1樓：陝西中公教育
德育與教學的關係,就是一個整體的兩個方面,它們是互相依存、相互促進、共同發展、相輔相成的關係.沒有較好的德育工作基礎,學生學習就沒有動力,不知道為什麼而學習,也就不可能真正提高學習質量.只有德育工作抓好了,學生才可能增強自律意識,這樣教學工作也就有了一個良好的環境,教學質量也就會隨著提高.
反之,沒有堅實的教學工作,學生學習質量上不去,德育也會失去根基.換一句話說,沒有學習質量作保證的德育是空的德育,應該說也是沒有意義的.對學生成長而言,切不能只重智育抓教學,也不可只重德育抓活動.
就教師而言,當然既要做好德育工作者,又要當好教學工作者.
學校工作是個系統工程,雖說可以分德育與教學兩大部分,實在是你中有我,我中有你,誰也離不開誰,誰也少不了誰.德育與教學是一輛馬車前的兩匹馬,只有並駕齊驅,才能以最快的速度奔向前方.
（一）課堂應是實行德育的主陣地,應是開展德育工作的主戰場.長期以來,
我們總認為課堂是傳授知識的場所,是開展教學工作的地方,我們只要把自己的知識灌輸給了學生,就認為這堂課上好了.殊不知我們在課堂上開展教學工作的同時,還在進行著德育；我們在對學生傳授知識的同時,還在以自己的思想、人品教育著學生,影響著學生.我們以正確的思想教育了學生,以高尚的人品影響了學生,學生就願意接受你的知識,否則他就不買你的帳,不領你的情,拒你的知識於門外,我們的課堂教學就難見成效.
（二）德育是一項實實在在的工作,它必須落實於學校教學工作的始終.我認為德育工作只有促進了教學,才是一項實實在在的工作,才算是真正的德育,否則只能算是假大空.如果我們的德育工作不能落實在教學上,不能促使學生安心地學習,提高學校的教學質量,不能為國家培養出有用的人材,那我們的德育工作還有何意義?
這樣的德育只能是失敗的教育,是必須拋棄的不切實際的教育.由此,我們的德育工作者在考慮德育教學的工作時首先應該想到是否有利於學校教學工作的開展,我們每位教師在對學生進行德育時,也應該想到是否有利於學生接受知識,茁壯成長.如果我們的德育教育有悖於學校教學,非但不能促進學生接受知識,反而讓學生產生了牴觸情緒,那麼這樣的德育就必須有所反省,必須有所改變.
所以,我認為,德育不能離開學校的實際,不能離開學生的實際.學生的思想動態,學生對學習的態度及現狀,我們必須及時瞭解,及時研究,應該成為我們德育的抓手、重點,否則就是空談德育.
德育不是空空洞洞的工作,不是高高在上的空中樓閣,應是落實於教學的實實在在的工作,對此,我們必須有足夠的認識.
2樓：匿名使用者
在德育方面，課堂教育基本沒用，影響小孩子道德的最重要和直接的父母的行為，然後是小孩子學習玩耍的圈子，然後是老師的說教。
一句話，沒有言傳身教，潛移默化，德育是扯淡，思想品德課純屬教育體系的遮羞布！
如何理解依法執教與以德育人的關係
3樓：昊懸天下
依法治教，即全部的教育活動都應當符合教育法律的有關規定，所有的教育法律關係主體在從事各類教育活動時都應當遵守或不違背教育法律的規定和精神。
依法治教的必要性
（一）依法治教是發揚社會主義民主，加強黨的領導在教育領域的直接體現和必然要求。
（二）依法治教是在社會主義市場經濟條件下，教育進一步改革與發展的客觀需要。
（三）依法治教是教育行政部門改變領導方式，依法行政，提高行政管理效率與水平的必然選擇。
（四）依法治教是培養跨世紀一代新人，實施科教興國戰略的有力保證。
如何理解德育諸功能之間的關係,如何理解依法執教與以德育人的關係
德育即培養學生品德的教育。從內容上來講，它包括思想 政治 法紀 道德的教育。德育，旨在形成受教育者一定思想品德的教育。在社會主義中國包括思想教育 政治教育 法紀教育 道德教育。同智育 體育密切相關。德育是教育工作者組織適合德育物件品德成長的價值環境，促進他們在道德認知 情感和實踐能力等方面不斷建構和...
如何理解和平與發展的辯證關係,怎樣理解相對真理和絕對真理的辯證關係原
1 和平是基礎 2 發展是為了和平，只有發展了才能更好的和平。怎樣理解相對真理和絕對真理的辯證關係原 相對真理和絕對真理的辯證關係 真理的絕對性是指任何真理都有不依賴 於人和人類的客觀內容，這是無條件的絕對的。人類的認識按其本性來說，是能夠正確認識無限發展的物質世界的。每個真理的獲得，都是對無限發展...
如何理解設計與藝術的關係,如何理解設計與藝術的關係問題
你看下 設計概論 就知道了，說起來很麻煩。如何理解設計與藝術的關係?關係 設計和藝術雖然有許多相通之處，但他們又著根本的區別。設計作為一種文化現象，它的變化反映著時代的物質生產和科學技術水平，也體現一定的社會意識形態的狀況，並與社會的政治經濟 文化 藝術等方面有密切的關係。藝術涵蓋了美術 建築 戲曲...