1樓：錫蘭紅茶
顧愷之（約公元345年—公元406年），字長康，小字虎頭，東晉畫家。江蘇人。曾為桓溫及殷仲堪參軍，義熙初任通直散騎常侍。
顧愷之知識淵博而有才氣，擅長詩賦、書法，尤其精通繪畫。工人像、佛像、禽獸、山水等。當時有「才絕、畫絕、痴絕」之稱。
他的畫師法衛協而又有所變化，他的畫有敷染容貌，以濃色微加點綴，不求暈飾；筆跡周密，緊勁連綿，如春蠶吐絲，春雲浮空的特點。史有以曹不興、顧愷之、陸探微、張僧繇合稱「六朝四大家」。精通畫論，其「遷想妙得」、「以形寫神」等論點，對我國傳統繪畫的發展，影響很大。
他的畫作極多，有隋朝官本《司馬宣王像》、《謝安像》、《劉牢之像》、《恆玄像》、《列仙圖》，著錄於《梁太清目》；《宣和畫譜》著錄有《夏禹治水圖》、《春龍出蟄圖》等九件。其中傳世的《女史箴圖》卷，傳為早期摹本，現藏英國倫敦不列顛博物館。另傳顧之《洛神賦圖》卷，乃宋人所作，現藏故宮博物院。
他的畫論有《論畫》、《魏晉勝流畫讚》、《畫雲台山記》等。
2樓：我是故鄉那片雲
《洛神賦圖》和《女史箴圖》
顧愷之的藝術成就是什麼?
3樓：匿名使用者
顧愷之（約公元345年—公元406年），字長康，小字虎頭，東晉畫家。江蘇人。曾為桓溫及殷仲堪參軍，義熙初任通直散騎常侍。
顧愷之知識淵博而有才氣，擅長詩賦、書法，尤其精通繪畫。工人像、佛像、禽獸、山水等。當時有「才絕、畫絕、痴絕」之稱。
他的畫師法衛協而又有所變化，他的畫有敷染容貌，以濃色微加點綴，不求暈飾；筆跡周密，緊勁連綿，如春蠶吐絲，春雲浮空的特點。史有以曹不興、顧愷之、陸探微、張僧繇合稱「六朝四大家」。精通畫論，其「遷想妙得」、「以形寫神」等論點，對我國傳統繪畫的發展，影響很大。
他的畫作極多，有隋朝官本《司馬宣王像》、《謝安像》、《劉牢之像》、《恆玄像》、《列仙圖》，著錄於《梁太清目》；《宣和畫譜》著錄有《夏禹治水圖》、《春龍出蟄圖》等九件。其中傳世的《女史箴圖》卷，傳為早期摹本，現藏英國倫敦不列顛博物館。另傳顧之《洛神賦圖》卷，乃宋人所作，現藏故宮博物院。
他的畫論有《論畫》、《魏晉勝流畫讚》、《畫雲台山記》等。
4樓：匿名使用者
可以去 http://****esgweb.
