1樓：因緣法
念南無（音：拿磨）阿彌陀佛，念這個好。
唸佛的好處：
一、常得一切天神**守護。
二、常得一切菩薩常隨守護。
三、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。
常得諸佛護念：護，保護；念，惦念。《阿彌陀經》說：
“是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅之藐之菩提”。說明唸佛的人，受到一切諸佛的保護和惦念，由於諸佛保護和惦念的力量是不可思議的，所以他們修行的心，能永不退轉，直到得著佛的智慧——阿耨多羅三藐三菩提。”照這樣說，就算這一世不能往生極樂世界，但既已種下善根，就不會退轉，一定有一天會往生淨土，見佛聞法。
四、唸佛之人，光明燭（照）身，四十里之遙（遠），一切惡鬼，皆不能害；一切蛇龍毒藥，悉皆不受。
五、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受。
六、先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對。
七、夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
九、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜。
十、臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。
2樓：莫文靈雲南
這個很簡單。
1、如果想做天人，就念九天應元雷聲普化天尊！
2、如果想永離輪迴，就念阿彌陀佛！
供參考，阿彌陀佛！
儒教、佛教、道教是否屬於宗教？
3樓：潛川
宗教要具有三個基本特徵：“教主、教團、教規”，佛教道教完全符合，所以屬於宗教，但儒家組織太過於鬆散，已融入中國人的生活中，勉強稱之為“儒教”，更多時候稱為“儒家”。它們三者合一，形成了豐富多彩的中國文化，故有“紅花白藕青荷葉，三教原本是一家”之說
4樓：阿彌陀佛正法
道教，**教，伊斯蘭教都是宗教。
佛教和儒家是教育。
淨空法師---我再告訴諸位宗教的界限，什麼叫宗教？就是跟天神、跟鬼神往來的，這是宗教。所以諸位要曉得，佛教自古以來不跟這些諸天鬼神往來。
佛講經說法是對我們人講的，佛要到天上，他會**，他會到天上去跟他們講。他要跟餓鬼講，佛會現餓鬼身去跟餓鬼講。在人間，決定是為我們人說法，與鬼神不相干的。
淨空法師----佛教‘佛教’是佛陀的教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
佛教‘佛教’是佛陀的教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
教育內涵包括了無盡無邊的事理，比現代大學裡面的課程內容還要多。時間上，它講過去、現在、未來；空間上，它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學、是教育，不是宗教；它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。
中國孔子的教育，是講一世（一生）——從生到死的教育。佛法是三世的教育，講過去、現在、未來。
。。。‘佛法’這兩個字連起來，就是無盡的智慧、覺悟，覺了宇宙人生一切萬事萬法。
5樓：寸言踐道
如果儒教不是宗教，那麼道教更稱不上宗教，儒教還在供奉神仙，道家供奉的是祖先，不要說三清，那是唐宋皇帝搞出來的。
佛教和道教屬於什麼宗教型別
6樓：一海海海
研究如何解決生死問題的宗教。
7樓：匿名使用者
都是愛好和平的宗教，佛教主張修行加行善成佛。道教主張積德延壽和積德成仙。
8樓：匿名使用者
佛教 主要是研究宇宙萬物人生的真諦
道教 天道人道合一
9樓：匿名使用者
佛學的前身是印度的古
瑜伽。從古瑜伽的經典《奧義書》可以看出，佛教輪迴觀、六大圓融說、四禪八定等等都是直接繼承了《奧義書》的思想。道學的產生與佛學幾乎同時，早在先秦以前道家就形成以老莊為代表的學術。
道教的經典《道德經》所闡發的道體論，既是宇宙體論又是生命本體論。從整體上說，佛道生命觀是一致的。佛教曰解脫，道教言飛昇，都是為了解決人類內心深處的死亡焦慮，超越生死，以求得肉體生命的長壽和精神生命的永恆。
