1樓:匿名使用者
不管是道教還是bai佛教的,財du神都不是存在的,都是人想像
zhi出來的,因dao為人想要發財,所以就內發明乙個容財神來保佑自己的。但財神既然是人自己去創立的,那肯定是比人還要小,這樣的怎麼可能保佑人發財?所以,不要迷信這些。
2樓:匿名使用者
道教的,正信的佛教沒有,只不過被世俗化之後就被人硬安上了
3樓:匿名使用者
不管道教佛教都是有財神的,在寧波上金國際財神谷裡有座國內最大的財神道場,裡面供奉這各路財神。
4樓:神易數論壇
只是從這個詞講,財神是道教神明,佛教也有「財神」,只不過是兼職的,不像道版
教這樣是專權職的,至於說財神是某某教的**之說,當個玩笑就是
財神主要分為文財神武財神,財神殿一般供奉的是關公、比干、趙公明三位尊神,比干就不用說了,那個時期就算印度也沒有佛教,關公是三國時期的人物,漢人信佛要殺頭的,趙公明據說是張道陵的**,自然也是道教人物
財神是屬於佛教的人物還是道教,還是傳說中的人物?
5樓:匿名使用者
既不是佛教的,也不是道教的,你看過【封神演義】嗎。他是姜太公封的神,許多各種各樣的神,就不一一例舉,佛,菩薩和神,他們不是在乙個層次的,佛,菩薩在佛的世界,神生活在天堂。不好意思,僅供參考。
6樓:匿名使用者
佛道都是一家的bai,他們du都是教人積極向善的。佛教是zhi
修來世dao,今世因,來是果!道教內是修今生,容讓自己今生過的更好!佛教也有財神,不過我們常見的財神都是道教的,因為道教是中國國教,佛教是從印度那邊傳過來的!
比如觀音,在佛教跟道教都有提到他,只是名字不一樣,乙個是慈航真人,乙個觀音菩薩!如果你家想要求財的話,還要看下你是想求偏財還是正財,所需要叩拜的財神都是不一樣的
7樓:濟南的清真寺
主管財源的神明分為兩大類:一是道教賜封,二是民間信仰。道教賜封專為天官上神
,民間信仰屬為天官天仙。 道教賜封並不稱為財神,而是在所官職上加封神明。財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。
佛教裡也有財神:北方多聞天王和善財童子。現代,為了迎合大家的心理,還推出了網路財神和電子財神等。
目前,我國民眾供奉的財神主要有五位,分別是:范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)、比干、趙公明。
8樓:古彭書生
財神應該是道教的,佛教的教理教義沒有財呀
9樓:匿名使用者
道教 趙公明 道教通天教主的徒弟
10樓:水中應天
日常所見的大多數是道教的,也有一些佛教的,比如黃財神、象頭財神等,不過意義與道教的不相同。
財神屬於佛教還是道教
11樓:鐵通呼延飛蓮
佛教和道教都有
財神不過佛教的財神,在
漢傳佛教
中比較少見,但在
密宗則有很多,比如
黃財神、
財寶天王
等等道教的財神,應該是指趙財神吧。
12樓:88咯
大哥,你自己都說了啊!你問的是財神!!封神的只有道教,佛教你聽過有神嗎?
佛教裡面不是佛陀就是羅漢不是羅漢就是菩薩,道教作為中國國教歷朝歷代的皇帝都會將一些對國家政權鞏固有大貢獻的道士封為神祇,以供後人瞻仰供奉。佛教是後來傳入中國的,你見過哪位皇帝給和尚封神的嗎?
13樓:虛無僧團
無論佛教還是道教,都有屬於各自體系的財神。
道教:利市仙官、進寶天尊、納珍天尊、玄壇真君(即趙公明)、文財神比干、武財神關羽、偏財五路神(即戶神、灶神、土神、門神、行神)
佛教:北方多聞天王(財寶天王)、善財童子、五姓財神(即綠、白、紅、黃、黑財神)
14樓:濟南的清真寺
主管財源的神明分為兩大類:一是道教賜封,二是民間信仰。道教賜封為天官上神,民間信仰為天官天仙。
道教賜封並不稱為財神,而是在所官職上加封神明。財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。佛教裡也有財神:
北方多聞天王和善財童子。現代,為了迎合大家的心理,還推出了網路財神和電子財神等。目前,我國民眾供奉的財神主要有五位,分別是:
范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)、比干、趙公明。
15樓:匿名使用者
我們通常所說的財神是 道教
佛教講的是 六根清淨 四大皆空 不生不滅 色空不異
錢財用身外之物,因此,佛教沒有財神
16樓:青衫一道人
財神原是道教的,後來佛教發現沒財神沒香火、沒香油錢啊~~~
於是乎···一般佛廟裡都有財神······
17樓:匿名使用者
佛教沒有財神。帶「神」的都是道教。佛教裡只有佛,pusha,羅漢等
18樓:樂牛山
道教財神趙公明,本名朗,字公明,又稱趙玄壇,「玄壇」是指道教的齋壇,也有**之意。相傳為武財神。在《封神演義》中,姜子牙並沒有封趙公明為財神,只封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」,簡稱「玄壇真君」,統帥「招寶天尊蕭昇」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙,專司迎祥納福、商賈買賣。
後來,民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神,其分別是招寶、納珍、招財和利市,因而成為真正的財神。還有武財神關聖帝君,文財神比干,范蠡財神。佛教有黃財神,善財童子。
祝您財源廣進!
