1樓：月神嗯嗯
嗯嗯，可能不太專業，我按照自己的理解來了：
時常要問候父母，每天都要恭敬誦讀聖人的經書（嗯，或者是指拜謁在書院裡供奉的孔孟的泥偶）；
要改正自身的各種陋習和不合禮法的地方，行為舉止要合乎規範並且面容端正肅然；
服飾和吃食應該遵從簡樸樸素的原則，書院以外的事情一點點都不要去做；
行走座位都必須依照年齡大小的順序，絕對要戒除背後說人壞話。
和誹謗的行為；
不好的朋友不應該來往，不要因為閒聊而浪費學習時間；
每天起碼要誦讀經義三遍，每天起碼要閱讀古書幾頁（這裡的古書應該是學院裡的教材）；
大略的了解時政和事理，認真地閱讀學習古文詩賦（這裡想必沒必要翻了）；
朗讀背誦經義的時候必須要經過謄寫，作業一定要按時完成（會課不知道是不是作業，我猜的）；
晚上即使熬夜學習第二天也一定要早起（或者一定要去除晚起的習慣），感覺對方有錯誤的一定要堅持自己的原則（嗯，不知道是指老師的講課失誤還是與人爭辯時對方的觀點錯誤，根據那個時代的學風來說，我傾向後者）。
嗯嗯，老實說這是一篇比較淺顯的訓誡詩，基本上沒什麼特別生僻的字眼，希望能幫到你吧。
2樓：網友
地方鳳凰醫院聽聽歌。
3樓：匿名使用者
「時常省問父母」是說要孝敬父母。
「朔望恭竭聖賢」是要求對先輩聖賢要恭敬。
「氣習各矯偏處；舉止整齊嚴肅； 服食宜從儉素；行坐必依齒序；痛戒訐短毀長；損友必須拒絕」是對習慣、舉止、行為、品格及交友進行要求，這也是道德規範的乙個部分。
「外事毫不可幹；不可閒談廢時」要求學習要專心致志， 抓緊時間，不要因為與己無關的事情和閒談浪費了時間。
「日講經書三起；日看綱目數項」說的是讀書要有計畫、要持之以恆。 「通曉時務物理；參讀古文詩賦」是說不要唯讀死書，要關心時事和生活知識。還要讀一些陶冶性情的雜書。
「讀書必須過筆」，意即讀書要動腦和動手，把學與思結合起來。 「會課按刻早完」，是說一日事一日畢，不要拖欠作業，不可荒廢光陰。
「夜讀仍戒晏起」，說的是學習要持之以恆，切忌一曝十寒。 「疑誤定要力爭」，是指學習要窮根究底，不可不求甚解，淺嘗輒止。
《嶽麓書院學規》是歷史上影響較大的學規，僅次於《白鹿洞書院揭示》，由清代國學大師王文清於2023年（乾隆十三年）手定，後由門人曹盛朝等47人刻成碑刻，嵌於講堂左壁上。其拓本流傳海內外，為學者所重視。18條規章大致分成德行修養、學目內容和態度方法三方面內容。
下附原文：（一）時常省問父母； （二）朔望恭謁聖賢； （三）氣習各矯偏處；
（四）舉止整齊嚴肅； （五）服食宜從儉素； （六）外事毫不可幹；
（七）行坐必依齒序； （八）痛戒訐短毀長； （九）損友必須拒絕；
（十）不可閒談廢時；（十一）日講經書三起； （十二）日看綱目數項；
（十三）通曉時務物理；（十四）參讀古文詩賦；（十五）讀書必須過筆；
（十六）會課按刻早完；（十七）夜讀仍戒晏起；（十八）疑誤定要力爭。
《嶽麓書院學規》的翻譯
4樓：詭凌啻
夜讀仍戒晏起，疑誤定要力爭。
朱熹的《嶽麓書院學規》全文是什麼？
5樓：幸福好痛
l)既以讀書為業應當惟日不足，以競分寸之陰，不可作無益有害之事，意見不合，應共相切磋；
(2)朋友攸攝，攝以威儀，不敬則不能和，同群之中，不應隙之相生；
(3)對聖賢之言，宜端生辨難，有不明之處，反覆推詳；
(4)每月各作三會，學內者，書二篇，經二篇，理論一篇，學外者，書二篇，小學論一篇，倘或未當，即攜卷相商，以求至是；
(5)《四書》為六經之精華，乃讀書之本務，倘有疑處，即與之相商，其程朱語錄、文集，可自為誦習；
(6)今之舉業，各有專經，當博洽而旁通之，不可畫地自限，而應互相質證；
