1樓：prince神風
阿彌陀佛！
淨空法師開示：
古大德講「念經不如念咒，念咒不如唸佛」這個問題不就解決了嗎？
什麼意思？經太長，咒比經短，佛號最短
四個字，「阿彌陀佛。」
讓你什麼？
【念頭集中，集中到一點。】
經長，不容易集中；
咒也長，也不容易集中；
佛號就一句，就集中在一點，
這一點就是阿彌陀佛，
阿彌陀佛就是自己的本性。
淨宗的方法善巧方便，
首先教你到極樂世界見阿彌陀佛，
然後再進一步在極樂世界去證得自性。
明心見性的事情是到極樂世界再辦，
阿彌陀佛會教你，
現在就是先見阿彌陀佛。
這個方法容易，
這個方法保證我們個個成就。
文殊一字咒是十小咒，一般是在念經、唸佛號前念的所以大德可以改唸佛號「阿彌陀佛！」
念完記得迴向到極樂世界！
2樓：匿名使用者
淨土法門是最簡單最快遞最殊勝的法門，只需唸佛號即可，四字名號或者六字名號都行。信願行是一體的，真的信自然願意往生極樂，自然能老實唸佛，如果做不到老實唸佛說明信願不夠，有信願的唸佛必定往生，南無阿彌陀佛！
3樓：匿名使用者
楞嚴咒更長，恆心、功夫、一門深入。
4樓：一坨龍
大悲咒確實長，可以聽，這樣沒事就誦出來了，李罕誦經的大藏經語音工程裡就有李罕老師讀的不一樣的大悲咒有聲音頻
5樓：如道居士
經咒長短並不重要，重要的是您生起信心了嗎
為什麼《大悲咒》每次得唸7遍或21遍呢
6樓：以後的我們
在佛法當中，七是個因緣比較廣大的數字，故誦經持咒不用三遍，即用7遍、21遍、49遍、108遍等！
這個是根據自己的時間來安排，當然是誦得越多作用越大，越好了！
7樓：摯愛小慧
第一：信。「佛法如海，唯信能入」，」信乃道源功德之母」。
第二：誠。 第三：
持五戒，修十善。 第四：大悲心。
宣公上人開示，大悲心就是大悲咒。你有大悲心就是念大悲咒，你沒有大悲心，就沒有念大悲咒（即使口唸，也相當於沒念）。你就是沒有念大悲咒，你盡存著大慈悲心，那也就是念大悲咒。
持咒步聚： 發如是願 (宣公上人開示需於觀世音菩薩聖像前) 南無大悲觀世音 願我速知一切法 南無大悲觀世音 願我早得智慧型眼 南無大悲觀世音 願我速度一切眾 南無大悲觀世音 願我早得善方便 南無大悲觀世音 願我速乘般若船 南無大悲觀世音 願我早得越苦海 南無大悲觀世音 願我速得戒定道 南無大悲觀世音 願我早登涅盤山 南無大悲觀世音 願我速會無為舍 南無大悲觀世音 願我早同法性身 我若向刀山 刀山自摧折 我若向火湯 火湯自枯竭 我若向地獄 地獄自消滅 我若向餓鬼 餓鬼自飽滿 我若向修羅 噁心自調伏 我若向畜生 自得大智慧型 稱念觀世音菩薩之名與菩薩本師阿彌陀佛之名 南無觀世音菩薩 (百聲或千聲。如時促者十聲亦可) 南無阿彌陀佛 (百聲或千聲。
如時促者十聲亦可) 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼(大悲咒) 方法1：誦 五遍，分別代表五方佛部，分鎮五大魔軍。一遍也不能多，一遍也不能少。
方法2：誦 一百零八遍。(誦二十一遍一般是大悲懺用) 回向 迴向給法界、西方極樂世界，也及四周之眾生。
誦持的心態 摘自宣化上人 《大悲心陀羅尼經淺釋》 慈能予樂，悲能拔苦; 你若存著大慈悲心，這是大悲咒。大悲咒就是大悲心。你沒有大悲心，就是沒有念大悲咒。
你有大悲心就是念大悲咒。 大悲咒是大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、無上菩提心。 若能為諸眾生，拔其苦難：
就是若能誦大悲咒，觀想為一切眾生拔除苦難。如《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》所述之法誦持大悲咒，才是誦持大悲咒。 寶y 貝﹎ 等級 2 2007-08-18 09:
37 檢舉 爾時觀世音菩薩告梵天言：「誦此咒五遍，取五色線作索，咒二十一遍，結作二十一結，系項。此陀羅尼，是過去九十九億恆河沙諸佛所說。
彼等諸佛，為諸行人修行六度未滿足者，速令滿足故；未發菩提心者，速令發心故；若聲聞人未證果者，速令證故；若三千大千世界內諸神仙人，未發無上菩提心者，令速發心故。 請教各位師兄：誦此咒五遍，取五色線作索，咒二十一遍，結作二十一結，
大悲咒平時念7遍,休息天可以多唸嗎？
8樓：古象雄文化探秘
你好。首先很隨喜你一直念誦大悲咒，平時念七遍大悲咒也是非常好的，至於多唸當然是更好的。
