1樓：匿名使用者
明清時期的科舉考試只許考生作八股文，不准發揮自己的見解，這為中國的封建制度培養人才．
至於另外的朝代，總得來說對國家選拔人才是有幫助的．
2樓：匿名使用者
科舉考試最大的壞處，在於它越來越以乙個單一的硬性的標準來選拔人，進而束縛人。其結果導致人的思想越來越單一，整個社會缺乏不同的思想。科舉考試發展到最後形式上必然的出現了八股文，由此選拔出來的人往往在思想上缺乏創新。
3樓：寂寞也是美
有些真正有才學的人得不到官
4樓：←仰天長嘯
你去看看 孔乙己 和 范進 兩個典型就知道了
古代科舉制度的弊端是什麼？
5樓：馬纓杜鵑
利：開放考試，吸收了不少寒士進入政權，有益於擴大和鞏固封建統治的政治基礎，改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面；廣大庶族地主通過科舉入仕做官，給封建政權注入了生機與活力；選拔官吏從此有了文化知識水平的客觀依據，有利於形成高素質的文官隊伍；讀書一考試—做官三者聯絡，把權、位與學識結合起來，營造了中華民族尊師重教的傳統和刻苦勤奮讀書的氛圍；促進了文學的繁榮，如唐以詩賦取士，促進了唐詩繁榮。
弊在於：明清實行八股取士，從內容到形式嚴重束縛應考者，使許多知識分子不講求實際學問，束縛了知識分子的思想；八股取士所帶來的脫離實際的學風，對學術文化的發展產生了極為消極的影響；清末科舉制度嚴重阻礙了科學文化的發展，是導致近代中國自然科學落後的重要原因之一；科舉制度不利於知識創新，更不利於創新人才的培養。
6樓：匿名使用者
使知識階層成為官僚隊伍的後備力量，八股取士限制了讀書人的思想。
7樓：k莫沫
謝謝樓主採納 【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實行了『幹三百多年。
《詩話二則·推敲》「島(指賈島)初赴舉京師」，意思是說賈島當初前去長安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉試、會試和殿試，考試內容基本是儒家經義，以「四書」文句為題，規定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準。
【童生試】也叫「童試」；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。《左忠毅公逸事》「及試，吏呼名至史公」，這裡就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當時史可法二十歲。
《促織》「邑有成名者，操童子業」，「操童子業」是說正在準備參加童生試。【鄉試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派。
考後釋出正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元。【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
【殿試】是科舉制最高端別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，並不親自策問。錄取分為三甲：
一甲三名，賜「進士及第」的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜「進士出身」的稱號；三甲若干名，賜「同進士出身」的稱號。
二、三甲第一名皆稱傳臚，
一、二、三甲統稱進士。【及第】指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：
「逾三年，予披宮錦還家。」古時考中進士要披宮袍，這裡「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》：
「大概說長安登科，函使報信遲早云爾。」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。【進士】參見「殿試」條。
是科舉考試的最高功名。《儒林外史》第十七回：「讀書畢竟中進士是個了局。
」貢士參加殿試錄為三甲都叫進士。據統計，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進士的總數至少是98749人。古代許多著名作家都是進士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。
考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。【狀元】參見「殿試」條。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。
歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。【會元】參見「會試」條。
舉人參加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。【解元】參見「鄉試」條。生員(秀才)參加鄉試，第一名稱解元，其餘考中的稱舉人。
【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為「連中三元」。據統計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的「陳康肅公堯諮」，陳堯諮與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
【貢士】參見「會試」條。參加會試而被錄取的稱貢士。【舉人】參見「鄉試」條。
參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。《儒林外史》第三回寫范進中舉後，張鄉紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿「是天上的星宿」，而范得了訊息，高興得發了瘋。
說明古代中舉後便可公升官發財。【生員】即秀才，參見「童生試」條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。
