1樓：一杯三鍋頭
一、 要有健全的人格
著名教育心理家錢頻先生說「人格健全的教師能在教室裡製造出一種和諧與溫馨的氣氛，使學生如坐春風，輕鬆無比。反之則如坐針氈，痛苦無比」。錢頻先生的這番話充分說明了教師人格的重要性，實際上在我們現實的工作和生活中，品行修養是關係事業成敗的關鍵因素，教育是這樣，其它的工作也是這樣。
教師的工作是有形的，但影響是無形的，教師的職業就是用有形的言行，對學生施加無形的潛移默化的影響，這就是我們要追求的「隨風潛入夜，潤物細無聲」的教育效果。
有這樣一句俗話叫「一言亦興邦，一言亦敗邦」，古人也說過「一言以蔽之」格言名句，教師的言行是人之品格的外在體現，它不僅是教師自身素質的反映，而且是做人思想道德的體現。因此，乙個人格健全的教師能透過自己的言行，給學生形成良好的心理素質。
「百行德為先」，孔子說：「為政以德，譬如北辰，具其所而眾星共之」。古人還說：
「修其心治其身，而後可以為政於天下，不患無位，而思德之修也，不思位之不尊，而患德之不崇」。說的都是做人與做官、修身和立德的道理。道德不存何以為師，教育的責任就是教人做好人，教人做好格。
因此，做教師首要的問題就是要有健全的人格。
二、 要有樂觀的心態
樂觀的心態是人之品質的一種表現形式，是人們對生活和工作的一種態度，樂觀是心胸豁達的表現，比地大的是天空，比天大的是人心。心胸豁達的人是真正的強者，樂觀是他們的情緒體驗，悲觀的心態泯滅希望，樂觀的心態能激發希望，樂觀是工作順利的條件。知足長樂是指心平氣和地對待當前的各種境遇，確定乙個切實可行的可望可及的追求目標，不要過高的奢望，也不要過底的看待自己，期望過高總是感到不如意，工作就會不順利，進而產生悲觀失望之感，處於一種惡性迴圈的情緒與行為之中。
要經常思考如何把自己放的低一點，要經常吸納別人的經驗來豐富自己，甚至借鑑別人的教訓來告誡自己，要告訴自己，使自己明白，你個人不是最好的，個人的目標是追求最好。要具備寬闊的眼界，開闊的胸襟，寬廣的氣量，容逆耳之言，從柬如流；容不順之事，逆境奮發，不怨天憂人。俗話說：
海納百川，有容乃大，只有把眼光放長遠，才能胸懷萬物，才能容下人生的喜怒哀樂。我曾經看過一篇文章，題目是《人生的三種境界》，它把人生按照年齡劃分為三個階段，在不同的階段，人們對事物的看法是不同的，其中，第三階段說的是乙個人一生的成熟階段，在這個階段大多數的人會辯證的看待事物，喜歡一分為二的看待問題，對人對事總會從積極的方面，以欣賞的眼光對待別人，不橫加指責他人，待人以誠，待人以寬，無慾而剛。
三、 要有奉獻精神
奉獻精神就是我們平常所說的服務精神，犧牲精神，是教師正確的人生觀和價值觀的集中反映。教師的奉獻精神表現在熱愛自己的職業，堅守自己的崗位，不為金錢所動，不為權勢所屈，甘為人梯，把自己的全部知識無怨無悔地傳授給學生。陶行知先生說過：
「在教育活動中，我們確實感受到教育者所得的機會，純系服務的機會，貢獻的機會，而無絲毫名利、尊榮之可言」。所以，教師的職業注定了她必然要追求的是「捧著一顆心來，不帶半根草去」、「 半根粉筆寫春秋，兩袖清風書華章」的精神境界。因此，當我們走上教師崗位的時候，別問學校給了你什麼，先問你為學校做了什麼。
四、要站在學生那邊
教育學指出：「根植於愛是教育取得成功的關鍵」。站在學生那邊就是要求教師要熱愛學生，要把對事業的追求轉化到愛學生身上。
現代的學生感情豐富，知識面廣，他們不再是醜小鴨，也不再是等待灌水的瓶子，他們更多的是渴望老師的關愛和理解，希望得到老師讚賞的眼神和賞識的語言。因此，教師在教育過程中，要站在學生那邊，去理解、欣賞他們，並充分運用表揚這一手段，來鼓勵塑造他們，從而調動起他們成長的內在動力。實踐證明，賞識教育是學生走上成功的重要因素。
