佛教怎樣解釋人對自殺具有負罪感與恐懼感的原因，說詳細點

1樓：安好若晴還得了

佛教不是bai一神教，在佛教而言，du自殺是過錯，但並不zhi是什麼下地

dao獄的重罪，按南傳律是突回吉羅，答按北傳律是偷蘭遮，所謂突吉羅是犯了小戒的輕罪，僧人露齒戲笑衣冠不整都是突吉羅，偷蘭遮要比突吉羅重，然而這兩個都是可悔、非不可共住的罪。波羅夷則是不可悔、不可共住、果報一般是地獄的重罪。

至於為什麼很多人說佛教裡自殺是重罪呢？乙個是受了一神教的影響，想當然耳；還有乙個時查**的時候經常能看到謂「.....自殺生，犯波羅夷....

」這樣的**，波羅夷是下地獄的重罪啊，你看**都說了自殺生要下地獄的。。。。。。其實這是誤讀了**，這裡的「自殺生」指的是「親自下手殺害生命」的意思，跟自殺完全不是一回事。

佛教**中記載了有阿羅漢因病痛自殺的，也記載了還未成就阿羅漢的比丘因各種原因自殺的，佛陀皆明示無罪。

當然佛教不主張自殺，但佛教對自殺行為也並不覺得是多大的重罪（改掉吧，有同學於此有意見）。可自殺後趣向何處畢竟未可知，輕易自殺也許就讓你解脫的機會延後許多了。

2樓：卓詩尼對號

大家好，本人學習佛教一點，說說自己看法。世間沒有對與錯，只有執念，妄心，回分別答。沒有執念就是阿羅漢。

對食物的追求，得到，對美女，對名利，對成績都是執著。對不是自殺，而是除自殺外死亡的得到也是執著。執著才有煩惱痛苦。

老是糾結自殺是不對的，難道不煩惱嗎，難道不執著嗎。自殺也好，不自殺也好。生也好，死也好。

本都是虛假的，連身體都是假的，臭皮囊還有什麼傷害不得。如果認為不能自殺就是真正把身體看成真實的了。在你最難受，痛苦的時候，還在控制不能自殺，不能自殺，下地獄，，這不是執著嗎。。

佛教有餓鬼道，那是執念深的墮落者。如果自殺能幫施主不再痛苦，那他為啥不能存在，佛就是讓人脫離苦海，不是讓人糾結不能自殺而痛苦的。佛就是讓世人不再煩惱。。。

如果我說這些傷害到施主的觀點，我會告訴你，你是正確的，佛教就是不能自殺下地獄，那就認為他是正確的唄哈哈，那他就是事實。而我會得到大自在，施主也會開心。這就是不去執著對錯。。。

謝謝大家能看到這。謝謝

現在南韓人對中國人的態度怎麼樣？說詳細點

3樓：陳曉蘭女傑

①多數南韓

人對中國人看法複雜，一方面很多人知道南韓經濟高度依賴中國回市場，知道中國政治、經濟和答軍事實力很雄厚、中國發展很迅速，但同時覺得中國歷史上長期欺負他們，覺得朝鮮半島現狀中國有所謂「重大責任」；還覺得部分在南韓人素質特別差[這點部分屬實。

②那裡的留學生多數學習不怎麼樣，優秀人才也不可能去3流國家不是？]；但歸根結底，南韓人在中國人面前有深深的自卑感，同時又很愛面子，喜歡裝出一付高傲的樣子。其實遇到這種情況，只要你狠狠剝下對方高傲的面具，對方立馬就像放了氣的皮球一般。

③總結一下看法：南韓人本質不壞，但整體水準不高，多數人思維較簡單、性格易衝動、缺乏規劃力、持續力較薄弱。他們對我們感情複雜。

佛教有那些書本說人死後的會往**去。死後的世界是怎麼樣的麻煩詳細點

4樓：煩惱即菩提

有專門講因果的佛經。人死後在六道中輪迴，也就是不斷轉世。

男人走路的時候怎樣給人有成熟穩重的感覺，要看上去有氣質（走資，和臉部說詳細點

5樓：匿名使用者

成熟穩重一方面是性格所致，另一方面是時光的歷練，不是裝能裝的來的。

還走姿、臉部表情？你以為這是上表演課能學到的？

哈哈哈~~~~~真搞笑。

6樓：匿名使用者

走路要注意肩不能搖擺，脖子挺直，走路一定要穩，平時多注意多大的步幅適合自己，還要注意頻率，不要過快~其實最重要的還是要自信，有精神頭~

7樓：水沁溪

建議看看女生寫的言情，裡面有對男豬的心理外表氣質等等的描寫~~比如《何以笙簫默》~~裡面的何以琛就是成熟穩重的男豬！！

8樓：孤獨no楓

看天花板把它想象成山水畫