19樓:至上狐仙娘娘
你說的是福壽祿中的財神還是問其他的,道教財神有華夏第一財神趙公明,其手下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四大財神,是從古至今都赫赫有名的。還有武財神關聖帝君。文財神有比幹:
翼商之祖,端木:子貢儒商之祖,范蠡:浙商之祖,管仲:
徽商之祖,白圭:晉商之祖。還有李詭祖,北魏人,人稱增福相公,財帛星君,增福財神。
還有現在電視大播的《劉海砍樵》中的劉海。還有鍾馗也是財神。
媽祖、關公、財神是屬於佛教還是道教?
20樓:匿名使用者
道教是典型的多神教,神系紛繁複雜,神祇數量極多。「道」無形無象,而又生育天地萬物。道教主要有四大神系:
正統道教神系,民間信仰神系,上古神話神系,神魔**神系(基本無用)。在道教中,「神」指先天自然化生之聖,「仙」指後天修煉得道之人。
瓊臺女神王母娘娘:女仙領袖,理宇宙之陰氣,養育天地碧霞元君:泰山女神,掌管人間善惡,普濟群生媽祖娘娘:
中華海神,保護航運,尊稱天妃天後九天玄女,百花仙子,送子娘娘,慈航真人,三霄娘娘,驪山老母,紫虛元君,眼光娘娘
財富之神正財神趙公明:解釋公平,買賣求財,宜利和合,無不如意;文財神比干:無偏無私,辦事公道,買賣公平,童叟無欺;武財神關羽:
善於理財,信義俱全,庇佑創業,護航經營;五路財神:玄壇真君和招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官;準財神:財帛星君,五顯神,劉海蟾,沈萬三,儒商始祖子貢,道商始祖范蠡。
21樓:亓官南琴姓倚
馬趙溫關四大元帥:
馬元帥又名馬天君,又稱華光天王、華光大帝
趙元帥即武財神趙公明,又名趙玄壇
溫元帥溫瓊,東嶽大帝部將
關元帥關羽。
三十六天將
蔣光|鐘英|金遊|殷郊|龐煜|劉吉|關羽|馬勝|溫瓊|王善|康應|朱彥|呂魁
(三十六天將的版本是最多,以上僅供參考)
財神--趙公明
更何況佛教那個外來教不會用神來。都是菩薩。佛。金剛。羅漢什麼的。怎麼可能是
22樓:桓倩麗塞津
1.媽祖、關公、財神是屬於佛教的。
2.關公、財神道教裡也有。
23樓:小蘋果
比如媽祖,媽祖出生於仕宦之家,是福建晉代晉安郡王林祿的二十二世孫女。是當地的望族。她原名林默,媽祖父親林惟愨,母親王氏,二人多行善積德。
一天晚上,王氏夢見觀音大士慈詳地對她說:「你家行善積德,今賜你一丸,服下當得慈濟之賜。」於是便懷了孕。
到北宋建隆元年(960年)三月二十三日傍晚,王氏將近分娩,見一道紅光,從西北射入室中,光輝奪目,香氣飄盪,久久不散。又聽得四周隆隆作響,好似春雷轟鳴,地變紫色。王氏感到腹中震動,媽祖於是降生。
因生得奇,甚為疼愛。她出生至滿月,一聲不哭,因此,父親給她取名「默」。
再比如關公,那大家就熟悉了,三國的人物嘛,只是因為他比較重意氣,民間的人對他產生崇拜,於是有了現在這樣子!
他們本來都是人,而不是神!!!!
所以他們既不是道教的,也不是佛教的! 純正的道教裡不存在他們,佛教裡更不存在!!
他們只存在於民間的信仰中!!不屬於任何宗教!! 如果一定要加以定義的話,那只能說是迷信!!!
像灶神,財神都是佛教還是道教?
24樓:光芒星斗
這些準確的算道教的神仙。要是到佛教裡,他們只會說神仙都是佛、菩薩的**。真正的信仰一定是專一的。
至於封神榜那個**結構不要當真,基本都是杜撰的。《三字經》《孝經》這其實是儒家範疇。道教思想是出世入世兩方面的,先修人道,後修仙道。
佛教講心性修學,一切由心生。道教修行講究性命雙修,好比燈芯和燈油,再有一定要積攢內功外行。佛教那西方極樂世界那裡是阿彌陀佛做教主,觀世音、大勢至做**人的。
管我們這世界叫南瞻部洲或者閻浮世界,釋迦牟尼佛是教主,後八百八十萬年彌勒菩薩從兜率宮下來成佛,開啟龍華三會。到處虛空法界都有佛菩薩。可說到底都是人修心成的聖人,教化大眾。
道教這以「道」為根本信仰物件,皈依道經師三寶。經典分為三洞四輔是二類。
25樓:弘揚正法
無論其信仰佛教還是道教,其都是神明,都是護國護民的和公正無私的。只要能行善積德,神明都會護佑的。
關公是佛教的嗎關公屬於道教還是佛教
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媽祖娘娘是佛教嗎,媽祖是屬於道教還是佛教
媽祖是道教神祗,也可以說是亦佛亦道。對媽祖的信仰是慢慢發展起來的,這中間有佛 道文化都融入了其中。不是,是沿海一帶的漁民祈求出海順利的海神信仰。是人們敬仰的神,不是崇拜的佛。媽祖是屬於道教還是佛教 不可說全部屬於哪方,媽祖信仰的擴散產生了媽祖信仰與多種宗教混合的現象。學者研究指出,媽祖是從中國閩越地...