(7)學者欲通世務，看史以《綱目》為斷，作文宜取賈、韓、歐、曾數家文字熟讀，制藝以歸唐大家為宗，論詩專以少陵為則，而後可及於諸家；
(8)學問思辨，必以力行為歸。
王文清制定的《嶽麓書院學規》，較李氏學規更為精煉、簡明易記，共18條，全文如下：
（一）時常省問父母；（二）朔望恭謁聖賢；（三）氣習各矯偏處；（四）舉止整齊嚴肅；（五）服食宜從儉素；（六）外事毫不可幹；（七）行坐必依齒序；（八）痛戒訐短毀長；（九）損友必須拒絕；（十）不可閒談廢時；（十一）日講經書三起；（十二）日看綱目數項；（十三）通曉時務物理；（十四）參讀古文詩賦；（十五）讀書必須過筆；（十六）會課按刻早完；（十七）夜讀仍戒晏起；（十八）疑誤定要力爭。
6樓：匿名使用者
王文清制定的copy《嶽麓書院學規》，雖無巨集篇大論，但言簡意賅，樸實無華，條條切中時弊，針對性極強。全文如下：
（一）時常省問父母；
（二）朔望恭謁聖賢；
（三）氣習各矯偏處；
（四）舉止整齊嚴肅；
（五）服食宜從儉素；
（六）外事毫不可幹；
（七）行坐必依齒序；
（八）痛戒訐短毀長；
（九）損友必須拒絕；
（十）不可閒談廢時；
（十一）日講經書三起；
（十二）日看綱目數項；
（十三）通曉時務物理；
（十四）參讀古文詩賦；
（十五）讀書必須過筆；
（十六）會課按刻早完；
（十七）夜讀仍戒晏起；
（十八）疑誤定要力爭。
7樓：匿名使用者
《嶽麓書院學規》
時常省問父母；朔望恭謁聖賢；氣習名矯偏處；舉止整齊嚴肅；版服食宜從。
權儉素；外事毫不可幹；行坐必依齒序；痛戒訐短毀長；損友必須拒絕；不可閒談廢時；日講經書三起；日看《綱目》數頁；通曉時務物理；參讀古文詩賦； 讀書必須過筆；會課按時蚤完；夜讀仍戒晏起；疑誤定要力爭。
古文《嶽麓書院記》現代漢語翻譯，急 5
8樓：山東毛利
張栻 《嶽麓書院記》
湘西故有藏室，背陵而面壑，土茂而泉潔。為士子肄業之地。始，開寶中郡守朱洞首度基創置。
以待四方學者。歷四十有一載，居益加葺，生益加多。李允則來為州，請於朝，乞以書藏。
方是時，山長周式以行義著。祥符八年，召見便殿，拜國子學主簿，使歸教授，詔以嶽麓書院名，增賜中秘書，於是書院之稱始聞天下，鼓笥登堂者相繼不絕。自紹興辛亥更兵革灰燼，什一僅存，間有留意，則不過襲陋仍弊，而又重以撤廢，鞠為荒榛，過者嘆息。
乾道改元，建安劉侯下車，既剔蠡夷奸，民俗安靜，則葺學校，訪儒雅，思有以振起，湘人士合辭以書院請。侯竦然曰「是故章聖皇帝加惠一方，本勸勵長養以風天下者亦可廢乎？」乃命郡教授婺源郭穎董其事，鳩廢材，用餘力，未卒歲而屋成。
為屋五十楹，大抵悉還舊規，肖闕裡先聖像於殿中，列繪七十子，而加藏書於堂之北。既成，栻促多士往觀焉，為愛其山川之勝，棟宇之安，徘徊不忍去，以為會友講習，誠莫此地宜也。已而與多士言曰：
「侯之為是舉也，豈特使子群居佚談，但為決科利祿計乎？亦豈使子習為言語文辭之工而已乎？蓋欲成就人才，以傳道而濟斯民也。
」惟民之生，厥有常性，而不能以自達，故有賴聖賢者也。三代導人，教學為本，人倫明、小民親；而王道成。夫子在當時雖不得施用，而兼愛萬世，實開無窮之傳。
果何歟？曰：仁也，仁、人心也，率性立命，位天地而宰萬物者也。
今夫目視而耳聽，手持而足行，以至於飲食起居言動之際，謂道而有外乎？是烏可乎？雖然，天理人欲，同行異情，毫釐之差，霄壤之謬，此所以求仁之難，必貴於學以明之與。
善乎！孟氏之發仁深切也。齊宣王見一牛之觳觫而不忍，則教之曰：
「是心足以王矣。」古之人所以大過人者，善推其所為而已矣。論堯舜之道，本於孝弟，則欲其體夫徐行疾行之間，指乍見孺子匍匍將入井之時，則曰：
