1樓：匿名使用者
嶽麓書院位於岳麓山東麓，建立於北宋太祖開寶九年（976），真宗祥符八年（1015）山長周式以品學稱著，真宗賜名嶽麓書院。書院占地25000平方公尺，建築面積7030平方公尺。主軸線上依次為前門、赫曦臺、大門、二門、講堂、御書樓。
主體建築左為文廟，右為百泉軒及園林建築，大門兩側為齋舍。
嶽麓書院是我國古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代（約958年）智睿等二僧辦學。北宋開寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立嶽麓書院。嗣後，歷經宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學堂，爾後相繼改為湖南高等師範學校、湖南工業專門學校，2023年正式定名為湖南大學至今，歷經千年，弦歌不絕，故世稱「千年學府」。
嶽麓書院自創立伊始，即以其辦學和傳播學術文化而聞名於世。北宋真宗皇帝召見山長周式，頒書賜額，書院之名始聞於天下，有「瀟湘洙泗」之譽。南宋張式主教，朱熹兩度講學。
明代中後期，明世宗御賜「敬一箴」，王陽明心學和東林學派在此傳播和交流，明清著名的愛國主義思想家王夫之在此求學，清代，康熙和乾隆分別御賜「學達性天」和「道南正脈」額。
嶽麓書院占地面積21000平方公尺，現存建築大部分為明清遺物，主體建築有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等，分為講學、藏書、供祀三大部分，各部分互相連線，合為整體，完整地展現了中國古代建築氣勢恢巨集的壯闊景象。
除建築文物外，嶽麓書院還以儲存大量的碑匾文物聞名於世，如唐刻「麓山寺碑」、明刻宋真宗手書「嶽麓書院」石碑坊、「程子四箴碑」、清代御匾「學達性天」、「道南正脈」、清刻朱熹「忠孝廉潔碑」、歐陽正煥「整齊嚴肅碑」、王文清「嶽麓書院學規碑」等等。
嶽麓書院是中國最古老的書院之一，北宋開寶九年(公元976年)創辦，歷經宋、元、明、清各個朝代，晚清（公元2023年）改為湖南高等學堂，後又改為湖南高等師範學校，2023年定名為湖南大學，歷史已逾千年。由古老的書院到湖南大學，一脈相承，弦歌不絕，被當世學者譽為罕見的」千年學府」。從嶽麓書院至湖南大學的千年辦學歷史，反映了中國教育制度的變遷，是我國高等教育發展史的乙個縮影。
岳麓山自古就是文化名山。西晉以前為道士活動據點，曾建萬壽宮、崇真觀等。西晉泰始四年（公元268年）麓山寺創立。
六朝建道林寺。唐代馬燧建」道林精舍」。唐末五代智璇等二僧建屋辦學，開成書院的雛形。
北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞因襲擴建，創立嶽麓書院；大中祥符八年（公元2023年），宋真宗賜」嶽麓書院」額，嶽麓書院遂為全國四大書院之一。嶽麓書院創立伊始，即以其辦學和傳播學術文化而聞名於世。
自明宣德始，經地方**多次修復擴建，嶽麓書院主體建築每一次集中在中軸線上，主軸線前延至湘江西岸，後延自岳麓山巔，配以亭台牌坊，於軸線一側建立文廟，形成了書院歷史上亭台相濟、樓閣相望、山水相融的壯麗景觀。書院的講學、藏書、祭祀三大功能得到了全面的恢復和發展，奠定了現存建築基本格局。
明代岳麓學術仍以朱張之學為宗。清代嶽麓書院主要傳授儒學和漢學，道光年間，吳榮光於書院內創立湘水校經堂，使其成為漢學研究的重鎮。清末，維新變法思潮的興起，書院也開始了新學的傳播，並產生了較大的影響。
中日甲午戰爭以後，維新變法運動興起，要求廢科舉、興學堂。光緒二十九年（公元2023年）與嶽麓書院合併改為湖南高等學堂。辛亥革命後，改學堂為學校，擬辦湖南大學，期間先後遷入湖南高等師範學校、湖南公立工業專門學校。
至2023年湖南大學正式成立。
學校雖幾經變革，多次易名，但始終為湖南最高學府，原書院院舍始終保持未變。今日的湖南大學已發展為一所多學科協調發展的綜合性大學。修復後的嶽麓書院，被列為全國重點文物保護單位，千年學府正續寫新的歷史篇章。
2樓：匿名使用者
關於嶽麓書院的文章向你推薦一篇，是龍應台女士的《山間小路》
寫的就是嶽麓書院，有時間看看，短文，很好的。
關於嶽麓書院的詩句有哪些?