七、二十
一、四十
九、一百零八，這幾個數字確實在天地執行的規律中有著特殊的性質，日月盈虧都不出於此，所以每天七遍也是乙個基本的圓滿。但不是說七遍就不能繼續多唸了。
在修行來說，自然是越多越好。一遍心咒就有一遍的功德，多遍心咒就有多遍心咒的加持。
地藏經：起心動念，無不是業，無不是罪。
因為我們平時的妄念紛紛，都是障礙本心清淨智慧型和自性光明的。所以將這些妄念都轉化成心咒，自然也就恢復了與佛不二的本性光明。
所以，念誦的越多，內心的煩惱和愚痴就越少，智慧型和快樂自然也就越多。
古德曾經說：佛號的念誦是四六時中不間斷，四六時就是一天二十四小時都不間斷。
當然，這樣不是誰都能做到的，因為夢中唸佛、念咒就需要更深地功夫才有可能做到。但就白天清醒而言，我們一般都是心咒不離口的。
走路、做事、生活都不妨礙我們念念安住心咒之中，如果說話，讀書等時候就換成默念。
慢慢地將自己的煩惱妄念都轉換成佛號或是心咒，就可以把心安住在祥和、寧靜、智慧型、光明的本性之中了。
所以，如果有時間，有精力，就盡力多唸。一遍有一遍的功德，一遍有一遍的利益，都是自念自得，自心安享。再次隨喜你的功德，加油！
9樓：劉玉平藥師
念唄，隨你的便。
一天念千遍萬遍，也不厭倦。
那樣最好。
10樓：夏末秋之初意
阿彌陀佛 大悲咒每天至少誦9遍，越多越好，記住早上六點之前，晚上七點之後最好不要誦經
念大悲咒有雜念，甚至不好的雜念，是不是還要念下去
11樓：青竹遺風
要繼續把大悲咒念下去，只提正念，不管雜念，日久功深，雜念自然會減少。
12樓：阿那梵
阿彌陀佛，妙法蓮花經。。您的問題問的很好，咒語是諸佛菩薩的密語，不可翻譯，亦不可解釋，是對整個宇宙的吉祥加持，由於我們娑婆世界眾生煩惱太重，特別是在末法時期，念咒特別難成就，必須從悟門而入，自古都有「成佛的法華，開悟的楞嚴」只有悟後起修，當下成就。
我很想念大悲咒 但我一直很害怕
13樓：
阿彌陀佛！
從您的言語中，能夠感受到您的善根深厚。能夠認識到自己的過錯，能夠主動的不吃肉，這樣非常的好！令我很感動！
我們所有的人在累生累世以來都曾經犯過無數的過錯，也曾經殘害過無數的生命，所以我們所有覺悟的都是從懺悔開始的，能夠認識到我們自身的過錯就是覺悟的開始。
知過能改，善莫大焉！肯回頭就非常的好，而且永遠都不晚。
關於冤親債主的事情，既可以說有，也可以說沒有，因為「一切法，心想生」。冤親債主代表我們往昔所造作的種種惡業，同樣也是我們的業力所變現出來的，所以也就沒有什麼好害怕的。因為一切都在我們的自心，我們自己的內心清淨了，冤親債主也就消失了。
關於佛家的戒律，不要把它看的太死板，佛法最圓融，佛法既生動又活潑，不要把它弄死了，否則就會被束縛，反而成了障礙。
想要解答您心中的種種困惑和不解，強烈建議您參看淨空老法師的《認識佛教》，老法師把最正宗的佛法講解得深入淺出，定會令您受益匪淺，萬萬不可錯過！
14樓：匿名使用者
其實，信佛的人都是有大智慧型大福報的人，有機會慢慢告訴她們，也多看看素食的好處那是太多了，如果他們知道也會素食的，如長壽，免疫力，耐力更強，新陳代謝更好，衰老減速等等。我就吃素，還未時時全素，正在努力，早日全素。
而肉食，含有激素，重金屬，屍毒等 致癌啊，還殺生的，種不善因，不必害怕，看得出你很虔誠，很好，向你學習。
念經時及之後有不良感應，皆為業障顯現。不需理會，堅持專注唸佛，慢慢就好了，每次念後，將功德迴向給冤親債主，父母，自己，效果殊勝啊。
願我們早日脫離六道，往生西方淨土。
阿彌陀佛。
15樓：
分步驟來吧：就像我們讀書一樣，從幼兒園，一年級開始。
首先：不管有沒有人聽，懷著慈悲心把大悲咒念熟，背熟。
關於葷素，剛開始先少吃。時間久了，自然會不愛吃就越來越少吃了。
至於迴向你自己決定。人的心量也是慢慢廣大的。
等你咒熟了，時間長了，佛經看多了。這些自然都不是問題。呵呵。
菩薩慈悲，其寬容心超乎你想像。不用擔心。
16樓：離欲阿羅漢
樓主師兄能至誠發露，求哀懺悔，真是天大的善緣。您的境界比我高，向您致敬。
17樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧型的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛
18樓：懷念
