1樓：浮淑珍庾春
魯迅的《二十四孝圖》一文，對古時的所謂「孝」持有怎樣的態度?斥責封建孝道不顧人命,教壞後人,揭示其虛偽和殘酷。
魯迅的《朝花夕拾<二十四孝圖>》一文,對古時的所謂「孝」持有怎樣的態度?寫出文中
2樓：匿名使用者
1.恐懼來，害怕他父
母把他殺了源，煮成
肉湯給他奶奶吃。
2.更害怕了。害怕他父母把他殺了，煮成肉湯給他奶奶吃。
3.陸績懷橘，哭竹生筍，臥冰求鯉，割肉喂母，殺子喂母，典子為母，賣身葬父。
4.鄙視的態度
5.根據生產力的實際情況，簡單的贍養照顧，6.揭示道德家們的虛偽（包括現代人），他們故意捏造那種現實中不存在的道德高標，以突顯自己的價值
魯迅的《二十四孝圖》一文對古時的所謂孝持有怎樣的態度斥責封建孝道不顧人命交換後人揭示其虛偽和殘酷。
3樓：魔法名字不顯示
魯迅的《二十四孝圖》一文對古時的所謂孝持有：
反感、質疑、怒斥的態度
魯迅是想通過這篇文章告訴我們：孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。對於當下的國人，孝道該如何提倡，仍然是非常值得思索和**的問題。
那些煞費苦心「修飾」出來的完美的、讓人們去膜拜敬仰的神像，是不能打動人心的。真正能讓我們這些普通人感動的，永遠是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而最後選擇了勇敢、選擇了奉獻、選擇了堅定的人。
4樓：的人
斥責封建孝道不顧人命
教壞後人
揭示其虛偽和殘酷
（答案意思對即可）
魯迅的24孝圖一文對古時的所謂孝持有怎樣的態度
5樓：我是龍的傳人
魯迅《二bai十四孝圖》 一文對du古時的所謂 孝 持的態度如下zhi：作品著重分
dao析了「臥冰求鯉」、回「答老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。
作者在《二十四孝圖》文中指斥 封建孝道 的危害「甚於洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成乙個麻胡，凡有孩子都死在他肚子裡」，接著將 進行對比，引出對自己幼時讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中 臥冰求鯉 ，郭巨埋兒、老萊娛親 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虛偽和殘酷， 舊中國兒童的可憐。
其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。就如同乙個女子，任憑她再怎麼美麗，若是臉上抹了過於厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。
那些煞費苦心「修飾」出來的完美的、讓人們去膜拜敬仰的神像，是不能打動人心的。真正能讓我們這些在柴公尺油鹽間折騰著的普通人感動的，永遠是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而最後選擇了勇敢、選擇了奉獻、選擇了堅定的人。
6樓：
魯迅的《二十四孝圖》一文，對古時的所謂「孝」持有怎樣的態度?斥責封建孝道不顧人命,教壞後人,揭示其虛偽和殘酷。
魯迅的《朝花夕拾二十四孝圖》對古時的所謂孝持有怎樣的態度
7樓：柏溦
1.恐懼，害怕他父母bai把他殺了，煮du成肉湯給他奶奶吃zhi。
2.更害怕了。害怕他父dao母把他殺了專，煮成肉湯給他奶奶吃。
3.陸績屬懷橘，哭竹生筍，臥冰求鯉，割肉喂母，殺子喂母，典子為母，賣身葬父。
4.鄙視的態度
5.根據生產力的實際情況，簡單的贍養照顧，6.揭示道德家們的虛偽（包括現代人），他們故意捏造那種現實中不存在的道德高標，以突顯自己的價值，
8樓：ˋ顏惑
批判封建孝道的虛偽，殘酷，鄙夷愚孝。。
9樓：匿名使用者
不解，反感，覺得虛偽，值得同情，覺得傻氣。。。。。
魯迅的《二十四孝圖》一文，對古時所謂的「孝」持有怎樣的態度？
10樓：迮秋月聖江
魯迅的《二十四孝圖》一文，對古時的所謂「孝」持有怎樣的態度?
斥責封建孝道不顧人命,教壞後人,揭示其虛偽和殘酷。
11樓：姓元郗海藍
表達了對當時封建社會殘餘的質疑，和持有批判的態度
魯迅《祝福》的小說要素段落劃分,魯迅的《祝福》一文共分為幾段每段的內容是
環境描寫渲染了一種陰冷沉悶的氛圍，暗示了祥林嫂的悲劇命運。意思對即可 魯迅的 祝福 一文共分為幾段?每段的內容是?魯迅 祝福 按故事的 序幕 開端 發展 高潮 結局 尾聲 六部分，概括各部分的大意 內容 序幕 祝福景象與魯四老爺 開端 祥林嫂初到魯鎮 發展 祥林嫂被賣改嫁 高潮 祥林嫂再到魯鎮 結局...
魯迅寫的《無常》一文的目的是什麼
魯迅在 無常 一文中,通過對 無常 的描述,指出 公正的裁判是在陰間 以諷刺當時社會上的 正人君子 之流。諷刺當時社會上的 正人君子 之流。魯迅寫的 無常 一文的目的是什麼？魯迅在 無常 一文中,通過對 無常 的描述,指出 公正的裁判是在陰間 以諷刺當時社會上的 正人君子 之流。無常 描述兒時在鄉間...
提關於魯迅先生的《鑄劍》一文比較犀利的問題
鑄劍 是魯迅歷史題材的的 集 故事新編 中的一篇，故事新編 在把握古人古事精神核心的基礎上進行了大膽的藝術想象和虛構，實質上是以歷史諷喻現實。鑄劍 完成於1927年4月，原名 眉間尺 寫於1926年北洋軍閥製造的 三一八 之後，寫於階級矛盾極其尖銳的時代，具有深刻的現實意義。雖然有武俠的成分，但是在...