1樓：
環境描寫渲染了一種陰冷沉悶的氛圍，暗示了祥林嫂的悲劇命運。（意思對即可）
魯迅的《祝福》一文共分為幾段?每段的內容是?
2樓：韋旭華
魯迅《祝福》按故事的「序幕—開端—發展—高潮—結局—尾聲」 六部分，概括各部分的大意（內容）。
序幕：祝福景象與魯四老爺
開端 祥林嫂初到魯鎮
發展 祥林嫂被賣改嫁
高潮 祥林嫂再到魯鎮
結局：祥林嫂寂然死去
尾聲 祝福景象與我的感受
魯迅《祝福》怎麼分段
3樓：千年書蟲
魯迅《祝福》按故事的「序幕—開端—發展—高潮—結局—尾聲」 六部分。
序幕，祝福景象與魯四老爺。開端 ，祥林嫂初到魯鎮，發展 祥林嫂被賣改嫁，高潮 祥林嫂再到魯：結局：祥林嫂寂然死去；尾聲 祝福景象與我的感受。
4樓：段小妞丶
《祝福》分段如下：
序幕 ：1～2 魯鎮「祝福」和魯四老爺
開端 ：34～53 祥林嫂初到魯鎮
發展 ：54～65 祥林嫂被賣改嫁
高潮 ：66～111 祥林嫂再到魯鎮
結局 ：3～33 祥林嫂突然死去
尾聲 ：112 祝福的景象和我的感
《祝福》是**時期文學家魯迅創作的短篇**，寫於2023年2月7日，最初發表於2023年3月25日出版的上海《東方雜誌》半月刊第二十一卷第6號上，後收入**集《彷徨》。
作品敘寫乙個離開故鄉的知識分子「我」在舊曆年底回到故鄉後寄寓在本家四叔（魯四老爺）家裡準備過「祝福」時，見證了四叔家先前的女僕祥林嫂瘁死的悲劇。
該**通過描述祥林嫂悲劇的一生，表現了作者對受壓迫婦女的同情以及對封建思想封建禮教的無情揭露。
也闡述了像文中的「我」一樣的啟蒙知識分子，對當時人們自私自利以及世態炎涼的這一社會現狀的無動於衷和不知所措。
擴充套件資料
魯迅（2023年9月25日－2023年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他2023年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。
著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。***曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。
他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在南韓、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家」。
5樓：沐沐墨殤
序幕 ：1～2 魯鎮「祝福」和魯四老爺
開端 ：34～53 祥林嫂初到魯鎮
發展 ：54～65 祥林嫂被賣改嫁
高潮 ：66～111 祥林嫂再到魯鎮
結局 ：3～33 祥林嫂突然死去
尾聲 ：112 祝福的景象和我的感受
6樓：匿名使用者
情節內容起訖段落
序幕 祝福景象與魯四老爺1――2
結局 祥林嫂寂然死去3――33
開端 祥林嫂初到魯鎮34――35
發展 祥林嫂被賣改嫁54――65
高潮 祥林嫂再到魯鎮66――110
尾聲 祝福景象與我的感受111
魯迅**《祝福》中情節安排的是怎樣的？
7樓：匿名使用者
在**《祝福》中，作者花費了大量的篇幅多次渲染「阿毛被狼吃掉」這一情節，而魯迅先生一向是惜墨如金的，因此，這一情節的背後必定寄寓著作者深刻的用意。那麼，這一情節的設定有哪些功能呢？它給我們提供了哪些資訊？
首先，這一情節是祥林嫂命運的又一次悲慘轉折，並催化了祥林嫂徹底絕望感的產生。
阿毛被狼銜去，使得祥林嫂惟一的生命支柱轟然倒塌，僅有的一點希望也變成了絕望。而由於阿毛之死，祥林嫂也就不再是名正言順的賀家的人了，所以，「大伯來收屋」，也就是必然的了。失去了丈夫和兒子，又失去了惟一的居所，祥林嫂真的是走投無路了。
她對靈魂有無的疑問，除擔心真有靈魂而被兩個丈夫鋸成兩半外，更為關注的是「死掉的一家的人，都能見面的」，如果真有靈魂，到了陰間，她又可以見到她的阿毛了，這當然是祥林嫂求之不得的。可見，對靈魂的有無這一問題的答案的期待，祥林嫂本身又充滿矛盾，而這一矛盾對祥林嫂來說又是致命性的。從這一意義上來說，「阿毛被狼銜去」這一情節催化了祥林嫂徹底絕望感的產生，也加速了祥林嫂命運悲劇的發生。
第二，各種不同敘述視角的重複敘述，展現了各種不同人物的心態，同時也暴露了國民性的弱點。
在對「阿毛被狼銜去」這一情節的處理上，作者使用了不同敘述視角的重複敘述。先是衛老婆子的敘述，接著是祥林嫂自己的敘述，最後是魯鎮上聽祥林嫂敘述故事的人打斷祥林嫂的話進行的搶白。
衛老婆子的敘述相對祥林嫂的敘述要簡略得多，這是因為這一事件可以滿足自己及別人的好奇心，因此有著強烈的敘述慾望；但畢竟事不關己，不必也不可能動情，也就不必也不會詳細說來。
