1樓：happy的兔兔
懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人.
2樓：
【原文】
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
【譯文】
孔子說：「懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。」
【評析】
孔子這句話為我們揭示了乙個怎樣才能取得好的學習效果的秘密，那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習效果不一樣，自身的素質固然是乙個方面，更加重要的還在於學習者對學習內容的態度或感覺。正所謂「興趣是最好的老師」，當你對一門科目產生了興趣之後，自然會學得比別人好。
《論語》中的「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」句，主要講學習的三個層次，以知之者突出好之者，再緊承好之者突出樂之者。這就如同數學中的邏輯推導，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。
使用了頂針的修辭。頂針是一種較為常見的修辭。它是用前一句的結尾做後一句的開頭，使鄰接的兩個句子上遞下接、首尾蟬聯。在古詩文中使用甚多。
孔子有句話：知之者不如好之者，好知者不如樂之者是什麼意思？
3樓：五蓮super新手
【原文】
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
【譯文】
孔子說：「懂得它內的人，不如愛容好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。」
【評析】
孔子這句話為我們揭示了乙個怎樣才能取得好的學習效果的秘密，那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習效果不一樣，自身的素質固然是乙個方面，更加重要的還在於學習者對學習內容的態度或感覺。正所謂「興趣是最好的老師」，當你對一門科目產生了興趣之後，自然會學得比別人好。
《論語》中的「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」句，主要講學習的三個層次，以知之者突出好之者，再緊承好之者突出樂之者。這就如同數學中的邏輯推導，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。
使用了頂針的修辭。頂針是一種較為常見的修辭。它是用前一句的結尾做後一句的開頭，使鄰接的兩個句子上遞下接、首尾蟬聯。在古詩文中使用甚多。
4樓：江南過客過江南
知道的人不如喜歡的人，喜歡的人不如感興趣的人
5樓：匿名使用者
懂得學習的人不如愛好學習的人；愛好學習的人又不如以學習為樂的人
6樓：台灣阿章
夫人對射啥都不是就不會
知之者不如好之者，好之者不如樂之者．是什麼意思？
7樓：文以立仁
之，在這裡是助詞，用在定語和中心詞之間，表示領屬關係或一般的修飾關係。相當於「的」。
如：知之者=知道學習的人；好之者=愛好學習的人。
8樓：狂夜雪碧琦
對於學習，了解怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。
9樓：匿名使用者
「知道學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。」
10樓：匿名使用者
懂得它的人不如愛好它的人，愛好它的人又不如以它為樂的人
11樓：言之午
知之者不如好之者
《論語》雍也篇第六
【原文】
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之版者。」
【譯文權】
孔子說：「懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。」
【評析】
孔子在這裡沒有具體指懂得什麼，看來是泛指，包括學問、技藝等。有句話說：興趣是最好的導師，大概說的就是這個意思。
12樓：石煜尉遲琴雪
「懂得學習的人不如喜愛學習的人；喜愛學習的人不如以學習為樂趣的人知：懂得
之：代詞，它。這裡指學問和事業。
樂：以……為樂趣。
好：喜歡，愛好。
者：代詞，……的人。
13樓：安安心子
【出自】：《論語·雍也第六》 論語
【原文】： 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
【譯文】：孔子說：「了解知識的人不如愛好知識的人；愛好知識的人不如以學知識為快樂的人。」
14樓：向翠花孝俏
子曰：知之者不如
bai好之者，好du之者不如樂之者zhi。
出處：《論語·雍也
dao》
解釋：孔子說：「內懂得它的人，不容如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。」
孔子認為，追求學問首先在於愛學、樂學，這是關鍵。孔子這句話為我們揭示了乙個怎樣才能取得好的學習效果的秘密，那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習效果不一樣，自身的素質固然是乙個方面，更加重要的還在於學習者對學習內容的興趣。
正所謂「興趣是最好的老師」，當你對一門科目產生了興趣之後，自然會學得比別人好。
15樓：合佑平伍雁
懂得它的人，copy不如愛好它的人；愛bai好它的人，又不如以它為樂的du人。孔子這句zhi話為我們揭示了一dao個怎樣才能取得好的學習效果的秘密，那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習效果不一樣，自身的素質固然是乙個方面，更加重要的還在於學習者對學習內容的態度或感覺。
正所謂「興趣是最好的老師」，當你對一門科目產生了興趣之後，自然會學得比別人好。《論語》中的「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」句，主要講學習的三個層次，以知之者突出好之者，再緊承好之者突出樂之者。這就如同數學中的邏輯推導，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。
使用了頂針的修辭。頂針是一種較為常見的修辭。它是用前一句的結尾做後一句的開頭，使鄰接的兩個句子上遞下接、首尾蟬聯。
在古詩文中使用甚多。
16樓：蘇秀梅祁香
孔子說：「對於學習來，自知道怎麼學習的人，不如愛好學習的人；
愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。」比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。
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17樓：金色收穫
知道它（指學習）不如喜好它的人 喜好它的人不如以她為樂的人
18樓：崔蒙洪槐
概意思知道願意習願意習快樂習接受新知識
孔子說的「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」是什麼意思？
19樓：月若沒有記憶
這句話的意思是：知道它並熟悉它的還不如喜歡它的，把它當作自己愛好的人；喜歡它並把它當作自己愛好的不如以它作為樂了人。
讀音：【 zhī zhī zhě bù rú hào zhī zhě，hào zhī zhě bù rú lè zhī zhě】
出處：孔子的《論語•雍也》。
原文;子曰:"知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"(《雍也》)
譯文:孔子說:"懂得學習的人比不上喜愛學習的人;喜愛學習的人比不上以此為樂的人。"
解釋:對於學習，了解怎麼學習的人，不如愛好學習的人;愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。
分析:這一則講的是關於興趣對於學習的重要性。學習知識重要的是培養學習的興趣，俗話說"興趣是最好的老師"。
對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。
就學習而言，我們常說，興趣是學習的動力，興趣是學習最好的老師。闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂。境界，則是樂。
因何而好，為何而好，因何而樂，為何而樂，是乙個可以**的問題。學習的三層境界:知 、好、 樂。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 裡面的之什麼意思？ 5
20樓：聯盟第七先遣軍
人稱代詞，代替人或事物（限於做賓語），在這句話裡指的是【學習】。
譯文：對於學習，了解怎麼學習的人，不如喜愛學習的人；喜愛學習的人，又不如以學習為樂的人。
之：1，往：由京～滬。君將何～?
