1樓：文以立仁
書：動詞，寫；記載。
用在文章的標題前面，通常為記敘文，相當於現代作文的《記……》。
《書戴嵩畫牛》這個標題，可解釋為：記戴嵩畫的「牛」。
這篇文章是北宋文學家蘇軾所作的散文。用簡單的方式敘述了權威畫家戴嵩畫的牛不符合實際，被乙個放牛娃恥笑。從乙個小故事中揭示出古人說的「種田方面的事要問農民，紡織方面的事要問紡織女」是乙個真理。
2樓：
文言文《書戴嵩畫牛》（蘇軾）題目裡的「書」意思是「寫」或者「記」。書的本義是書寫、記錄、記載。如：書法。書寫。寫文章：大書特書。罄竹難書。
3樓：占卜師糖糖
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回答親，你好，很高興為你解答問題。
全國特級老師講《書戴嵩畫牛》：「書」是題跋的意思。
今天又聽了一位全國著名特級老師講的課，講的是小學六年級的一篇文言文《書戴嵩畫牛》，這位老師將課堂組織得很活潑，又是讀又是演，各種互動，熱熱鬧鬧，當然我不認為這樣的課在實際教學中能有多少效果。此文也不說這個，是想就此**一些常識問題。
在這堂課的匯入階段，老師給這篇文章型別定位為「這是一篇題跋」。
老師為這個「題跋」做了很多準備，先是引用了題跋的文字定義：「題跋指寫在畫、書籍、碑帖等上的文字，寫在前面的叫做題，寫在後面的叫做跋，總稱題跋。題跋就是作者閱讀上面的文字而發表的自己的觀點。
」（這個定義的後面一句話看不明白是什麼意思）
然後又上了一幅畫，畫上一根竹枝，乙隻浮鴨，幾片花瓣，上有一首詩：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
看起來這是根據蘇軾詩意進行想象創作的所謂「惠崇春江晚景」，雖然畫意與詩意是在硬湊，但老師的目的應該是讓學生來理解這首詩原來本是一幅畫的題跋。
接著還講了此文寫作背景，說是蘇軾心情不好，在朋友家看到戴嵩畫的牛，就有了想法，又不好意思直接在上面寫字兒，於是回家就寫下來這篇題跋。
經過這三層匯入之後，老師讓學生理解「書戴嵩畫牛」這個文題中「書」的意思，學生說：「書就是題跋的意思。」老師給予了肯定並鼓掌。
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「書戴嵩畫牛」中的「書」什麼意思
4樓：來自龜山古剎嬌羞的曼陀蘿
班長之歌
班長好，班長壞，班長天天談戀愛；老師問他（5+1），她說老師我愛你；老師嚇得要跳樓，她在旁邊喊加油；人之初，性本善，班長是那奧特曼；天蒼蒼，野茫茫，班長像那喜羊羊；讀書苦，讀書累，班長手機總欠費；問世間班長為何物？直問得班長不會走路……
5樓：歲月不寒
書：名詞作動詞，書寫，記載
6樓：
「書」的釋義 ：1.寫字；記錄；書寫。 2.字型。 3.裝訂成冊的著作。 4.書信。 5.檔案。 6.姓。
在「書戴嵩畫牛」一詞中，理應是『』1.寫字；記錄；書寫」更為合適。因此是：記錄||||記載戴嵩畫牛一事。
7樓：來慧巧
「書戴嵩畫牛」中的「書」什麼意思？書是紙的意思。
8樓：
一種文體，「記」的意思
記戴嵩畫牛這一件事
文言文二則書戴山嵩畫牛意思？
9樓：幼學故事書肆
原文蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：「此畫鬥牛也。牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。
」處士笑而然之。古語有云：「耕當問奴，織當問婢。
」不可改也。
譯文四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫得以百來計算。其中有一幅是戴嵩畫的《鬥牛圖》，杜處士尤其珍愛，他用錦囊裝起來用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一天他將書畫攤開曬，有個牧童看見了戴嵩畫的牛拍手大笑著說：
「這張畫畫的是鬥牛啊？鬥牛的力氣用在角上，尾巴抽縮在大腿中間，這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴在鬥，錯了！」杜處士笑了笑，認為他說得對。
古人有句話說：「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問織工。」這個道理是不會改變的呀！
——源於《網路》
10樓：
《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾的所作的一篇散文。用簡單的手法敘述了一件事情，並諷刺了憑空想像的外行人。此文章告訴我們:
要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權威，要從客觀事實出發，要因針對具體情況去求教人，平凡的人也會有自己的特長。
（大意）四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的《牛》，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說:"這張畫畫的是鬥牛啊!鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥，錯了!
"杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說:"耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。
"這個道理是不會改變的呀!
書戴嵩畫牛的意思？
11樓：君子陶陶
書戴嵩畫牛是北宋文學家蘇軾的所作的一篇散文。這篇文章主要寫杜處士愛好書畫，尤為珍惜戴嵩所作《鬥牛圖》一軸；然後在此鋪墊基礎上突出一牧童拊掌大笑鬥牛畫的情景；最後以古語結束全篇，暗譏當政者不尊重現實而胡亂變法改制的錯誤行為。
原文：書戴嵩畫牛
宋代：蘇軾
蜀中有杜處士 ，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，而一牧童見之，拊掌大笑，曰：「此畫鬥牛也，牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。」處士笑而然之。古語云：「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。
譯文：四川境內有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的《牛》一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經常隨身攜帶著。
有一天晾曬書畫，乙個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：「這畫上畫的是角鬥的牛呀，牛在角鬥時力量集中在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴鬥角，畫錯了啊！」隱士笑了，認為牧童說得對。
有句古話說：「耕地應當去問種莊稼的農民，織布應當去問紡紗織布的婢女。」這句話是不可改變的。
12樓：
原文：書戴嵩畫牛
宋代：蘇軾
蜀中有杜處士 ，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，而一牧童見之，拊掌大笑，曰：「此畫鬥牛也，牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。」處士笑而然之。古語云：「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。
譯文：四川境內有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的《牛》一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經常隨身攜帶著。
有一天晾曬書畫，乙個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：「這畫上畫的是角鬥的牛呀，牛在角鬥時力量集中在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴鬥角，畫錯了啊！」隱士笑了，認為牧童說得對。
有句古話說：「耕地應當去問種莊稼的農民，織布應當去問紡紗織布的婢女。」這句話是不可改變的。
13樓：占卜師糖糖
回答親，你好，很高興為你解答問題。
全國特級老師講《書戴嵩畫牛》：「書」是題跋的意思。
今天又聽了一位全國著名特級老師講的課，講的是小學六年級的一篇文言文《書戴嵩畫牛》，這位老師將課堂組織得很活潑，又是讀又是演，各種互動，熱熱鬧鬧，當然我不認為這樣的課在實際教學中能有多少效果。此文也不說這個，是想就此**一些常識問題。
在這堂課的匯入階段，老師給這篇文章型別定位為「這是一篇題跋」。
老師為這個「題跋」做了很多準備，先是引用了題跋的文字定義：「題跋指寫在畫、書籍、碑帖等上的文字，寫在前面的叫做題，寫在後面的叫做跋，總稱題跋。題跋就是作者閱讀上面的文字而發表的自己的觀點。
」（這個定義的後面一句話看不明白是什麼意思）
然後又上了一幅畫，畫上一根竹枝，乙隻浮鴨，幾片花瓣，上有一首詩：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
看起來這是根據蘇軾詩意進行想象創作的所謂「惠崇春江晚景」，雖然畫意與詩意是在硬湊，但老師的目的應該是讓學生來理解這首詩原來本是一幅畫的題跋。
接著還講了此文寫作背景，說是蘇軾心情不好，在朋友家看到戴嵩畫的牛，就有了想法，又不好意思直接在上面寫字兒，於是回家就寫下來這篇題跋。
經過這三層匯入之後，老師讓學生理解「書戴嵩畫牛」這個文題中「書」的意思，學生說：「書就是題跋的意思。」老師給予了肯定並鼓掌。
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14樓：鈽衡樅餜槬
蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數百件。其中有戴嵩畫的《鬥牛圖》一幅，他特別喜愛，於是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，並經常隨身攜帶。有一天，他晾曬書畫，乙個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道：
「這畫上畫的是角鬥的牛嗎？牛在互相爭鬥時，力量用在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭鬥，錯了。」杜處士笑了笑，認為牧童的話是對的。
古人說：「種田要問耕種的奴僕，織布要問織絹的婢女。」這個道理是不變的。
15樓：語數教育鄭老師
《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。用簡單的手法敘述了一件事情，並諷刺了憑空想象的外行人。
譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫得以百來計算。其中有一幅是戴嵩畫的《鬥牛圖》，杜處士尤其珍愛，他用錦囊裝起來用玉做了畫軸，經常隨身帶著。
有一天他將書畫攤開曬，有個牧童看見了戴嵩畫的牛拍手大笑著說：「這張畫畫的是鬥牛啊？鬥牛的力氣用在角上，尾巴抽縮在大腿中間，現在這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴在鬥，錯了！
」杜處士笑笑，認為他說得對。古人有句話說：「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問織工。
」這個道理是不會改變的呀！
16樓：匿名使用者
戴嵩畫牛
原文：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：「此畫鬥牛也！鬥牛力在角，尾搐入兩股間。
今乃掉尾而鬥，謬矣！」處士笑而然之。 古語有云：
「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。
譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。
他用錦縫製了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫是畫的鬥牛啊！
鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，錯了！」杜處士笑笑，感到他說得很有道理。
古人有句話說：「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀！
擴充套件資料：
名家點評
中國蘇軾研究學會常務理事朱靖華：蘇軾在《戴嵩畫牛》中，批評戴嵩畫牛圖的失真，是由於畫家「觀物不審」的結果。乙個藝術家，即使象（像）戴嵩這樣有修養的畫牛大家，如果對某個生活細節觀察得不夠準確，也會形成笑柄，甚至竟被乙個牧童所恥笑。
蘇軾引述古語「耕當問奴，織當問婢」的話，即主張向有實踐經驗的勞動人民學習，這表現了他進步的藝術觀。（《蘇東坡寓言評注》）
上海古籍出版社社長高克勤：本文通過記敘一位牧童指出著名畫家戴嵩畫牛失誤一事，生動地說明在生活中的某一方面最有發言權的人是最富實踐經驗的人，提倡不恥下問的作風。
文章不足百字，先寫杜處士對所藏戴嵩《牛》畫的喜愛，接著寫牧童對此畫失誤的批評，最後引用兩句古語作結，點出寫作的主旨。全文有敘有議，描寫生動，要言不煩，點到即止。（《北宋散文》）
書戴嵩畫牛是什麼意思？書戴嵩畫牛的意思？
蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數百件。其中有戴嵩畫的 鬥牛圖 一幅，他特別喜愛，於是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，並經常隨身攜帶。有一天，他晾曬書畫，乙個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道 這畫上畫的是角鬥的牛嗎？牛在互相爭鬥時，力量用在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾...
書戴嵩畫牛有什麼人物，書戴嵩畫牛裡面可以看出牧童和杜處士是個什麼樣的人？
書戴嵩畫牛 有 杜處士 戴嵩 牧童三個人物。原文 蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數百件。其中有戴嵩畫的 鬥牛圖 一幅，他特別喜愛，於是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，並經常隨身攜帶。有一天，他晾晒書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道 這畫上畫的是角鬥的牛嗎？牛在互相爭鬥時，力量用在...
文言文雪夜訪戴概括主要內容,雪夜訪戴的文言文翻譯
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