1樓：布吉島該叫啥
河曲智叟笑而止之曰，之的意思是指愚公移山這件事。該句出自先秦列子的《愚公移山》。
《愚公移山》
原文：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。
其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。
鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
譯文：傳說中的太行、王屋兩座山，周圍七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。
他苦於山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：「我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，可以嗎？」家人紛紛表示贊同。
他的妻子提出疑問說：「憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麼樣呢？往哪兒擱挖下來的土和石頭？
」眾人說：「把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。」於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石挖土，用箕畚運到渤海邊上。
鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：
「你太不聰明了，你簡直太愚蠢了！就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？」
北山愚公長嘆說：「你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？
」河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以後，冀州的南部，直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
2樓：惲海冬
一、之的釋義：
1、古同「爾」，代詞，你或你的。
2、連詞。
3、表（從……到……）。
二、拼音：ér
三、部首：而
四、筆畫：橫、撇、豎、橫折鉤、豎、豎
擴充套件資料：1、而今[ér jīn]
現在；如今。
2、繼而
[jì ér]
表示緊隨在某一情況或動作之後。
3、幸而
[xìng ér]
副詞。幸虧；多虧。
4、時而
[shí ér]
表示不定時地重**生。
5、反而
[fǎn ér]
表示跟上文意思相反或出乎預料和常情。
3樓：教育細細說
「之」的意思是代詞，指愚公。
選段：河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」
譯文：河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：「你真的太愚蠢了！就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？」
出處：先秦列子《愚公移山》
4樓：讀書偶有所見
代詞，代指愚公。
原文：河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠！
以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。
譯文：河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：「你真的太愚蠢了！
就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？」北山愚公長嘆一聲說：「你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。
即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？」河曲智叟無話可答。
5樓：
代詞，指愚公
智叟笑著使（讓）愚公停止。
6樓：悠然漫步
之：代詞。指代他（指愚公）。
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一 譯文 與其 一味地 推崇天而思慕他，怎麼比得上將天當作物質而加以控制呢 與其 一味地 順從天而歌頌它，怎麼比得上掌握它的規律而利用它呢 與其 一味地 盼望天時的調順而靜待豐收，怎麼比得上配合時令的變化而使用它呢 與其 一味地 聽任物類的自然生長而望其增多，怎麼比得上發揮人類的智慧，來助它繁殖呢。...