側隱之心，仁之端也，於此焉求之，則不差矣。嘗試察吾事親從兄，應物處事，是端也，其或發見亦知其所以然乎？苟能默識而存之，擴充而達之，生生之妙，油然於中，則仁之大體，豈不可得乎？
及其至也，與天地合德，鬼神同用，悠久無窮，而其初則不遠也。是乃聖賢所傳之要，從事於茲，終身而後已可也。雖若閒居屏處，庸何損於我，得時行道，事業滿天下，而亦何加於我，豈特為不負侯作新斯宇之意哉！
既侯屬栻為記，遂書斯言，以厲同志，俾毋忘侯之德，抑又以自勵云爾。
9樓：紫萵荷
個人翻譯，僅供參考：
蔣乂，字德源，是常州義興人，家族遷移到河南。祖父蔣環，開元年間任弘文館學士。父親將明，天寶末年徵辟為河中使府。
安祿山造反，用計策輔佐他的將帥，保全了並、潞等州。兩京陷落後，他被捉住，於是假裝癲狂得以倖免。虢王李巨招致他來做幕府，擔任過侍御史，提拔為左司郎中、國子司業、集賢殿學士。
蔣乂天性銳敏，七歲時，見到庾信的《哀江南賦》，讀了兩遍就能背誦。外祖吳兢擔任史官，蔣乂小時在外祖家學習，得到祖父的書，博覽強記。等到成年，稽考各種書籍，有擔當史官的才能，司徒楊綰特別稱讚他。
父親將明在集賢殿，正當戰事興起，各種書籍散亂錯雜，請求宰相請延引蔣乂入院，幫助他整理編次。宰相張鎰也認為他很奇特，讓他擔任集賢殿的小官。蔣乂整理編次一年多，把書籍按照部類分好，得到善書二萬捲。
後又擔任王屋尉，充當太常禮院修撰。貞元九年，提拔為右拾遺、史館修撰。德宗重其職，先召見延英，乃命之。
10樓：抗珈藍慶
我，我的人生是乙個人的生活方式的乙個。
古文翻譯** 幫忙翻譯幾個句子
11樓：匿名使用者
經常看望並問候父母，初一十五的時候恭敬地拜祭聖賢脾氣習慣不好的地方要矯正改過，言行舉止要規範嚴肅衣著飲食方面應該節儉樸素，不要受到外界的干擾走路入座必須遵照長幼的順序，一定不要嘲笑別人的短處和詆毀別人的長處對於對自己有害的朋友必須拒絕交往，不能因為閒談而浪費時間每天讀三遍經書，每天看三綱五常幾頁。
通曉明白日常的事情和事物規律，參照閱讀古文詩賦讀書必須要用筆抄寫，上課的時候要在規定時間之前到雖然晚上讀書但仍然要避免早上晚起，疑惑不清楚的地方要據理力爭。
關於嶽麓書院，關於嶽麓書院的詩句有哪些
嶽麓書院位於岳麓山東麓，建立於北宋太祖開寶九年 976 真宗祥符八年 1015 山長周式以品學稱著，真宗賜名嶽麓書院。書院占地25000平方公尺，建築面積7030平方公尺。主軸線上依次為前門 赫曦臺 大門 二門 講堂 御書樓。主體建築左為文廟，右為百泉軒及園林建築，大門兩側為齋舍。嶽麓書院是我國古代...
為什麼“嶽麓書院”被稱為“千年學府”
1位粉絲 嶽麓書院是我國古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代 約958年 智睿等二僧辦學。北宋開寶九年 976 潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立嶽麓書院。嗣後，歷經宋 元 明 清各代，至清末光緒二十九年 1903 改為湖南高等學堂，爾後相繼改為湖南高等師範學校 湖南工業專門學校，1926...
嶽麓書院在寫作上有什麼啟示，學習了《世說新語》詠雪在寫作上有什麼啟示
要想寫出好的文學作品，就要向社會學習，向生活學習，哪怕是山村小兒 牧童的言談笑浯，都可以作為文學創作的素材，善於吸取它們，都能寫出好的文學作品。學習了 世說新語 詠雪在寫作上有什麼啟示 人的聰明才智不是與生俱來的,是通過不斷的觀察,不斷的學習,不斷的積累和實踐獲得的,我們在學習中也要學會觀察,抓住事...