魯迅寫的《無常》一文的目的是什麼

2021-03-03 20:46:46 字數 4565 閱讀 3989

1樓:匿名使用者

魯迅在《無常》一文中,通過對 無常 的描述,指出「公正的裁判是在陰間」,以諷刺當時社會上的「正人君子」之流。

2樓:匿名使用者

諷刺當時社會上的「正人君子」之流。

魯迅寫的《無常》一文的目的是什麼?

3樓:王大前

魯迅在《無常》一文中,通過對 無常 的描述,指出「公正的裁判是在陰間」,以諷刺當時社會上的「正人君子」之流。

《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的"無常"形象,說明"無常"這個"鬼而人,理而情",爽直公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而"公正的裁判是在陰間"。

文章在夾敘夾議中,對打著"公理"、"正義"旗號的"正人君子"予以了辛辣的諷刺。《無常》--無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那麼悲傷,決定放兒子"還陽半刻",結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。

文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 《無常》通過無常這個"鬼"和現實中的"人"對比,深刻地刻畫出了現實生活中某些"人格"不如"鬼格"的人的醜惡面目《無常》中,從無常也有老婆和孩子的事實中,作者既寫出了無常富於人情味的特點,又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子,入木三分。

魯迅寫《無常》的寫作意圖是什麼

4樓:清曉聽泉圖

描繪迷信傳說的勾魂使者,諷刺了當時自稱「正人君子」的軍閥統治文人。

5樓:琪公主

對現實正人君子的諷刺,在當時的封建社會裡,「人格」不如「鬼格」的嗟嘆!!

朝花夕拾魯迅創作無常的意圖是什麼?

6樓:妖刀

無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那麼悲傷,決定放兒子「還陽半刻」,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

7樓:匿名使用者

魯迅寫《無常》是為了表達什麼思想

8樓:匿名使用者

諷刺人間沒有公正,惡人不得惡報,所謂的「正人君子」根本不是公正的代表

9樓:雪子穎寶萌

諷刺人間沒有公正,陰間更加公正

魯迅寫《無常》寓意是什麼

10樓:幫人小天使

無常:魯迅作品《無常》中所描繪的無常是乙個勾魂使者。渾身雪白,粉面朱唇,眉黑如漆,活潑而詼諧,是乙個招人喜愛的鬼。

在本劇中的無常將被賦予一種「惟其義盡,所以仁至」的氣息,與女吊形成反差。女吊:魯迅作品《女吊》中所描繪的女吊是乙個複雜的女鬼。

她長髮蓬鬆,身著大紅衫子、黑色長背心;垂頭垂手,出場時彎彎曲曲走乙個滿台。她與無常一唱一和,體現了魯迅所描繪「敢說,敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代」的瘋狂之氣,與《傷逝》中的子君有異曲同工之妙。

魯迅的《朝花夕拾》中的《無常》一文中, 帶有諷刺意味的句子有哪些?體會思想感情

11樓:夜未央灬晨曦

精彩片斷藤野先生從第29 自然段開始

中國是弱國,所以中國人當然是低能兒,分數在六十分以上,便不是自己的能力了:也

無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教黴菌學,細菌的形狀是

全用電影來顯示的,一段落已完而還沒有到下課的時候,便影幾片時事的**,自然都是日

本戰勝**的情形。但偏有中國人夾在裡邊:給**人做偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,

圍著看的也是一群中國人;在講堂裡的還有乙個我。

「萬歲!」他們都拍掌歡呼起來。

這種歡呼,是每看一片都有的,但在我,這一聲卻特別聽得刺耳。此後回到中國來,我

看見那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝彩,——嗚呼,無法可想!但在那

時那地,我的意見卻變化了。

《狗•貓•鼠》——在這篇文章裡,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態;第三,它老在配合時嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時候心愛的乙隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害,但我對貓是不會產生好感的,何況它後來確實吃了小兔子!

這篇文章取了「貓」這樣乙個型別,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國兒童可憐《五猖會》——五猖會是乙個迎神賽會,在童年的我的心目中是乙個節日。記述兒時盼望**迎神賽會的急切,興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。

指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無常》——無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那麼悲傷,決定放兒子「還陽半刻」,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味於束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》——父親被庸醫治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

《鎖記》——魯迅在這篇文章裡主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸演化論的興奮心情和不顧老輩反對,如飢如渴地閱讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈慾望。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活,敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達了對藤野先生深情的懷念。

《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段,描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命後又備受打擊**的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

人物形象

《朝花夕拾》中出現的四個主要人物,是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長媽媽——有愚昧迷信的一面,但她身上儲存著樸實善良的愛,令作者永生難忘。從長媽媽身上,我們看到魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國醫學教授,因為表現出平等待人的態度,因為關心弱國子民的學業,他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛農——一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣,最終與這個社會妥協,也無法像n先生一樣忘卻,所以他的內心痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過,因為在他興高采烈地要去看五猖會時,勒令他背書。但是,魯迅從來沒有指責過自己的父親,他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠不安永遠

提問者評價

謝啦!幸苦你了!

12樓:顧雨蔚

無常有人情味,人沒有那句

13樓:花開茶靡

諷刺了 舊社會封建的思想

關於魯迅的<無常>一文

14樓:微生圻亂

【焰摩天】

焰摩,梵名yama ,**名gs/in-rje 。護世八方天之一,十方**神王之一,十二天之一,外部二十天之一。於密教中特將閻魔王稱為焰摩天,而列之於天部。

然焰摩天之形像與閻魔王不同。於現圖胎藏界曼荼羅,焰摩王位居外金剛部院南門之西方,右手作施無畏印,左手執人頭幢,垂左足,跨乘水牛。其右為黑暗女天,下位之外邊有太山府君,內邊有二鬼使者。

又因焰摩為鬼界之王,故於此西方列諸餓鬼眾。種子為棙(yam!),三昧耶形為人頭棒(梵dan!

d!a )。

又以此天為本尊之修法,稱焰摩天法。修此法可延壽除災,若為祈冥福時稱冥道供,或蠟燭供、紙燭供。行法之時,先於壇上設焰摩天曼荼羅之座位,次置供具、供品,於中立一蠟燭,其後唱頌尊名並行點火。

〔大日經卷一具緣品、大日經疏卷

五、大日經義釋卷

四、供養十二天威德報恩品〕

牛首阿旁

解釋:佛教中指地獄牛頭、牛腳的鬼卒。

主任這一句話,~~呃,懶得看原文了~~魯迅先生的東西我是讀不大來的,推薦錢鍾書先生和沈從文先生的作品。

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對比突出魯迅先生的辛苦以及許先生的勤勞和海嬰的懂事 x先生是 許廣平,北京婦子師範大學的學生領袖,可以說是魯迅的妻子吧,她和魯迅育有一子,名周海嬰。魯迅的原配是朱安,可惜一生未與她圓房。朱安還在世的時候,魯迅和他身邊的人視她為乙份無法推辭的饋贈,是他苦惱的 一九三六年十月十九日,魯迅病逝於上海,朱安...

魯迅《祝福》的小說要素段落劃分,魯迅的《祝福》一文共分為幾段每段的內容是

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魯迅的 雪 寫於1925年1月。當時正處於北伐革命的前夜,同是兩黨結成統一戰線,革命形勢出現了可喜的局面。但魯迅當時生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統治下,反動勢力猖獗,鬥爭極其激烈。魯迅先後用象徵手法,通過對江南和北平的雪景的對比描寫,讚美了飛雪追求自由和頑強鬥爭的精神,表達了作者對冷酷黑暗的社會觀賞...