但由於文化根源的關係，佛道生命觀又存在著明顯的差別，這種差別可以概括為三個方面： 一是透悟生命的角度不一樣。佛教的生命觀從緣起論出發，強調生命的因果聯絡，強調生命的依他性、強調自性本空，是以內在的體驗去銓釋生命。
如眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶八識的依據就是人的感覺，是佛教先賢在深沉的禪定中對生命所作的解析。而道教的生命觀是講對待，是從性（先天的自性）和命（後天的肉體）的對立統一中去銓釋生命。黃元吉《樂育堂語錄》說：
"無性則命無由生，無命則性無所立。漫說盡性即可至命，須知立命乃可了性。"相當而言，佛教更注重生命的主觀性，道教則更注意生命的客觀性。
二是超越生命的途徑不一樣。由於佛道生命觀的出發點不一樣，他們超越生命的途徑也就不一樣。《性命圭旨》說：
"禪宗之教，教人幻性命以越大覺，其義高；老氏之教，教人修性命而得長生，其旨切。"佛教因為注重生命的因果聯絡，注重生命的內在體驗，因而也就不重視外在的形體。在修持方法上注重性功，在禪定中明心見性，求得智慧。
道教因為注重性命的對立統一，則講究性命雙修。道教的各種修持方法特別是內丹功都是把性命雙修當成一個根本原則。 三是對待生命的態度不一樣。
生，於佛教曰苦，於道教曰樂。佛教既然是幻性命以超大覺，必然不重視人的現世，如佛教有人生八苦之說。八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦、愛別離苦、求不得苦、五取蘊苦（色、受、想、行、識）。
佛教甚至把人的肉體看成可以拋棄的臭皮囊。而道教恰恰相反。"夫人之所貴者生，生之所貴者道，人之有道，若魚之有水"（司馬承禎《坐忘論》）。
10樓：匿名使用者
佛教主張自我 道教崇尚天人合一 都是以人為主 不過佛教太過於消極禮物
11樓：匿名使用者
思想精深，是中華文化瑰寶之一，極強的辯證法
12樓：匿名使用者
道教是中國本土宗教。佛教起源於印度，都與文化發展和社會背景密切相關。
13樓：匿名使用者
都是正義的正面的積極的宗教，只是層次不同
14樓：匿名使用者
佛教和道教都屬於多神教.
關於黑洞的宗教解釋。(道教或佛教)
15樓：匿名使用者
它是一個純陰的空間 有形生命物質無法生存的空間…。
16樓：匿名使用者
道教認為世界是“有生於無”。現代科學也驗證了這一點（宇宙大**學說）。既然有和無是可以互相轉化的（道教辯正法），所以黑洞是一種“有歸於無”的時空。
也就是說，宇宙是沒有任何預兆就突然出現的，那麼宇宙也有可能沒有任何預兆的突然消失。而黑洞便是宇宙的一部分消失之後留下來的痕跡，並且形成一種可以吞食一切的空間。
道教是中國本土的宗教嗎？道教和佛教有什麼關係？
17樓：乾三閒談名著
我們都知道， 道教是中國一隻歷史悠久，有著輝煌過去的宗教，現如今，也是在全國範圍內，有著不少的信徒。道教，當年是蜀中人士，號稱“初代天師”的張道陵，融合了多家理論之後，發明出來的宗教；
道教，是板上釘釘的中國本土宗教。當然，嚴格意義上來說，道教和道家沒有太大的關係，老子，莊子這兩位被道教封成“太上老君”和“南華真人”的思想家，估計也不明白道教是何方神聖。
那麼，道教和中國另外一隻相當興盛的宗教“佛教”，又有什麼關係呢？如果我們從歷史角度來說的話，這兩隻宗教，很明顯是在同一個歷史時期興起的。據《後漢書》記載，漢明帝派遣使者去天竺求佛；
後來，洛陽修建白馬寺，班固說，當時“佛道興焉”。按理來說，白馬寺建成，佛教在中國逐漸興盛起來，一躍而起，是情理之中的事情；但是，道教也藉著這股東風，一起發展壯大，就讓人有些捉摸不透了。
對照一些佛經，就能得出很清晰的結論。當年，道教僅僅只有太上老君這一位最高神；後來，葛洪，葛玄等人逐漸鼓搗出元始天尊，靈寶天尊，也是從佛教“三世佛”理論中借鑑而來的。
18樓：鎖玥
道教是中國的本土宗教，道教和佛教並沒有什麼關係，佛教是西方傳入來的宗教，這兩者像方面來說，有很大的不同，但是在現代社會中，很多人認為佛道本是一家，兩者是沒有區別的
19樓：每日學習書法
道教是中國的本土宗教。之間的關係是相互借鑑，相互學習，然後形成了一種相互競爭的關係。
20樓：荒王爺
道教是中國的傳統宗教，講究修煉成仙，道法自然。它和佛教是中國文化下的親生兄弟，因為三教中儒釋道。一直密不可分。
道教也是中國的宗教，為什麼道教沒有佛教影響力大
21樓：匿名使用者