2，人稱代詞。代替人或事物（限於做賓語）：求～不得。取～不盡。操～過急。言～成理。取而代～。有過～無不及。反其道而行～。
3，人稱代詞。虛用，無所指：久而久～。不覺手之舞～，足之蹈～。
4，指示代詞。這；那：～二蟲。～子於釣。
5，用在定語和中心詞之間，組成偏正片語。a、表示領屬關係：赤子～心。
鐘鼓～聲。以子～矛，攻子～盾。b、表示一般的修飾關係：
光榮～家。無價～寶。緩兵～計。
千里～外。意料～中。十分～九。
6，用在主謂結構之間，取消它的獨立性，使變成偏正結構：中國～大。戰鬥～激烈。大道～行也，天下為公。如因勢利導，則如水～就下，極為自然。
擴充套件資料
【原文】
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」（《雍也》）
【譯文】
孔子說：「懂得學習的人比不上喜愛學習的人；喜愛學習的人比不上以此為樂的人。」
【解釋】
對於學習，了解怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。
【分析】
這一則講的是關於興趣對於學習的重要性。學習知識重要的是培養學習的興趣，俗話說「興趣是最好的老師」。對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。
21樓：繁華吥落幕
孔子這句話為我們揭示了乙個怎樣才能取得好的學習效果的秘密,那就是對學習的熱愛.不同的人在同樣的學習環境下學習效果不一樣,自身的素質固然是乙個方面,更加重要的還在於學習者對學習內容的態度或感覺.正所謂「興趣是最好的老師」,當你對一門科目產生了興趣之後,自然會學得比別人好.
《論語》中的「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」句,主要講學習的三個層次,以知之者突出好之者,再緊承好之者突出樂之者.這就如同數學中的邏輯推導,層層推進,使說理更加透徹,令人信服.
使用了頂針的修辭.頂針是一種較為常見的修辭.它是用前一句的結尾做後一句的開頭,使鄰接的兩個句子上遞下接、首尾蟬聯.在古詩文中使用甚多.
這一則講的是關於興趣對於學習的重要性。學習知識重要的是培養學習的興趣，俗話說「興趣是最好的老師」。對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。
就學習而言，我們常說，興趣是學習的動力，興趣是學習最好的老師。
闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂。境界，則是樂。
因何而好，為何而好，因何而樂，為何而樂，是乙個可以**的問題。
學習的三層境界：知 、好、 樂。
22樓：匿名使用者
【原文】
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
【譯文】
孔子說：「懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。」
【評析】
孔子這句話為我們揭示了乙個怎樣才能取得好的學習效果的秘密，那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習效果不一樣，自身的素質固然是乙個方面，更加重要的還在於學習者對學習內容的態度或感覺。正所謂「興趣是最好的老師」，當你對一門科目產生了興趣之後，自然會學得比別人好。
《論語》中的「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」句，主要講學習的三個層次，以知之者突出好之者，再緊承好之者突出樂之者。這就如同數學中的邏輯推導，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。
使用了頂針的修辭。頂針是一種較為常見的修辭。它是用前一句的結尾做後一句的開頭，使鄰接的兩個句子上遞下接、首尾蟬聯。在古詩文中使用甚多。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者，這句話運用了什麼修辭手
頂真 後一句的開頭和前一句的結尾詞語一樣 頂針 論語八則 八則中運用了修辭手法的一則 運用了什麼修辭手法 1 修辭 反問 子曰 學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎？學而 2.修辭 頂針 子曰 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。雍也 論語第七章運用了排比修辭手法,...
「去之者縱之，縱之者乘之」是什麼意思RT
去之者縱之,縱之者乘之 的意思是指,要去除某事就可以放縱它,放縱的目的在於尋找可乘之機.出自 鬼谷子.謀篇 為欲擒故縱計名的 原文 其身內,其言外者疏 其身外,其言深者危.無以人之近所不欲,而強之於人 無以人之所不知,而教之於人.人之有好也,學而順之 人之有惡也,避而諱之,故 而陽取之也.故去之者縱...
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