教育的工作是一項特殊的工作，社會稱之為太陽底下最光輝的事業，把教師比做人類靈魂的工程師，這是社會對教師的厚望，也是教師的神聖使命所在。全體教師都應該牢記黨和人民的重托，以國家的繁榮富強和人類的文明進步為己任，叫響「今天工作不努力，明天努力找工作」的口號，埋頭苦幹，勤奮工作，以優異的成績向黨和人民交乙份滿意的答卷。
2樓：匿名使用者
華中師範大學出版社 《為人師表》（李旺 著）一書做了很詳細的說明：
愛在心間——愛是教師最美麗的語言
點滴做起——把學生的能量都激發出來
語言藝術——讓學生都願意上你的課
技能精湛——把每堂課都上得精彩
魅力無限——做學生都喜歡的教師
人民教師如何履行為人師表教書育人的職責
3樓：練獄遊魂
建議看一部電視據《十八歲的天空》或許你能找到乙個滿意的答案。
教師如何履行為人師表、教書育人的職責
4樓：我愛幻末菡
教書育人，是教師的光榮職責，而為人師表，又是育人的基礎和前提。
教育家加里寧說過，
教師對學生的影響是「任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。」正因為教師從事的是「為人師表」的神聖職業，其一言一行都會影響到下一代的成長，所以教育家誇美紐斯將教師職業比喻成「太陽底下最光輝的事業」；人們也把教師比喻成「辛勤的園丁」
，比喻成「愛心大使」
，比喻成「人類靈魂的工程師」
。因此，教師的完美人格，教師的崇高師魂，對學生成長起著耳濡目染、潛移默化的作用。作為教師，不管是在教書，還是在育人方面，都要嚴格要求自己，處處用愛去鑄造崇高的師魂。
師魂——永遠是愛，這愛是對教師職業的熱愛。有人說，教師工作是乙個「無底洞」
，有看不見的深度，摸不著的廣度。這就要求乙個有志於教育事業的教師，為了實現自己的職業理想，必須愛崗敬業，樹立教書育人的社會使命感責任感。要熱愛教師職業，並把它看成是一種事業，這樣才會為教育事業不懈努力，並在工作中時時感到苦中有樂，時時有一種幸福感，這樣才能保證所任教的學科取得優異的成績，讓同學們學得舒心，家長滿意，領導信任。
師魂——永遠是愛，這愛又是對學生的關愛。面對有情感有活力的一群，只有灑下愛之甘霖，才可獲取愛之回報。學生有了進步，我們不能沾沾自喜，要引導他們走入更廣闊的天地；學生有了過失，我們不能急躁甚至暴跳，要指導他們認識、改正錯誤，一切諷刺、挖苦都是下下策。
作為教師，既要喜歡「春光明媚，鳥語花香」
，又要容得下「烏雲密布，電閃雷鳴」
，因為，站在我們面前的總是一群天真無邪、爛漫如花的孩子。
作為教師，
關愛學生，關注每個學生的個性發展是工作的永恆主題。實踐證明：對部分學生，特別是一些調皮學生，縱使用許多道理，對他們講許多次，可他們就是「不懂不接受」
，依然我行我素，經常惹來老師的批評，對老師總有一種對抗的情緒。對他們進行表揚，他們認為是哄騙；對他們進行批評，他們認為是整治。可是，一旦學生生病了，你去看看他，他就會責備自己曾經讓你操心了；學生家裡有困難，你給他以幫助，他就會懷著感激之情下決心改掉自己的毛病；學生有了困惑，你去找他談心、關心他，他就會下決心聽你的話……這許許多多關心和愛護學生的行為和舉止，會叩響學生心靈深處的琴弦，引起學生情感的共鳴，會使學生懂得和接受你的教誨，所以，只有讓愛扎根於育人土壤，教育才是有效的。
師愛，是學生接受教師教育的橋梁。
當然，老師的嚴格不是一種苛求，一種容不得學生犯任何錯的苛求，老師的嚴格是體現在對學生思想品質，行為規範，組織紀律的正確引導，體現在教會學生為人處世，培養創新精神的真誠付出。2、尊重理解學生。講台不是上下尊卑的界線，學生有他們自己的人格。