看一下,它還有他畫的圖的鏈結,相當不錯. 顧愷之（約公元345年—公元406年），字長康，小字虎頭，東晉畫家。
江蘇人。曾為桓溫及殷仲堪參軍，義熙初任通直散騎常侍。 顧愷之知識淵博而有才氣，擅長詩賦、書法，尤其精通繪畫。
工人像、佛像、禽獸、山水等。當時有「才絕、畫絕、痴絕」之稱。他的畫師法衛協而又有所變化，他的畫有敷染容貌，以濃色微加點綴，不求暈飾；筆跡周密，緊勁連綿，如春蠶吐絲，春雲浮空的特點。
史有以曹不興、顧愷之、陸探微、張僧繇合稱「六朝四大家」。精通畫論，其「遷想妙得」、「以形寫神」等論點，對我國傳統繪畫的發展，影響很大。他的畫作極多，有隋朝官本《司馬宣王像》、《謝安像》、《劉牢之像》、《恆玄像》、《列仙圖》，著錄於《梁太清目》；《宣和畫譜》著錄有《夏禹治水圖》、《春龍出蟄圖》等九件。
其中傳世的《女史箴圖》卷，傳為早期摹本，現藏英國倫敦不列顛博物館。另傳顧之《洛神賦圖》卷，乃宋人所作，現藏故宮博物院。他的畫論有《論畫》、《魏晉勝流畫讚》、《畫雲台山記》等。
網頁鏈結的作品有《洛神賦圖》、《列女仁智圖》、《斲（zhuó）琴圖》、《女史箴圖》。 顧愷之（公元346—407年）字長康，小字虎頭。晉陵無錫人。
東晉時期傑出的人物畫家。他家祖輩都是晉朝官吏、書香人家。顧愷之很小就博覽群書，嶄露才華。
他能詩善賦，擅長書法，尤其精於繪畫，是少年成名的天才藝術家，後人稱顧愷之有三絕：才絕，畫絕，痴絕。「才絕」是說顧愷之聰穎，多才多藝；「畫絕」是說顧愷之擅長繪畫；「痴絕」就是顧愷之對藝術研究專心致志的精神。
顧愷之的突出成就在於他的人物畫以日常生活為題材，生動傳神。筆法如春蠶吐絲，形神兼備。他的畫繼承和發展了古代的現實主義的優良傳統，打破了以前那種以宗教題材為主的風氣，成為偉大祖國藝術寶庫裡最寶貴的遺產。
他的傑作大都散失了，現在儲存下來的有《洛神賦圖》、《女史箴圖》等畫卷摹本，一直為歷代視如珍寶。 《洛神賦圖》是以曹魏大詩人曹植的著名詩篇《洛神賦》為題材創作的巨幅絹本著色畫卷。曹植是曹操的第二個兒子。
曹植和他的哥哥曹丕跟著曹操大破袁紹的時候，得到甄氏女子，曹植喜愛甄氏，曹操卻把甄氏許配給曹丕。一次曹植到京城朝見，得知甄氏已抑鬱而死，心裡非常難過。當他在歸途中經過洛水時，更激起了他對甄氏的懷戀之情。
追想宋玉所講的神女故事，作了敘事賦一篇，名《感甄賦》，以後被魏明帝改名為《洛神賦》。賦中抒發曹植在愛情生活中的感傷情緒。這是我國古典文學中極為有名的一篇韻文。
顧愷之就以此賦為題材，畫成《洛神賦圖》。 這幅圖的大意是曹植和僕從們在歸途中經過長途跋涉，人困馬乏，人在舒展身腰，馬在地上打滾。黃昏時節，停歇在洛水邊上。
曹植在恍惚中看到了美麗的洛神。他和洛神互贈禮物，共登雲車，暢敘衷情和遺恨。待洛神離去，只剩懊惱思慕的曹植，坐著一葉輕舟，面對兩支殘燭，通宵不眠，浮在洛水上不肯離去。
回到岸上，曹植帶著沮喪的表情和無窮的依戀乘上四馬蓋車，悵惘地返回自己的封地。 《洛神賦圖》是一幅題材非常吸引人的作品，這幅圖不只是表現了曹植《洛神賦》這一文學佳作，而重要的是顧愷之用繪畫展現了文學作品所蘊含的那種真摯的情感。畫中顧愷之巧妙地把詩人的幻想在造型藝術上加以形象化。
例如；洛神曾多次出現在水面上，手持麈尾，衣帶飄飄，動態委婉從容。她似來又去，含情脈脈，表現出一種可望而不可即的無限惆悵的情境。曹植頭戴梁冠，身穿寬衣大袖，在打著華蓋的隨從者的簇擁下，有著貴族詩人的優雅風度。
畫中用來襯托洛神的景物也被形象化了，如畫面上有高飛的鴻雁和騰空的遊龍；又有雲中的明月，初公升的朝霞和出汙泥而不染的荷花；還有傳說的風神在收風，水神使洛水平靜和女蝸在歌唱。這都藉以描繪神靈都同情曹植和甄氏的愛情遭遇。不僅增強了人物之間的聯絡，而且更新增了神話夢幻的色彩。