3樓：現實餓吃了理想
《嶽麓書院》 宋 徐璣
屋舍如庠序，讀書兼教文。來北望南岳，青似一重雲。
步繞業山小，城看隔水分。欲知巡狩事，野老間能雲。
《同瞿星谷瞿紫山黃星池游嶽麓書院》明 蔡汝楠紫蓋千盤山轉幽，還分嶽色繞潭州。朱張院啟松陰靜，屈賈臺連岸月秋。
泉折九回歸洞壑，峰開一面見江流。官程且逐閒行伴，肯信吾能盡日遊。
春江浩蕩暫徘徊，又踏層峰望眼開。
風起綠洲吹浪去，雨從青野上山來，
尊前談笑人依舊，域外雞蟲事可哀，
莫嘆韶華容易逝，卅年仍到赫曦臺。
——刻於赫曦台上屏風，***1955
嶽麓書院位於湖南省長沙市湘江西岸的岳麓山東面山下，是中國古代傳統書院建築，屬於中國歷史上著名的四大書院之一。2023年，嶽麓書院建築群被***批准為第三批全國重點文物保護單位。
北宋開寶九年(976年)，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，由官府捐資興建，正式創立嶽麓書院。嗣後，歷經宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年(2023年)改為湖南高等學堂。
北宋祥符八年(公元2023年)，宋真宗召見山長周式，並賜書"嶽麓書院"四字門額。 2023年正式定名為湖南大學。嶽麓書院歷經千年，弦歌不絕，故世稱"千年學府"，現為湖南大學下屬學院。
有關「嶽麓書院」的詩詞有哪些？
4樓：baby小笨笨
《同瞿星谷瞿紫山黃星池游嶽麓書院》——明代蔡汝楠紫蓋千盤山轉幽，還分嶽色繞潭州。
朱張院啟松陰靜，屈賈臺連岸月秋。
泉折九回歸洞壑，峰開一面見江流。
官程且逐閒行伴，肯信吾能盡日遊。
《嶽麓書院》——宋代徐璣
屋舍如庠序，讀書兼教文。
來北望南岳，青似一重雲。
步繞業山小，城看隔水分。
欲知巡狩事，野老間能雲。
《七律.嶽麓書院》——蘇聲
藏之大麓面江開，背倚名山納楚材。
凝聚風神毛蔡出，弘揚意氣錦濤來。
敢教社稷改顏色，為有精英正育培。
四海學人同景仰，弦歌百代九州回。
《恭錄適生君和玉》——蘇聲
依山傍水院門開，學子如雲盛楚材。
人傑地靈非妄語，尊師重教莫徘徊。
神遊幾度總徘徊，為甚於斯多俊才？
應有醫愚師者在，諸生善讀竅門開！
《無題》——***
春江浩蕩暫徘徊，又踏層峰望眼開，風起綠洲吹浪去，雨從青野上山來，尊前談笑人依舊，域外雞蟲事可哀，莫嘆韶華容易逝，卅年仍到赫曦臺。
關於嶽麓書院說明文600字
5樓：1對1輔導三好網
「學達天性」是康熙二十六年（公元2023年）康熙皇帝為表示對理學的推崇，御書「學達性天」四字，賜予岳麓、白鹿洞兩著名書院及理學創始人的宗廟祠堂。意思是通過學習理學可以達到恢復天性、天人合一的地步，此匾說明了嶽麓書院是以理學作為辦學傳統，到這裡來求學，可以達到學問的最高境界。
「道南正脈」乾隆九年（1744），朝廷為給天下書院樹立榜樣，表彰嶽麓書院傳播理學的功績，採納湖南巡撫蔣溥的建議，給有悠久歷史的嶽麓書院頒賜御書「道南正脈」匾。其意思是說嶽麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南傳播後的正統。「道」:
指理學。
跟嶽麓書院有關的名人有哪些？謝謝了！
6樓：匿名使用者
嶽麓書院是我國古代四大書院之一。
嶽麓書院始建於北宋初期。北宋開寶六年（973），朱洞以尚書出任潭州太守，鑑於長沙岳麓山抱黃洞下的寺庵林立和幽靜環境，接受了劉鰲的建議，在原有僧人興辦的學校基礎上建立了嶽麓書院。初創的書院分有「講堂五間，齋舍五十二間」，其中「講堂」是老師講學道的場所，「齋堂」則是學生平時讀書學習兼有住宿的場所。
嶽麓書院的這種中開講堂、東西序列齋舍的格局一直流傳至今。
宋太宗咸平二年（999），李允則任潭州太守，他一方面繼續擴建書院的規模，增設了藏書樓、「禮殿」（又稱「孔子堂」），並「塑先師十哲之像，畫七十二賢」；一方面積極取得了朝廷對岳麓興學的支援，以促進書院的更大發展。咸平四年（1001）朝廷首次賜書嶽麓書院，其中有《釋文》、《義疏》、《史記》、《玉篇》、《唐韻》等經書。當時書院學生正式定額六十餘人。