他們也渴望得到老師的理解和尊重，希望得到老師的肯定和讚許。老師若放開架子，走進他們的學習和生活，尊重他們的建議和意見，理解他們的思想。這樣，就能拉近師生之間的距離，使學生明白、理解和接受老師的教育思想，在尊重學生的言行舉止中，讓學生體會到老師對他們的關心和愛護。
給學生留下自由的空間和時間，獲得發展的主動權，讓他們用自己的雙手來描繪他們的未來。這就是理解和尊重，這就是師愛。當然，理解和尊重他們的人格，不是讓他們自由地形成和發展他們的人格，而是在老師的愛心引導下，使學生自覺地形成和發展健康的人格。
3、寬容學生。學生接受教育的過程，是一種人格完善的過程。老師不僅教給學生知識，還要教給他們怎樣做人。
學生是個鮮活而又有豐富內涵的個體。學生犯了錯，老師要懷有寬容的心。該批評的就善意批評，該規勸的好言相勸，該諒解的就誠心諒解。
慈祥的面孔，溫柔的笑容，親切的言語，文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學生的心理，更能取得教育的實效。教師，應以寬容、博大的胸懷，誨人不倦的精神，用人格的力量，來影響學生的言行舉止，照亮學生的心靈。
寬容，是一種博大無私的愛。
當然，寬容不是一種無原則的縱容，不是漠視學生的缺點和過失，寬容是要求我們將心比心去包容、去化解、去引導他們，教育他們。4、關心學生。學生在一天天長大，理解能力、辨別能力正逐步形成。
成長有成長的煩惱，為學習，為生活，為朋友，為家庭，甚至為一件小物品、某人一句話等等，學生都會出現困惑，甚至困擾。老師年長於學生，老師有著比學生更多的生活經歷和經驗，有著更強的理解能力和辨析能力。不妨多留心，多觀察，多關心他們的學習、生活，幫助他們解決各種困惑、困擾，指導他們如何學會學習、學會休息、學會自強自立、學會處理人際關係，讓學生健康、快樂地成長。
關心是一種師愛表現。
5樓：一杯三鍋頭
一、 要有健全的人格
著名教育心理家錢頻先生說「人格健全的教師能在教室裡製造出一種和諧與溫馨的氣氛，使學生如坐春風，輕鬆無比。反之則如坐針氈，痛苦無比」。錢頻先生的這番話充分說明了教師人格的重要性，實際上在我們現實的工作和生活中，品行修養是關係事業成敗的關鍵因素，教育是這樣，其它的工作也是這樣。
教師的工作是有形的，但影響是無形的，教師的職業就是用有形的言行，對學生施加無形的潛移默化的影響，這就是我們要追求的「隨風潛入夜，潤物細無聲」的教育效果。
有這樣一句俗話叫「一言亦興邦，一言亦敗邦」，古人也說過「一言以蔽之」格言名句，教師的言行是人之品格的外在體現，它不僅是教師自身素質的反映，而且是做人思想道德的體現。因此，乙個人格健全的教師能透過自己的言行，給學生形成良好的心理素質。
「百行德為先」，孔子說：「為政以德，譬如北辰，具其所而眾星共之」。古人還說：
「修其心治其身，而後可以為政於天下，不患無位，而思德之修也，不思位之不尊，而患德之不崇」。說的都是做人與做官、修身和立德的道理。道德不存何以為師，教育的責任就是教人做好人，教人做好格。
因此，做教師首要的問題就是要有健全的人格。
二、 要有樂觀的心態
樂觀的心態是人之品質的一種表現形式，是人們對生活和工作的一種態度，樂觀是心胸豁達的表現，比地大的是天空，比天大的是人心。心胸豁達的人是真正的強者，樂觀是他們的情緒體驗，悲觀的心態泯滅希望，樂觀的心態能激發希望，樂觀是工作順利的條件。知足長樂是指心平氣和地對待當前的各種境遇，確定乙個切實可行的可望可及的追求目標，不要過高的奢望，也不要過底的看待自己，期望過高總是感到不如意，工作就會不順利，進而產生悲觀失望之感，處於一種惡性迴圈的情緒與行為之中。
