛力不可思議，便棄商出家，潛心修行。
後來成為一位高僧。
5、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受
五濁惡世的眾生，種種厄難苦惱，層出不窮。這裡列舉水災、火災、冤對、強盜、槍炮、（古代的刀箭，就是今天的槍炮，都是殺人的凶器。刀箭之災，包括戰禍在內）牢獄以及遭受橫禍冤屈而死或枉墮惡道等。
其實，災難遠不止此，不過舉這些作為代表罷了。
貪、嗔、痴三毒是萬惡的根本，是災難的根源。唸佛的人，念念清除三毒，消除煩惱，不求消災免難，自然消災免難於無形。平時能一心稱名唸佛，到緊急關頭，我們自性中的彌陀，自會救護彌陀心中的眾生，而使逢凶化吉。
如果平時不唸佛，到災難臨頭時，內心恐慌張惶，六神無主，很難想起唸佛。還有，唸佛的秘訣就是至誠恭敬。印光大師說：
「有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。」必須牢記！
人身難得今已得，佛法難聞今已聞。讓佛法住世，普利有情，是每一位佛**的責任。希望大家發心，成為法的傳遞者和播種者。
將手中法寶，一化為十，十化為百，讓千千萬萬眾生，都能步上成佛覺悟之道。
最深切的思念是唸佛.最貴重的財富是學佛.最珍貴的緣份莫過於佛緣.最美麗的心情莫過於放得下。
敬請常念南無阿彌陀佛
多久可以預知時至，自在往生
2樓：8萬4千法門
你要問我能不能成佛？你不必問別人，問自己你是不是真的想成佛？真想成佛，哪有不可能的事情？
大乘教裡面佛常說「一切法從心想生」，真的，心想什麼就現什麼。這個話如果我們聽懂了，真搞清楚、真搞明白了，我們會這麼想，我們念念想阿彌陀佛，念念想極樂世界。想極樂世界，極樂世界就現前；想阿彌陀佛，阿彌陀佛跟自己就相應。
正如同中峰禪師所說的「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」，我跟阿彌陀佛是一不是二，一切正念當中這是第一正念。那你要問，想多久我才能變成阿彌陀佛？《彌陀經》上說得非常具體，「若一日、若二日、若三日到若七日」。
古來祖師大德告訴我們，上根利智一天就成就，鈍根、劣根的人七天也能成就。你想七天還沒成就，那經上說的話算不算話？經上說算數。
但是七有兩種解釋，乙個是數目字那就七天，另外乙個字是表法的，表什麼法？七代表圓滿。七是什麼意思？
東南西北、上下、當中這叫七，所以圓滿，那圓滿這個數目就不一定。可是一般說起來，我們從事相上去看，你從《往生傳》上去看，從《淨土聖賢錄》上去看，自古至今專念阿彌陀佛的，他念多久他能夠預知時至，自在往生？絕大多數是三年，這個三年就是七日，七代表圓滿，它圓滿。
三年還不夠的話，五年肯定成就，真的，不費太多的時間，問題就是你專一，要專心、要一心，成佛不難。萬緣放下，一心專注，我們深信每個人絕不超過三年，極樂世界就取得。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第七十七集）
3樓：且看天地造化機
我建議你日夜思念阿彌陀佛，閒暇時間就唸佛，阿彌陀佛！
預知時至，自在往生是什麼樣的
4樓：飛躍八十八重天
修行達到了一定地步到往生時就自己知道了，坐脫立亡直接去了西方極樂世界成佛做祖了。
有些老人不唸佛死前能預知時至是什麼意思
5樓：且看天地造化機
不唸佛能預知時至的人，都是生前沒有造作過罪業，善功陰德積累的厚重的人。我有乙個同學，他的曾祖父活到九十九歲，去世的前乙個禮拜，去我們那地方的山上找了一塊自己的墳地，然後對他兒子說（他們家傳到我同學這兒都是單傳），我去世後你就把我埋在這裡吧。乙個禮拜以後無病而終。
我知道的他的善行有，收養了四個孤兒，一直把他們養到去外地工作，其他的不知道。這都是真實的事情。
念南無阿彌陀佛，念善導大師迴向偈，守五戒全素能往生嗎？
6樓：匿名使用者
信願行bai，為往生三資糧du。