如王安石《傷仲永》「傳一鄉秀才觀之」。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿q正傳》中稱趙少爺「茂才公」，表示諷刺。【八股文】明清科舉考試制度所規定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。
這種文體有一套固定的格式，規定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八個部分組成，每一部分的句數、句型也都有嚴格的限定。「破題」規定兩句，說破題目意義；「承題」三句或四句，承接「破題」加以說明；「起講」概括全文，是議論的開始；「入手」引入文章主體；從「起股」到「束股」是八股文的主要部分，尤以「中股」為重心。在正式議論的這四個段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共為八股，八股文由此得名。
八股文的題目，出自《四書》、《五經》，八股文的內容，不許超出《四書》、《五經》範圍，要模擬聖賢的口氣，傳達聖賢的思想，考生不得自由發揮。無論是內容還是形式，八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。 科舉制度的內容和形式
從隋朝開始，各朝科舉考試科目都在不斷變化。從各個朝代科舉設定的科目和形式的變化可以看出統治階層的用人取向，也反映了不同時代的人才需求。隋文帝僅有策問，隋煬帝開考十科。
唐朝考試科目很多，常設科目主要有明經（經義）、進士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算學）。到明朝只設進士一科。清襲明制，但也開過特製（特別科），如博學鴻詞科、翻譯科、經濟科等。
科舉除了特製科目外，明經，進士科考的內容主要是儒家經典。考試形式在各個朝代也有不同，唐朝主要有墨義、口試、貼經、策問、詩賦等，宋朝主要是經義、策問、詩賦等，到明代只有經義一門了。
▲墨義墨義，就是圍繞經義及註釋所出的簡單問答題。在一張卷子中，這類題目往往多達30至50道。口試則是口頭回答與墨義同類的問題。
▲帖經帖經，有如現代詩卷的填空與默寫。考官從經書中選取一頁，摘其中一行印在試卷上。根據這一行文字，考生要填寫出與之相聯絡的上下文。
▲策問策問，即議論。依據考官提出的有關經義或政事問題，考生發表見解，提出對策。策問所及範圍較廣，有政治、教育、生產、管理等，比起帖經、墨義來難度更大，有的也還有一些實用價值。
▲詩賦詩賦，唐高宗永隆二年（681）有人認為明經多抄義條，議論只談舊策還是表現不出真才實學，建議加試雜文兩篇（一詩一賦），於是開始了詩賦考試。
▲經義經義，是圍繞書義理的議論。如果說策問還有考生發揮的餘地，經義便已經無所謂個人的思想，考生惟朝廷指定的「聖賢書」是遵。自宋朝開始，經義取代帖經、墨義，而明朝就乾脆專考經義，讀書人真正走進了「死讀書，讀死書」的死胡同。
是否可以解決您的問題？
科舉考試的弊端是什麼？
8樓：_丶覆念舊人
科舉考試是中國古代選拔**的一種制度，開始於隋煬帝年間，結束於清朝光緒年間，在我國歷史上一共存在了2023年。在這2023年裡，科舉制度對我國產生了深遠的影響，有利有弊，但整體而言弊大於利。
作為通過考試來選拔人才的制度，科舉制為寒門子弟提供了入仕改變命運的途徑。但是，科舉制度考試範圍過於狹窄，考試內容僅限於儒家經書。發展到最後，科舉考試成了八股取士，極大的限制了讀書人的思想，限制了文人的創新能力，改編了人們的價值觀念。
對中舉者的優待更是使科舉成了最吸引人的事業，讀書成了文人們唯一的事業。而這直接導致了我國科學技術發展停滯不前。
其次，科舉考試不僅是乙個選拔人才的制度，在當時上榜成為了榮耀的象徵，中舉者更是享受了極高的名譽與優待。這就直接導致了許多家庭悲劇，中舉者拋妻棄子，次第者受盡家人白眼。《儒林外史》中便有許多諷刺科舉考試制度的文章，例如范進中舉。
而且，科舉考試也導致了官場的腐敗。科舉考試的本意是從天下廣選人才，忽視出身、門第。但是最後科舉制度卻演變成了裙帶關係選拔人才。
朝廷**為了拉幫結派，最好的辦法就是讓自己的**參加考試，以此做到官官相護。那麼如何能讓自己的**順利中舉？這就需要「打點關係」，由此，標榜公平的科舉考試最終還是變成了「走後門」的便利之路。
9樓：冷冰冰張
科舉考試的弊端就是太過於刻板，太過於教條，嚴重禁錮了人們的思想，使大家有些脫離實際，為了科舉考試而讀書，為了讀書而讀書且十年寒窗苦讀，只為了乙個考試，一舉躍龍門，考好了一人得道雞犬**，考不好了可能引起的又是乙個家庭的悲劇，而且思想不解放，不務實，嚴重阻礙了社會的進步。
10樓：無心戀戰
第一點，當時的考試制度還不夠完善，到明代時逐漸形成了讀死書，這容易限制讀書人的認知。第二點，說白了就容易結黨，當時逐漸形成了學生拜主考官為師容易滋生腐敗。第三點就是官本思想，都想著當官發財。
第四就是忽視科學，這也是我國到清末時期綜合國力遠遠落後於西方國家的原因。
科舉制度的影響 中國古代科舉考試有哪些利弊？
科舉制度的利在於 有利於控制思想文化 科舉制度有利於教育的發展和文化的繁榮 科舉制度能夠打破階級桎梏 科舉制度對各國選拔人才具有借鑑意義。弊在於 科舉制度禁錮了人們的思想 科舉制度阻礙了科技和文藝的發展 科舉制度導致官場腐敗 科舉使學校成為科舉的附庸 科舉考試並非完全公平。科舉制度的利表現在如下幾個...
我國古代的科舉制度始於哪個朝代，我國科舉制度始於哪個朝代 唐朝時有何發展 作用如何
科舉制度始於隋朝，隋文帝楊堅創立。中國科學制度是中國歷史上的考試選拔 的一種基本制度。他淵源於漢朝，創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝，興盛於明 清兩朝，廢除於清朝末年，歷經隋 唐 宋 元 明 清。根據史書記載，從隋朝大業元年 605 的進士科算起到光緒三十一年 1905 正式廢除，整整綿延存在了1...
唐朝科舉制度的影響有哪些,唐朝科舉制度的基本特徵是什麼？
從整體上看，唐代的科舉制把大批知識分子吸引到攻經求仕方面，整個社會文化有著濃厚的人文主義色彩，社會上潛心於自然知識的人不多，科學和技術一樣，都沒有什麼突破。但是，唐朝在創辦學校的過程中開設了規模相當大的 和州一級與科學有關的專門學校，通過學校在知識分子階層中普及了數學 天文 醫學方面的知識，對五代至...