而祥林嫂則是咀嚼這巨大痛苦的當事人，她的講述是要釋放自己巨大的痛苦，並力求博得別人的同情，從別人的同情中尋求一點點慰藉，因此，她的講述就詳細多了，但又由於這巨大痛苦的壓抑，便欲說還休，因此，祥林嫂的敘述就成了概略敘述與詳細敘述的交替過程。至於魯鎮的那些聽眾，他們本來就是帶著極大的好奇心來賞鑑這一故事的，他們聽祥林嫂的敘述並不是或不主要是出於對祥林嫂的同情，而是為了通過對別人的痛苦的玩味給自己的生活增加一點點樂趣，調劑一下單調的生活而已。因此，當他們的好奇心得到滿足，當祥林嫂的這一敘述不能調劑他們單調生活的時候，他們也便不再有聽祥林嫂敘述的興趣了，所以他們對祥林嫂的調侃，也便非常可以理解了。
第三，側面反映了祥林嫂自身沉重的奴性意識，並揭示出性別壓迫的殘酷性。
乙個人在悲苦的處境中是有著強烈的敘述慾望的，因為在敘述的過程中至少可以緩解自己的痛苦。
祥林嫂一生的悲苦可謂多矣，除了「阿毛被狼銜去」這一事件之外，被婆婆賣到賀家 被迫改嫁，在魯四老爺家連做乙個奴隸的資格都沒有，擔心到陰間被兩個丈夫鋸成兩半等等，都是祥林嫂難以承受的悲苦之事。但通讀《祝福》，我們卻發現，祥林嫂向別人傾訴的只有「阿毛被狼銜去」這一件事，因為，在祥林嫂看來，只有「阿毛被狼銜去」一事不會被別人嗤笑，自己在這一件事上至多是失職，並沒有過錯，並沒有違犯封建倫理道德之處，而其他的事就不一樣了。一女不嫁二夫，向來是古之遺訓，一旦違犯這一遺訓，便會被人唾棄，哪怕並非自己之願，並曾作過極大反抗，但只要結果沒有改變，也仍然會被別人所鄙棄。
因此，在魯四老爺家失去了做乙個合格奴隸的資格，到了陰間被兩個丈夫鋸成兩半，也便都罪有應得，於是，儘管自己的內心由於這些事件而極端悲苦，但並沒有了向別人傾訴的勇氣與慾望，因為那樣不僅不會緩解自己的痛苦，反而會在別人的嘲笑與鄙視中增添自己的痛苦。從這裡，我們不難發現祥林嫂自身沉重的奴性意識。
但是，把這沉重的奴性意識歸咎於祥林嫂自身是不公平的，也是不恰當的，因為祥林嫂本身就是乙個封建倫理綱常與性別壓迫的受害者，她的奴性意識也是被長期浸染的結果。
8樓：匿名使用者
**三次寫到了「祝福」。這年底的「祝福」作為乙個時間標誌，把祥林嫂的人生悲劇串連了起來，形成了清晰的發展脈絡。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮「祝福」這一特定場景中，有關「祝福」的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。
第一次是描寫魯鎮上各家準備「祝福」的情景，交代人物活動的社會環境。「祝福」是「魯鎮年終的大典」。這不僅僅是富人們的事情，而是「年年如此，家家如此――只要買得起福禮和爆竹之類的」。
操勞福禮是女人們的事，而「祝福」的活動卻是要女人們走開的。這樣的交代，告訴了人們，辛亥革命之後，風俗習慣依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊，千年來女性的地位和壓在婦女頭上的精神枷鎖依舊。這樣的環境描寫，預示了祥林嫂悲劇的社會性，也預示了祥林嫂悲劇的必然性，更揭示出了祥林嫂悲劇的的典型性。
第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。祝福本身就是舊社會中一項極具封建迷信色彩的民俗活動，祥林嫂這個悲劇人物的悲劇性的命運也在這項活動中得以最充分的展示。初到魯四老爺家的祥林嫂還能「享有」預備福禮的辛勞，可到了後來，就連這點辛勞的權力也都失去了。
特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增強了人物形象的真實性與感染力。
第三次是結尾通過「我」的感受來描寫祝福景象。祥林嫂死的慘象和天地聖眾「預備給魯鎮的人們以無限的幸福」的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對封建禮教吃人本質的揭露，同時在布局上也起到首尾呼應，使**的結構更臻完善的作用。
9樓：匿名使用者
《祝福》這篇**通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與**，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性
祥林嫂是乙個受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女。丈夫死後，狠心的婆婆要將她出賣。她被逼出逃，到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。
很快她又被婆婆家搶走，賣到賀家成親。賀老六是個純樸忠厚的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終於過上了安穩日子。然而命運多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。