宋真宗大中祥符五年（1012）經學家周式擔任山長主持嶽麓書院後，書院得到迅速的發展，學生定額愈百人，周式本人還得到宋真宗的召見和鼓勵。到南宋的乾道年間，嶽麓書院達到鼎盛時期。著名理學家張木式主持嶽麓書院，他以反對科舉利祿之學、培養傳道濟民的人才為辦學的指導思想。
在教學方面，提出「循序漸進」、「博約相須」、「學思並進」、「知行互發」、「慎思審擇」等原則；在學術研究方面，強調「傳道」、「求仁」、「率性立命」。從而培養出一批如吳獵、趙方、遊九言、陳琦等經世之才的優秀學生，湖湘學派多數學者也在嶽麓書院學習過。一時間，大批遊學的士子前來書院研習理學問難論辯，有的還「以不得卒業於湖湘為恨」，當時的嶽麓書院成為全國聞名的傳習理學的基地。
南宋淳熙七年（1180），張木式去世後，朱熹、真德秀等人對嶽麓書院的辦學和傳播理學，也表現出極大的熱忱。朱熹還將《白鹿洞書院教條》人微言輕正式的學規，頒於嶽麓書院。
從元、明至清初，由於戰亂，嶽麓書院曾兩度遭到焚毀，後來雖然得以重建和恢復，已不復舊觀。清初。書院被禁。
後康熙為了表彰理學，放寬書院政策。康熙二十六的（1687）御書「學達性天」匾額，並以十三經、二十一史、經書講義等遣送至岳麓山，乾隆九年(1744)又御書「道南正脈」匾額送至岳麓山，嶽麓書院又得以復興。復興後的麓書院，除了對齋舍屢加擴建外，其書院性質也由民辦而逐漸演化為官辦。
隨著乾嘉考據學的興起，嶽麓書院往往由從事詁經考史的著名漢學家主持，學習的內容也由理學轉向經史考證，特別是在王文清主院期間，更以「群經教授諸子」。此後羅典任山長，「唯以治經**，啟誘後進」。道光年間巡撫吳榮光在嶽麓書院增設「湘水校經堂」，專以研習漢學為主。
嶽麓書院的最後一任山長是王先謙，他是清末湖南著名的經學家。
清代的嶽麓書院，集聚了一代常識博洽、德高望重的大師，培養出諸如王夫之、陶樹、魏源、左宗棠、胡林翼、曾國藩、郭嵩濤、李元度、唐才常、沈藎、楊昌濟等著名的湖湘學者。清光緒二十九年（1903），在新政之議的呼聲中，延續了近千年的嶽麓書院正式改為湖南高等學堂。爾後相繼改為湖南高等師範學校、湖南工業專門學校，2023年正式定名為湖南大學至今，歷經千年，弦歌不絕，故世稱「千年學府」。
嶽麓書院自創立伊始，即以其辦學和傳播學術文化而聞名於世。
嶽麓書院占地面積21000平方公尺，現存建築大部分為明清遺物，主體建築有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等，分為講學、藏書、供祀三大部分，各部分互相連線，合為整體，完整地展現了中國古代建築氣勢恢巨集的壯闊景象。
《嶽麓書院學規》翻譯是什麼 《嶽麓書院學規》的翻譯
嗯嗯，可能不太專業，我按照自己的理解來了 時常要問候父母，每天都要恭敬誦讀聖人的經書 嗯，或者是指拜謁在書院裡供奉的孔孟的泥偶 要改正自身的各種陋習和不合禮法的地方，行為舉止要合乎規範並且面容端正肅然 服飾和吃食應該遵從簡樸樸素的原則，書院以外的事情一點點都不要去做 行走座位都必須依照年齡大小的順序...
為什麼“嶽麓書院”被稱為“千年學府”
1位粉絲 嶽麓書院是我國古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代 約958年 智睿等二僧辦學。北宋開寶九年 976 潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立嶽麓書院。嗣後，歷經宋 元 明 清各代，至清末光緒二十九年 1903 改為湖南高等學堂，爾後相繼改為湖南高等師範學校 湖南工業專門學校，1926...
嶽麓書院在寫作上有什麼啟示，學習了《世說新語》詠雪在寫作上有什麼啟示
要想寫出好的文學作品，就要向社會學習，向生活學習，哪怕是山村小兒 牧童的言談笑浯，都可以作為文學創作的素材，善於吸取它們，都能寫出好的文學作品。學習了 世說新語 詠雪在寫作上有什麼啟示 人的聰明才智不是與生俱來的,是通過不斷的觀察,不斷的學習,不斷的積累和實踐獲得的,我們在學習中也要學會觀察,抓住事...