有信仰是好事，特別是在中國這樣缺乏宗教信仰的乙個國家。但是宗教信仰的條條框框難免會給人帶來莫大的負罪感。不要太過刻意追求這些，會讓自己活的很惶恐。
所有宗教信仰大抵都是一條，都行善，少作惡。信撒旦的除外。
大悲咒要唸多少遍才有感應
19樓：
我們學佛學了多年跟佛沒感應，別求感應，求感應永遠沒感應，有感應都是魔不是佛，為什麼？你不如法。什麼才能感應？
清淨心才能感應。有求的心，心不清淨，被那個求的念頭染汙了。我們有沒有求？
真有求。真有求這個求不可以放在心上，要把佛號放在心上，這個道理不能不懂，我們的願才跟性德相應。
性德是真空，是無所有，事上要求，理上空寂。所以這個心不能放在心上，事上可以有，心上不能有。事上天天唸佛、拜佛，連經上都告訴我們，「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，事上，這個要知道。
理上沒有，理上就是心上，心上真有阿彌陀佛你就做到了。真正發菩提心，菩提心真發了，但是不可以放在阿賴耶裡頭。
我們用的是妄心，要用真心，真心沒有念頭，真心就是不起心不動念，我看得清楚，真心看的。起心動念的是妄心看了，不是真心，妄心就生煩惱，順自己意思的喜歡得到它，喜歡擁有它，這叫煩惱。這完全墮在事一邊，理忘掉了，理忘掉就跟大乘不相應，大乘是圓滿的智慧型、圓滿的理體。
這比較難懂，慢慢學。
文章恭錄—2014淨土大經科註第155集
20樓：青竹遺風
獲得感應，不在多少遍的次數，而在於得清淨心，打破時空界線，入於三昧正定，就會呈現感應。
21樓：光明月
都會有感應的，或大或小而已。
為什麼念大悲咒每日7遍以上兩個月多了,心理的問題不見好轉呢 5
22樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀bai佛念經念咒和唸佛，就一
du定有福zhi報，這肯定是沒錯的。但效果dao多少，需要看自己的誠回敬心，佛答法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
如果念咒後效果不好，是自己誠敬心不夠，可以用更誠敬的心，每日多唸咒語，功德迴向給一切眾生，往生西方極樂世界，同時還要就醫。
你可看看下面用唸佛滅罪的原理
淨空法師---所以這裡頭我們只要相信祖師的話，確實至誠唸佛一聲真的是滅八十億劫生死重罪。可是你要注意到那個至誠，如果做不到至誠，唸佛當然也滅罪，滅不了這麼多。把八十分作四分，一分是二十，那麼你執著破一分，須陀洹，須陀洹唸佛一聲能滅二十億劫生死重罪，斯陀含念一聲佛號能滅四十億劫生死重罪，你就這樣去算去。
我們凡夫沒有放下，什麼都沒放下，能不能滅罪？能滅罪，滅得少，不能滅這麼多，這個道理我們想想能想得通。最要緊的還就是這三句話，唸佛的時候不懷疑、不夾雜、不間斷，沒有到至誠心，確實能滅罪往生。
大悲咒大體講的是個什麼意思,大悲咒講的是什麼意思
咒語不翻譯。這是佛教的規定。只要認真，恭敬心。清淨心，至誠心去念。功德利益自然圓滿。於 文珠法師 大佛頂首楞嚴經卷第七講記 古之譯者，皆遵四例 翻，所謂四例 一音字俱翻，如諸 二音字俱不翻，如梵文經本 三翻音不翻字，如卍字等 四翻字不翻音，如諸咒語。翻是 一秘密故，如諸神咒 二多含故，如薄伽梵具六義...
佛教的大悲咒楞嚴咒是誰寫的,楞嚴咒與大悲咒有什麼不同
1 大悲咒是無量劫前的千光王靜住如來傳頌給觀世音菩薩的，千光王靜住如來是原創 當年在無量劫前，千光王靜住如來首次將大悲咒傳給觀世音菩薩，菩薩受命以此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。當時的觀世音菩薩位居初地，一聞此咒則超越八地 用現代話來理解，菩薩有10級，觀音菩薩當年才一級，一聽大悲咒，馬上直接...
大悲咒是什麼意思大悲咒歌詞是什麼意思
阿彌陀佛！據 大悲心陀羅尼經 載 大悲咒 是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡 無論是消障除難 得善遂願，還是究竟的覺證解脫，大悲咒 都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。因而有不在少數的佛門四眾，寄於虔心持誦 大悲咒 以自利利他 護持佛法。望採納，謝謝！1 佛學中，有...