1樓：檢曼辭
張至順道長，道號公尺晶子，又號九曲回陽道人。河南省沈匠縣人。生於一九一二年。
七歲時值清末民初，戰亂災荒交加。因家境貧困離家乞討。十二歲隨師學藝，十七歲在陝西省華山遇師劉明蒼道長而出家。
在道觀，張至順從事雜役，終日勞苦，磨練心志因道心清明和修煉上獨闢蹊徑，被師授以真傳，為中國道教全真門正宗第二十一代傳人。
張至順道長終生清修，苦己利人，順應自然，他心地虔誠，奉師如父母，恪守門訓不曾逾越。
他離塵脫俗，研讀道經，專心修煉，把握陰陽造化之妙，立志攀登丹道之巔峰。
他長途跋涉，忍飢挨餓，苦行募化，積累資財，整修一座又一座的道廟；
他恭謙好學，廣交良師益友，掌握到中醫、中藥、針炙、按摩的高超醫術，急人之急，為許許多多的疑難重病患者除疾救命。
他心無掛礙，灑脫飄逸，雲遊四方，隨緣變化。
歷經風風雨雨，張至順志堅秘篤行，功具德備，在修煉上獲得了極深的造詣，曾被同輩道友羨稱為「水上漂」、「七九道人」、「八卦神仙」。
張至順道長修煉六十八年驚人成就之一，就是他那金剛長壽之軀。他雖然八十六歲高齡，但耳聰目明，思維敏捷，肌肉結實，肢體靈巧，語音洪亮，步履嬌健，其體格之健壯為世所罕見。生動地顯現了道教的「寸柄在握，我命在我不由天」的偉大思想和「長生久視之道」的修真妙締。
張至順道長解放前隱世修煉，解放後曾任陝西省寶雞縣人民代表，全國重點宮觀陝西週至樓觀臺(道教祖庭)監院、山東嶗山太清官南岳玄都觀知客及湖南張家界明元宮道長、湖南慈利五雷山道教協會會長、全國道教協會常務理事等職。
張至順道長是當今世上的高道。從當年流浪乞討，清苦出家到今日修養有度，氣質非凡，他深深體會到祖國道教的偉大。有感於國家改革開放建沒有中國特色的社會主義的需要和氣功界魚龍混雜、典假難辨的現狀，為弘揚中國傳統文化，提高全民身體素質，本著道教「濟世度人」的宗旨和傳統，他不同於那些匿跡遁世的修道者。
2樓：隨風細雨濛濛
這個對佛教的評價是挺高的，畢竟佛教現在在中國發展的挺好的。
佛教是宗教嗎
3樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
4樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
5樓：穿越
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧型的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明了，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧型生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
6樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同。
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能。
所以，佛教不是宗教。
7樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於西元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區，現在主要分布在亞洲的東部和東南部。
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多，自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
8樓：藏檀
關於佛法，有太多的世人有誤解甚至是完全錯誤的觀念。
佛法普及小冊子《淨土修行法門》
**：
9樓：匿名使用者
他可以不管他的。
行為而說他的信仰不是宗教行為，但是我們根據他的行動判斷他的信仰是不是宗教行為。實際上，他們不是為了否認而否認，而是為了宣揚他們的主張，比如好一點的主張是把佛教思想作為一種傳統觀念普及教育，不過事實上可能也有不好的主張，就是在國體上搞另一套統治。
10樓：匿名使用者
"創教"者 其實都不想形成宗教~因為容易末落。(比如：道家變成道教)..可是擋也擋不住。幾乎無例外。
11樓：熾燃的燈
首先明白，何謂宗教，很多時候人們認為宗教就是專注乙個信仰，排斥其他門道的信仰，或者宗教就是迷信。
如果你的認為是上面前提的話，那麼佛教不是宗教。第一，他不是迷信。第二，他不排斥其他宗教。因為佛說，一切善法皆是佛法。
所以，佛教的相關書籍說明，佛教不過是教育，既是教育一切宗教和人們的方法，而不是宗教，而且不排斥宗教，假如對方是善意的話。
12樓：匿名使用者
佛教是無神論的，是不搞教主崇拜的，是不參與政治的，佛教是開發人類智慧型的學問，佛教超出哲學，超出宗教。佛陀是人類的正等正覺，是人類覺悟最徹底的代表，對人生，對宇宙看的最透徹；佛講 若見諸相非相，即見如來。人類由於共同業力，才有人間；人生是苦，只有脫離六道苦海，往生西方極樂世界才可以獲得永恆的快樂！
13樓：匿名使用者
佛教是教導眾生覺悟，明白宇宙人生真理的，而真理是需要一點點學習和認識的，所以說佛教是佛陀的教育，是佛陀教導眾生覺悟，獲得大智慧型和快樂人生並究竟解脫的教育。