唸佛其實就時時在向極zhi樂淨土的方向走dao，迴向是針版對不唸佛的說權的。
根據自己的情況，唸佛或多或少，願意讓阿彌陀佛救度，願意往生，就能往生。
但切不可認為那既然這樣，我就一邊造惡，一邊唸佛。。這是邪見，善導大師說：經云。
一者至誠心。至者真。誠者實。
欲明一切眾生身口意業所修解行必須真實心中作。不得外現賢善精進之相。內懷虛假。
貪嗔邪偽奸詐百端。惡性難侵事同蛇蠍。雖起三業。
名為雜毒之善。亦名虛假之行。不名真實業也。
若作如此安心起行者。縱使苦勵身心。日夜十二時急走急作。
如炙頭燃者。眾名雜毒之善。欲回此雜毒之行求生彼佛淨土者。
此必不可也。何以故。正由彼阿彌陀佛因中行菩薩行時。
乃至一念一剎那三業所修皆是真實心中作。凡所施為趣求。亦皆真實。
7樓：七大川人之女
請看阿彌陀佛的抄四十八大願中的：bai
第十八願du：設使我當得成佛時，十zhi方世界一切dao眾生，至誠深心信願喜樂，欲 生我國土（極 樂 世界），乃至十念，若不生者，我即不取無上正覺，唯除違犯五 逆 重 罪、誹 謗 正 法之人。
8樓：星伝風語
念一句，極樂世界的蓮花有你一朵，念念不斷，花就越大，在意往生和在意世間生活的天平秤上面你自己行量就是了。。。
9樓：地藏沒落藝術家
持之以恆，定能修得圓滿福報;
充滿信心、必會往生極樂淨土。
祝福您、為您真發心祈願。
阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
堅持不懈，一定可以的
11樓：匿名使用者
推薦您仔細聽一下淨空法師的《阿彌陀經要解講記》
裡面吧往生的很多關鍵問題講的很清楚。
12樓：吉楚赫靜
信願行，為往生三資糧。
唸佛其實就時時在向極樂淨土的方向走，迴向是針對版不權唸佛的說的。
根據自己的情況，唸佛或多或少，願意讓阿彌陀佛救度，願意往生，就能往生。
但切不可認為那既然這樣，我就一邊造惡，一邊唸佛。。這是邪見，善導大師說：經云。
一者至誠心。至者真。誠者實。
欲明一切眾生身口意業所修解行必須真實心中作。不得外現賢善精進之相。內懷虛假。
貪嗔邪偽奸詐百端。惡性難侵事同蛇蠍。雖起三業。
為何大修行人能預知時日，擇期往生？
13樓：匿名使用者
因為，修行功夫越深，就越有智慧型，預言能力只是每個人佛性中所含有的潛能的一方面而已。
14樓：以號登出
只要你老實唸佛 求生淨土 你也可以的
15樓：匿名使用者
有修行的人是靈魂先離開身體，後身體死亡，普通人是身體先死亡，靈魂再被迫離開身體，所以有修行的人知道自己什麼時候走。
南無阿彌陀佛的梵文怎麼寫謝謝,南無阿彌陀佛梵文怎麼寫
南無阿彌陀佛可以打出來。nama amit ba buddha 只要是win2k以上系統都可以看到。一樓貼的梵文可以看，文章不要看，徒增分別。南無阿彌陀佛 打不出來，自己看吧 南無阿彌陀佛梵文怎麼寫 梵文寫法 或者 namas amit bh namo mit bh ya buddh ya又，nam...
南無阿彌陀佛英文怎麼講，“南無阿彌陀佛” 用英語應該怎麼說？？？
南無，歸命 敬禮 歸依 救我 度我.是眾生向如來至心皈依的佛教術語，常加在佛 菩薩或經典名前，以示尊敬，源於梵語namas 阿彌陀佛，謂之 無量光，無量壽 亦名無量壽佛 長壽佛 源於梵語amitayus 南無阿彌陀佛，梵語為namas amitayus 對應英語為namo amitabha namo...
南無阿彌陀佛是啥意思啊，南無阿彌陀佛是什麼意思
南無阿彌陀佛。南無 是梵文namas的音譯，讀作那謨，亦有譯作 南謨 那謨 等。意為致敬 歸敬 歸命。阿彌陀佛 是梵文amitabha的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王，後放棄王位，出家為法藏比丘後，發了四十八個願，而成正覺。南無阿彌陀佛 系佛教術語，意思是 向阿彌陀佛歸命 誦讀此語即謂 唸佛...