1樓：匿名使用者
學佛要依經不依論，依法不依人，佛經沒說2012是世界末日，好好讀經，好好唸佛。
念經時就是念經，唸佛時就是唸佛，貴在一心。
2樓：純銀丫
印光法師的不令間斷，是指的平時沒有做動腦經的事情的時候
照例說我們睡夢當中也間斷了呀！而且工作需要動腦的時候也只是口唸佛而已，沒有真的做到自念自聽哦，所以不要在意，每天分點時間念經是沒錯的，只是時間不要用太多了
3樓：匿名使用者
佛教我們念阿彌陀佛可以往西方極樂世界，但沒有叫我們穿衣吃飯。從朝至暮。從暮至朝不斷的念。吃飯口如何念？睡覺如何念？走路念不注意不是很危險。照佛經的話作吧。
只要在念時不要有雜念就行了。其他時候作事就專心作事。
4樓：世間法多浮雲
理解現在能夠理解的道理，做現在力所能及的事情。隨緣修行，阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
學佛學的是什麼哪，難道就是這麼執著的看問題嗎，淨空法師不是也說過嗎，只有心真正清淨的人才可以度過2012的，為什麼哪，因為心中沒有末日就會沒有末日明白嗎，佛教化眾生難道就是叫人執著的嗎，開開心心的睡覺吧，不要胡思亂想了。
6樓：匿名使用者
淨空法師說的2012問題，早就出面澄清了，是人故意剪輯成那個樣子的，老法師並沒有說2012是世界末日，世尊法運12023年，離世界末日早著呢。好像有專門的帖子說這個問題。
7樓：境界如夢
沒事噠，傻孩子，讀經有利於唸佛。
8樓：匿名使用者
淨宗法門怎麼說就怎麼做吧。
唸佛中遇到的問題
9樓：世間法多浮雲
隨緣精進。朋友的十唸法很好。嘈雜環境下我們耳雖有吵雜之音進入，但我們也不分別它，如同佛號對待，不去在意就好。
如若實在難忍，可適當避之。念念觀照，功夫會慢慢得力。清淨自在隨緣。
道理在此。
個人偏頗理解，不盡之處朋友見諒指正。阿彌陀佛！
10樓：匿名使用者
推薦仁煥法師的十唸法，你所說的「清淨心」其實每時每刻都在，你沒發現而已。你說佛號聽不進耳朵，怎麼可能呢？那佛號從**來？
不是你自己念的嗎？如果外界的聲音大過你唸佛的聲音，也不要緊的，你心裡依然是「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛······」，能這樣就可以了。
11樓：匿名使用者
唸佛不是用耳朵聽，是用心聽！亡去處在的聲塵，字字入心方能清淨！
12樓：定安心
在吵雜的環境唸佛，就直唸吧！如果用十唸法唸佛就參照印光大師說的十唸法而行。胡小林老師的十唸法唸佛也有心得體會。在網上找就可以了。
13樓：十色光之歌
加我·教你·一切大乘菩薩都修梵行清淨法
14樓：以號登出
師兄可以去顯密佛網看看 上師有關於唸佛的開示
15樓：匿名使用者
如果難計數，那就先不要計數，等能夠計數的時候再計數。推薦看看胡小林老師講的印光法師十唸法。
16樓：匿名使用者
剛開始有雜念正常的，慢慢就會好的
17樓：匿名使用者
阿彌陀佛，您可能沒有認真聽胡小林老師講的十唸法，如果工作或者環境不允許的情況下懇切直唸就好，不用計數，等工作完了，環境沒有嘈雜了，再用十唸法，末學也用十唸法唸佛，環境也很嘈雜，把心收回來慢慢練，用不了多久你就只能聽見自己的聲音了，別的聲音就淡了。
學佛的過程中老是會遇到各種各樣的障礙該咋辦啊？
18樓：引經據典正法
我們看末後這一行，「至心迴向，願生彼國」。前面所說的智慧型德能，修學有成就了，不管成就大小，也不管修行功德多少，全部回向，至心迴向，迴向給極樂世界，迴向給阿彌陀佛，迴向給清淨海眾，我只有乙個目標，求生淨土親近彌陀，對了。這裡說的「至心」就是《觀經》裡面所講的「至誠心」。
「《四帖疏》」，是《觀無量壽佛經》的註解，裡面說「至者真，誠者實」，我們現在對至心我們比較少說，我們多半講的是真誠，真誠跟至心是乙個意思。「欲明一切眾生身口意業，所修解行，必須真實心中作。不得外現賢善精進之相，內懷虛假，貪瞋邪偽，奸詐百端，惡性難侵（指惡性牢固），事同蛇蠍。
雖起三業，名為雜毒之善，亦名虛假之行，不名真實業也。」《四帖疏》裡這幾句話十分重要！我們要常常反省，我們有沒有犯這個過失？
首先我們有沒有用真誠心？什麼叫真？真就不是虛妄。
要用真誠心生活，要用真誠心工作，要用真誠心處事待人接物。在現前這個社會，一定有很多人質疑，這個世界是個虛偽的世界，別人起心動念都是欺騙我，我要用誠心誠意待人，豈不是吃大虧了嗎？沒錯，是吃虧了，吃虧是小事，你後面得的利益大了。
後頭得什麼利益？往生佛國親近彌陀，你得這個利益太大了！吃點小虧算什麼，何必去計較！
不肯吃虧的人，這個大的福報得不到。中國古人講「吃虧是福」，福來了你還不要，這不是有智慧型的人，大福報來了你把它推辭掉，這愚痴。實在講是求之不得的，無緣無故受別人冤枉那個福報最大。