經受雙重打擊的祥林嫂，喪魂落魄，猶如白痴，可是人們還說她改嫁「有罪」，要她捐門檻「贖罪」，不然到了「陰間」還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻後，依然擺脫不了人們的歧視。最後，她沿街乞討，在除夕的鞭炮聲中，慘死在街頭。
此文在如泣如訴的血淚控訴中，對舊社會勞動人民的苦難，特別是對封建禮教，給予了強烈的鞭撻通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。
急！魯迅的《祝福》五個部分分別的主要內容，各個部分不超過20字！
10樓：天涯明月誰與共
希望你喜歡並採納：
給個思路你吧~
魯迅《祝福》按故事的「序幕—開端—發展—高潮—結局—尾聲」 六部分，概括各部分的大意（內容）。
序幕：魯鎮準備祝福
結局：祝福之夜慘死
開端：逃避初到魯鎮
發展：被逼賣到賀家
高潮：再寡再到魯鎮
尾聲：魯鎮正在祝福
起於祝福，終於祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福密切相關；
祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中的，鮮明的對照增強了作品的悲劇色彩，深化了**的主題。
最先感到痛苦, 最多地承受了痛苦———因為要解決痛苦而最多地思考了痛苦最後也為此痛苦付出了生命的代價。所以, 《祝福》的主題, 應該是魯迅先生對所有那些先知先覺者( 也包括他自己) 的深深祝福———這正好也是魯迅先生這篇**篇名「祝福」二字的真義。
**一開頭，描繪了一幅「買得起福禮和爆竹」的人家準備祝福的景象：
舊曆的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚雲中間時時發出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣裡已經散滿了幽微的火藥香。
這段描寫屬自然環境，作者從視覺、聽覺、嗅覺等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運。準備「福禮」的基本上是女人，她們「胳膊都在水裡浸得通紅」，但是「拜的卻只限於男人」，這是社會環境描寫，為祥林嫂悲慘命運伏下了一筆。「年年如此，家家如此」，「今年自然也如此」，也是社會環境描寫，顯示了辛亥革命以後中國農村的落後狀況：
階級關係、風俗習慣、人們的思想意識沒有變化，封建勢力和封建迷信思想仍然統治著中國的農村。作者通過這些環境描寫，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。
第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。祝福是為了「迎接福神，拜求來年一年的好運氣」，因此，魯四老爺不准「敗壞風俗」的祥林嫂插手。為了爭得能夠參加準備福禮的活動，祥林嫂用「歷來積存的工錢」捐了一條門檻，以為如願以償了，便「坦然的去拿酒杯和筷子」，四嬸一聲「你放著罷，祥林嫂」的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了乙個木偶人。
魯四老爺為了「將來的好運氣」，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。 這一次環境描寫，不僅推動了情節發展，而且清楚地告訴我們，是誰害死了祥林嫂。
魯迅《祝福》文章鑑賞,關於魯迅《祝福》的賞析
一。主要用樸素簡鍊的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加以點化，有如芙蓉出水，樸實自然。找出文中關於祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。明確1 三處肖像描寫 第一處 初到魯鎮。頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。順著...
魯迅的《祝福》簡介，魯迅的《祝福》500字簡介
祝福 一直以來都被認為是一篇描寫舊中國農村婦女苦難命運的作品，通常人們對其主旨內涵的解讀不外如下 真實地描繪了勞動婦女祥林嫂在舊社會的悲慘遭遇。作品通過封建禮教吃人的血淋淋的事實，譴責了以魯四老爺為代表的這個制度和社會，也批判了周圍群眾所施於祥林嫂的冷漠 歧視和嘲弄。就 所敘述的主體內容而言，這樣的...
魯迅《祝福》裡面祝福什麼意思，魯迅的祝福中的祝福是什麼意思
祝福 指 拜神，祈求一年能萬事如意，開心幸福。祝福 是 時期文學家魯迅創作的短篇 寫於1924年2月7日，最初發表於1924年3月25日出版的上海 東方雜誌 半月刊第二十一卷第6號上，後收入 集 彷徨 作品敘寫乙個離開故鄉的知識分子 我 在舊曆年底回到故鄉後寄寓在本家四叔 魯四老爺 家裡準備過 祝福...