1樓：
這篇《馬說》大約作於貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。
很可惜有“憂天下之心”的他，終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下，鬱郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
食馬者：食——飼，喂
才美不外見：見——現，表現
食之不能盡其材：材——才，才能
其真無馬邪：邪——耶，表疑問，相當於“嗎”
借千里馬難遇伯樂，比喻賢才難遇明主最終被埋沒，揭露封建統治者不識人才、埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤意。
2樓：海棠依舊愛歲月
韓愈《馬說》原文及翻譯：馬千里馬常有 而伯樂不常有
馬說全文翻譯
3樓：敏玉枝鄢秋
這篇《馬說來》大約作於貞元十一年至十源六年bai間。這時，韓愈初登仕途，du很不得志。他曾三zhi次上書宰相求擢dao用。
很可惜有“憂天下之心”的他，終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下，鬱郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
食馬者：食——飼，喂
才美不外見：見——現，表現
食之不能盡其材：材——才，才能
其真無馬邪：邪——耶，表疑問，相當於“嗎”
借千里馬難遇伯樂，比喻賢才難遇明主最終被埋沒，揭露封建統治者不識人才、埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤意。
馬說原文及翻譯
馬說的翻譯
世間有了伯樂，然後 才會 有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂卻不常有。因此，即使有名馬，也只能在僕役的手下受屈辱，和 普通的馬 一起死在馬廄裡，不用 千里馬 的稱號稱呼它。日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石的粟 穀子 喂馬的人不知道它有日行千里的本領來飼養它。所以 這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但 ...
送東陽馬生序，送東陽馬生序原文及翻譯
錄畢，走送之，不敢稍逾約的大意。宋濂寫 送東陽馬生序 的目的是什麼?文章最後一段。東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。餘朝京師，生以鄉人子謁餘。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色 夷。自謂少時用心於學甚勞。是可謂善學者也。其將歸見其親也，餘故道為學之難以告之。謂餘勉鄉人以學者，餘之志也 ...
遺子說 全文翻譯，《賣油翁》全文翻譯
外來有廣泛購買耕地用的土地和居住的地方用來遺留他的兒子的人，他說 不像是不足夠用來遺留我的兒子了。張子聽說而追問他說 兒子的父親遺留給兒子多少？兒子的祖先遺留你父親再是多少？外來的人說 我的祖先所遺留少了些耕作用的土地和破舊簡陋的小屋罷了，我的父親開始搜括這些，到我再搜括這些。張子說 如果是這樣，就...