有過失，別人批評我們、指責我們、毀謗我們、侮辱我們，那情有可原，真有過失。沒有過失，那個福德就更大。沒有過失，為什麼還遭這種羞辱？
這一生沒有過失，前世的，多生多劫的。佛法告訴我們，人不是這一世，過去有無量劫，未來也有無量劫，只要你不超過六道輪迴，無量劫的在六道裡頭輪轉，時間可長了。這一世沒造業，前世的，再前世的。
我們這樣一想，哪有不造業的？不可能，哪有不跟眾生結怨的？這一生得人身，有幸聞到佛法，把這些道理搞清楚、搞明白了，最大的好處是什麼？
逆來順受。逆境惡緣當中，我們甘心情願歡喜承受，消自己的業障，成自己的德行，開自己的智慧型，好事，不但沒有怨恨，還有感恩。在大乘法裡這叫逆增上緣，逆境能幫助我們德行的提公升，能幫助我們智慧型增長，能幫助我們業障消除，能幫助我們圓成佛道。
所以乙個真正修學大乘的人，真正唸佛的人，他是什麼心？一片感恩之心、一片慈悲之心，這是真的不是假的。真的，所以他才有真成就；假的，那就錯了，那就墮落了，那還要跟這些眾生冤冤相報沒完沒了，那是苦不堪言。
聰明人、有一點智慧型的人，抓住這個機緣，在這一生當中一定要超越十法界。有把握、有能力超越的，實在講就是淨宗法門，依靠阿彌陀佛。
淨土大經解演義 （第三八八集）
19樓：aaa**王
修行光是聽聞，沒有磨難和考驗就看不出真心來！！
想要修行就會有磨難的，這要根據你的層次高低給相應的磨難！只要到時你能把執著心放一放就能過關的！而且考驗無處不在！！
唸佛時的障礙。
20樓：純銀丫
往往真修行的人，才會有更多業障，這是以後的業障提前拿來消了，是好事，不消業障怎麼修行呢？
不要在意別人怎麼樣，唸佛是要念到沒有分別念，如果還在意別人對你的看法，則是沒有入道。
師兄您的情況，其實末學認為還是有知見方面的問題，末學建議一定要請一本廣欽老和尚開示錄看一看，**一般都有，很方便可以請到的，請了師兄好好看一看，書很好，就是講的唸佛怎麼消業障，怎麼看待修行、怎麼修好行。
希望您和廣欽老和尚有緣分！
21樓：引導者
這和唸佛沒關係，該唸佛還得唸佛。您應該多做好事，廣結善緣，改掉自己的毛病、習氣，多從自身找原因，不要看別人的問題。與人交往要全心全意的對人好，多設身處地的為他人著想，布施、愛語、同事、利他，慢慢關係就能改善。
22樓：匿名使用者
佛號固然可對你加持，但主要還是要多行十善，多種善因，這是最根本的。比如你的朋友，友誼你需要去經營，增加共同話題，互相關心。你不能想，我這裡唸佛號了，也不怎麼跟朋友來往聊天，大家對我比以前都要好，那你不是打妄想了嗎？
佛號只是乙個加持，生活中的事情，仍需智慧型去善加經營方可，阿彌陀佛~
23樓：暗月之靈
執著了，著了象了。心中有執念了，你自己的行為對他人造成不便了，引起他人的反感了。這些都是有違佛的教誨的。學佛人最好是用自己的行感來感化他人。一心只想求自己超脫，就自私了。
24樓：匿名使用者
和朋友疏遠，你有沒有想過自己做錯了什麼呢？自己的一言一行是否都按照佛法來做呢？如果是，如果你自己走得正，那麼一切都會順過來。
而當你遇到這些讓你心煩的事時，正是你的執著心被凸顯出來的時候，你就要趁這個機會去掉自己的各種心，這樣才能讓心裡平靜。
唸佛的全過程，唸佛時姿勢？
很好,反正睡覺一起來,想起來心裡就好好念南無阿彌陀佛,一直念,晚上沒事了,自己找個時間靜一靜,唸出聲來,最後就迴向,願以今天所有唸佛的功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三塗苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國.再願以今天所有唸佛的功德,迴向給我 你的名字 的冤親債主,願大慈大悲阿彌陀佛...
佛教唸經和唸佛的區別，佛教中的“唸佛”是什麼意思？
淨空老法師法語 唸經有兩重目的，唸佛是單刀直入，一個目標！南無阿彌陀佛！1聽經研教，佛家有一個原則 聽懂了，很好 聽不懂，不研究，不去思索。為什麼？聽不懂的，你要想把它搞懂，愈想愈遠，愈想愈錯。2你懂了，是你直心直接體會到的 你用思惟想象 用分別執著，決定是邪知邪見。所以這個東西不能想，不能思惟，不...
關於唸佛機的一些問題,關於請唸佛機的事情
24小時可以的。很多佛友都24小時不間斷的放。主要就是放給眾生聽的。還有，唸佛機裡念的佛號並不等於是你自己念的。必須得是你自己念的佛號才有這個功德力可以回向。平時工作忙的話可以用十唸法。所謂十唸法，即是日中九次之念十聲佛號法。是晨起與睡前各一次，日中三餐各一次，午前開工及收工各一次，午後開工及收工各...