什麼叫也是中國宗教，道教是正經的本土宗教好吧！道教講究養性，淡泊名利，但只適合小部分人，不利於國家發展與統治，佛教講因果，種善因得善果，在一個主要看朝代的君主，明清時期重佛抑道，後來文革時期道教被打擊非常狠，因為是本土宗教屬於四舊，有神論，現在穿的神仙大部分都是道教的，道教傳人都被迫逃去了臺灣香港之類的，佛教說到底是外來宗教大部分都被還俗，強制遣送回原籍，被打擊的也很嚴重，後來之所以傳播這麼廣，跟電影傳播也有關係，2023年的《火燒紅蓮寺》算是中國第一部武打電影，後來2023年又有了李連杰的《少林寺》，好多人都上少林寺學武，現在又經常出國去表演少林功夫，影響力想不大都難，還有我是一個道教信徒。
發一崇德到底是什麼宗教？佛教還是道教？？？
22樓：新泰佛行
俗稱一貫道，他們喜歡把儒、佛、道一起供拜，但嚴格來說不算佛教，教義比較偏向道教。
23樓：青青蛙蛙青蛙
你好~~不算是教~~是一貫道的其中一個組~~~我本身就是發一崇德組線~~~
24樓：羅音谷成
不是宗教，是道，教人向善共築大同
25樓：泰豐恆信陳斯
從崇德上講應該是道教
26樓：匿名使用者
一貫道，源於天津同興佛堂。
佛教和道教有什麼不同？
27樓：匿名使用者
道教說道理，佛教講真理。
道教告訴信眾，人生道路從何而來；但佛教做了更微細的研究，不只指明人從何而來，亦說出去何去向。
道教和佛教的基本區別:
道教是中國漢民族中的土生教，它是一個十分龐雜的文化綜合體，對中國的歷史、文化、醫學等的發展有過重大的影響。佛教則是外來教，它是在吸收中華民族文化習俗的基礎上在中國紮根並對中國文化發展產生了很大影響的宗教。兩教有相容的方面，但差異是基本的，其基本區別在於：
道教主張以生為真實，追求延年養生、肉體成仙。道教認為，人的生命由元氣構成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神並養，即有"內修""外養"的工夫。與道教相反，佛教主張"無生"，認為現實對一切來說都是苦海。
對現實，人們是無能為力的，所以只能忍受。要忍受，必須放棄各種慾望，把希望寄託在來世上，要追求超脫生死輪迴的"苦海"而進入涅般木（無苦的極樂世界）。可見，道教主張對現實生活的追求，而佛教則主張捨棄對現實物質的追求，注重的是精神的修持和對來世的嚮往。
28樓：齊成茆午
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的宗教。
佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學鴻儒也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。它的信仰深入民間，‘家家阿彌陀，戶戶觀世音。’正是忠實的寫照；而佛教的哲理部份則與儒、道等相結合、相融會、相激盪，然後匯入了中華文化源遠流長的大海里，形成了中華文化的主流之一，為中華文化放射出燦爛輝煌的光芒。
道教以"道"名教，或言老莊學說，或言內外修煉，或言符籙方術，其教義就是以"道"或"道德"為核心，認為天地萬物都有"道"而派生，即所謂"一生二，二生三，三生萬物"，社會人生都應法"道"而行，最後迴歸自然。具體而言，是從"天"、"地"、"人"、"鬼"四個方面教義系統的。天，既指現實的宇宙，又指神仙所居之所。
遇到急難時是念阿彌陀佛好還是念觀世音菩
念阿彌陀佛或者觀世音菩薩都可以的，也可以都念。佛學認為 光以末劫苦重，觀音悲深，故每令人兼念，以期速獲慈護也。然唸佛亦非無感通，而唸佛亦非不可兼念觀音也。專兼均可，佛亦曾令人念，故知了無妨礙也。需要注意的是，我們平時就要多念誦佛號和觀音菩薩，不能等到有了急難的時候再念，那就是所謂的 臨時抱佛腳 了。...
阿彌陀佛念a還是念e的問題，爭論得好奇怪
這個問題已經爭論千年，早就有定論了。佛教傳入中國，各地口音有差異，北方多唸 e 南方多唸 a 但無論念 a 還是念 e 都有高僧大德成就，可見不是發音的問題，而是 信真切願 的問題 因為我們念 a彌陀佛 還是念 e彌陀佛 心裡想著的都是同一尊佛 重在恭恭敬敬，一心不亂，就有效果。根據我們多年的經驗及...
劉素雲老師 念阿彌陀佛好，還是念觀世音菩薩號
問 以前聽從印光祖師 廣欽老和尚等都勸人持念 南無阿彌陀佛 本也想立定志向，不換題目，就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說，六字大明咒 南無觀世音菩薩 南無地藏王菩薩種種功德利益，遂使 心起無明，無從遵循。雖也曾經聽其他法師說道，持哪一種都一樣，只要有緣就好，咸認為只要利益大，能事...