要經常思考如何把自己放的低一點，要經常吸納別人的經驗來豐富自己，甚至借鑑別人的教訓來告誡自己，要告訴自己，使自己明白，你個人不是最好的，個人的目標是追求最好。要具備寬闊的眼界，開闊的胸襟，寬廣的氣量，容逆耳之言，從柬如流；容不順之事，逆境奮發，不怨天憂人。俗話說：
海納百川，有容乃大，只有把眼光放長遠，才能胸懷萬物，才能容下人生的喜怒哀樂。我曾經看過一篇文章，題目是《人生的三種境界》，它把人生按照年齡劃分為三個階段，在不同的階段，人們對事物的看法是不同的，其中，第三階段說的是乙個人一生的成熟階段，在這個階段大多數的人會辯證的看待事物，喜歡一分為二的看待問題，對人對事總會從積極的方面，以欣賞的眼光對待別人，不橫加指責他人，待人以誠，待人以寬，無慾而剛。
三、 要有奉獻精神
奉獻精神就是我們平常所說的服務精神，犧牲精神，是教師正確的人生觀和價值觀的集中反映。教師的奉獻精神表現在熱愛自己的職業，堅守自己的崗位，不為金錢所動，不為權勢所屈，甘為人梯，把自己的全部知識無怨無悔地傳授給學生。陶行知先生說過：
「在教育活動中，我們確實感受到教育者所得的機會，純系服務的機會，貢獻的機會，而無絲毫名利、尊榮之可言」。所以，教師的職業注定了她必然要追求的是「捧著一顆心來，不帶半根草去」、「 半根粉筆寫春秋，兩袖清風書華章」的精神境界。因此，當我們走上教師崗位的時候，別問學校給了你什麼，先問你為學校做了什麼。
四、要站在學生那邊
教育學指出：「根植於愛是教育取得成功的關鍵」。站在學生那邊就是要求教師要熱愛學生，要把對事業的追求轉化到愛學生身上。
現代的學生感情豐富，知識面廣，他們不再是醜小鴨，也不再是等待灌水的瓶子，他們更多的是渴望老師的關愛和理解，希望得到老師讚賞的眼神和賞識的語言。因此，教師在教育過程中，要站在學生那邊，去理解、欣賞他們，並充分運用表揚這一手段，來鼓勵塑造他們，從而調動起他們成長的內在動力。實踐證明，賞識教育是學生走上成功的重要因素。
教育的工作是一項特殊的工作，社會稱之為太陽底下最光輝的事業，把教師比做人類靈魂的工程師，這是社會對教師的厚望，也是教師的神聖使命所在。全體教師都應該牢記黨和人民的重托，以國家的繁榮富強和人類的文明進步為己任，叫響「今天工作不努力，明天努力找工作」的口號，埋頭苦幹，勤奮工作，以優異的成績向黨和人民交乙份滿意的答卷。
小學教師應如何履行好自己的職責，人民教師如何履行為人師表教書育人的職責
一 明確職責。本人作為一名農藝工，承擔著全縣大田農作物栽培技術服務指導及大田生產實踐重要職責，自己的服務物件是農村 農民和農業。重點是解決全縣主要農作物，包括小麥 玉公尺 水稻 花生等作物的從種至收全過程的技術活動。可以說，工作任務繁重，而且責任重大，事關農業增效 農民增收和農村經濟的發展大局。二 ...
如何做一名遵紀守法，廉潔從教的人民教師
教師本人既然選擇了教師職業，就意味著一生都要奉獻，因為有人說教師就是蠟燭，燃燒自己照亮別人。乙個人只有深愛自己的職業，就會為之努力奮鬥 甘願奉獻。教師是人類靈魂的工程師，對育人的質量要求更高更是無止境，對所教的學生的智力 才能 數量更是無法把握和預知，所以，我們教師就必須發揚奉獻精神，在課上在課下，...
作為一名未來的人民教師，談談學習小學兒童心理學有什麼意義
學了學前兒童心理學，你就比較能理解每個時期的幼兒發展情況，你就比較能理解他們的行為和思維模式為什麼是這樣，自然而然能夠和他們打成一片，而且能用他們接受的方式來教育他們，知道什麼樣的東西他們能學會，超出他們認知發展的東西就不要亂教。過早強迫他們學習他們無法接受的東西，等於揠苗助長！學習小學兒童心理學，...