我不明白宗教的定義，但我深信因果，深信佛陀的教誨，也正在努力一點點改正自己，先做乙個好人。
14樓：匿名使用者
佛教不是宗教，是佛陀對九法界眾生的教育！對我們這個世界來說，是一種社會教育。即社會上的任何人都可以學佛，學佛的知見。
佛教我們孝道，大慈大悲，智慧型，正確的言行等等，然後我們會像佛一樣，做乙個覺悟的人！
把佛教當宗教的人是因為沒有真正了解佛教，是在迷信，而非學佛。
佛教有哪些基本常見的宗教活動
15樓：自然美麗
1、講經。對已有的佛經進行深入講解。
2、說法。根據眾生的根基隨機施教。
3、佛菩薩聖誕祝儀。為慶祝諸佛菩薩的聖誕舉行的佛事。
4、超度。有各種各樣的形式，為去世之人舉行的佛事，以求超度其投生善道或往生淨土。
5、消災。為現世之人舉行的佛事，以求消災免難。一般病重之人喜歡此項佛事。
6、拜懺。拜懺的種類很多，包括地藏懺、大悲懺、梁皇寶懺、三昧水懺、萬佛懺、藥師懺等等。
7、放焰口。超度墮入惡道的亡魂的佛事。
8、水陸法會。大型的佛事活動，以使現世之人消災免難，亡魂得以超公升。
9、打七。以七天為乙個期限，剋期取證，是精進修行的一種方式。每個法門都有各自的打七儀規。
10、閉關。時間長短不限，以求通過閉關使自己在修行上有所突破，提公升修行層次。也有閉關閱大藏經的。
11、開光。為殿堂或佛像等開光。
12、放生。救護即將遭到宰殺的生靈，為其皈依三寶，並放歸自然。
13、誦經。讀誦各類佛經，以求消災免難，增福延壽。
14、朝聖。朝禮五颱、峨嵋、普陀、九華等佛教聖地，以求佛菩薩的慈悲護佑。
15、傳戒。包括三皈依、五戒、八關齋戒、沙彌戒、比丘戒、比丘尼戒、菩薩戒等。
16、誦戒。根據規定，每半月誦戒一次。以使大眾警醒自己，精進勿放逸。
17、送往生。為即將去世的人舉行的佛事，助其往生淨土。
主要就這麼多，阿彌陀佛！
佛教與其他的宗教的區別
16樓：
樓上說的不錯，我記得是一位美國居士寫的文章。
我在補充幾點。
1、別的宗教的神和人是不平等的，佛教佛與眾生平等。
2、別的宗教的神會生氣，佛菩薩不生氣。
3、別的宗教的神會懲罰人，佛不會懲罰人，只會救人4、別的宗教說世界是他們的神創造的，佛教說三界唯心，萬法唯識5、別的宗教說人的窮富都是神給的，佛教說是你前世所作業報所致6、別的宗教說只有自己的神才是真神，別的宗教的都是假神，佛教說神佛眾生都是平等的。
先說這些吧。
17樓：匿名使用者
很少有人同時了解很多宗教吧？恐怕樓主很難得到可靠的答案了。
個人感覺佛教注重實踐，注重修行，理論要落實到實踐中才有意義。
18樓：覺者
╃字jun╃團 說得不錯。
我補充二點：一、佛教並不是宗教，而是一種教育，教育什麼？教育你如何正確認識究竟真理，從而解決生死問題；
二、佛教不是哲學，哲學是一種高度的思維模式的產物，是一種人類尋求真理可能的多個途徑的集合，但佛學是直指真理，甚至就是真理本身的顯現，所以，佛學講實證，而哲學講思辯，佛學是將事實呈現，哲學是去研究如何能到達事實。
19樓：匿名使用者
好像其它宗教沒有像佛教這麼好的~
20樓：匿名使用者
說的太好了。
南無阿彌駝佛。
21樓：匿名使用者
看看弘一大師(李叔同)的解答吧！
為什麼說佛教不是宗教？？
22樓：匿名使用者
談論佛教是不是宗教，在現代已經失去意義了，因為宗教的定義，已經不斷的演化，與最初的定義完全背道而馳，也沒有準確的定義和精密的範圍，沒有公認的標準和實際的意義。
學習佛教的，都是以佛祖的教誨為基本準則。佛祖不談戲論，凡是與解脫無關的話題，佛祖一概沉默不答。談論佛教是不是宗教，已經與我們這些初行者無關了，我們關心的就是如何進行解脫實踐。
迴避這個爭辯，不失為明智，是初學佛教者應該注意的。「此中有真意，欲辯已忘機」。
23樓：天道酬勤
佛教是教育，佛教是佛對九法界眾生至善圓滿的教育。宗教是以神為本，佛教是以人為本。佛教是無神論不相信宇宙中有乙個造物主，佛告訴我們人和宇宙本是一體自有永有的，命運掌握在自己手裡。
天上天下無如佛，十方世界亦無比。世間所有我盡見，一切無有如佛者。
大家對大乘佛教和小乘佛教的看法，佛教大乘與小乘在佛法教義上有何區別
所謂大乘佛教，文學優美，直接在生活中修正自己的行為 所謂小乘佛教，簡單直接，直指真相，先尋求自己解脫再去幫助別人 二者來說，大乘佛教是基於小乘佛教的，脫離不了阿含部的基礎，無我 空 是小乘行者的果證，也是大乘佛教行者必須體驗到的，如果沒有體驗到，那就受用不了，只存在嘴巴上的大。個人建議別執著執著於大...
尋找佛教入門書籍及我對佛教的理解對嗎
一定要先看看淨空老法師的 認識佛教 認識佛教看懂了，您就知道該怎麼繼續修學了。入門可以聽講經 請聽淨空法師講的 認識佛教 了凡四訓 太上感應篇 地藏經 無量壽經 體方法師講的 解脫之道 阿含經 心經 金剛經 母音老人講的 拈花錄 阿彌陀佛 有一本很好的普及入門書，並茂，較權威陝西師範大學出版社出版 ...
佛教對周公解夢的看法佛教對人做夢是怎樣解釋的
夢境其實就是人的妄想所形成的，夢到什麼，代表什麼吉凶禍福，沒有根據，不可信。不要說做夢了，佛教認為我們所謂的現實生活也是像做夢一樣，是一種虛幻的假象。就像佛在 金剛經 裡所說 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀 但是因為眾生活在六道輪迴的夢中，從來就沒有醒過，所以，把一切都當成真，確實是...