初中《中國歷史》第一冊彩色插圖《洛神賦圖》是整幅圖的一部分，這幅圖表現的主要是洛神的美貌、光彩以及她和曹植若即若離的關係。畫面上身穿紅色長衣，坐在洛水邊上的曹植，身後有三名侍者手持宮扇，二名侍者手捧詩書。曹植面對日益思念的洛神，流露出非常愛慕的神情。
洛神「奇服曠世，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松」，梳著高高的雲髻，手持麈尾，以依戀之情望著曹植，他們好似在互相交談。畫面左邊有風神在收風。 《女史箴圖》是以西晉著名文學家張華作的《女史箴》為題材畫製的。
女史，是宮廷中侍奉皇后左右、專門記載言行和制定宮廷中嬪妃應遵守的制度的女官。箴是規勸、告誡的意思。那時候，西晉皇帝昏庸無能，賈后耍陰謀，專朝政，引起宗室諸王不滿。
張華作《女史箴》，用韻文形式，以女史的口氣寫宮廷規箴。規勸教育宮廷中婦女遵循封建道德，宣揚對主當忠，對神當敬，對夫當從的女性箴條。同時，也列舉歷史故事來諷喻放蕩而墮落的賈后。
顧愷之就以這篇文章作畫題，展現了他的繪畫藝術。 《女史箴圖》高25釐公尺，長249．5釐公尺。內容分九段，每段畫乙個故事。
由於顧愷之對貴族婦女的生活比較熟悉。所以畫面在一定程度上展示了中國古代貴族婦女生活的某些側面。作品在繪畫技巧上，比較準確地描繪了各種人物的身份和特徵。
新課標教材彩版《中國歷史》七年級上冊第125頁上的《女史箴圖》就是其中的一部分，畫面描繪了封建時代的宮廷婦女的生活，中間一位豐采奕奕的貴族婦女正在對鏡梳妝，左邊的侍女在為貴族婦女梳理髮髻。銅鏡為圓形，放在一特製的鏡架上，鏡子旁還有長、圓不同的梳妝盒。畫面右邊還有一貴族婦女，正左手持鏡右手整理並欣賞自己的髮髻。
整個畫面生動形象，是古代繪畫史上的傑作
5樓：匿名使用者
顧愷之 畫人物最傳神，尤其畫眼睛，更是聞名
顧愷之的主要繪畫作品及其藝術成就是什麼
6樓：匿名使用者
《司馬宣王像》《謝安像》《劉牢之像》《王安期像》《阮修像》《阮咸像》《晉帝相列像》《司馬宣王並魏二太子像》《桂陽王美人圖》《蕩舟圖》《虎豹雜鷙鳥圖》《鳧雁水鳥圖》《廬山會圖》《水府圖》《行三龍圖》《夏禹治水圖》《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女仁智圖》
顧愷之的突出成就在於他的人物畫以日常生活為題材，生動傳神。筆法如春蠶吐絲，形神兼備。他的畫繼承和發展了古代的現實主義的優良傳統，打破了以前那種以宗教題材為主的風氣，成為偉大祖國藝術寶庫裡最寶貴的遺產。
顧愷之的藝術成就對後世畫家有什麼影響？
7樓：北京理工大學出版社
顧愷之的藝術成就，體現了東晉時期我國繪畫的最高水平，對當時及後世畫家具有重要影響。畫卷較好地傳達了原賦的思想境界，在畫中可以清晰地找到原作所傳達的思想。可以說，它是書畫意境中的另一種毫不遜色的《洛神賦》。
顧愷之的《洛神賦圖》，運用神話題材，通過夢幻境界，先描寫洛神的面貌、姿態和裝束，而後寫詩人的愛慕之情和洛神的感動，把洛神多情的性格刻畫得十分突出。
最後寫到由於「人神子道殊」，洛神含恨而去，這給詩人留下了失意追戀的心情，具有濃厚的悲劇色彩和藝術魅力。
《洛神賦圖》畫面生動感人，是我國繪畫史上的一部經典作品。他是第一位留名画史的人，他的稟性中頗有藝術家與生俱來的天真、善良、風趣、大度。
總而言之，《洛神賦圖》是一幅題材非常吸引人的作品，這幅圖不只是詮釋了曹植《洛神賦》這一文學佳作，而重要的是顧愷之用繪畫展現了文學作品所蘊含的那種真摯的情感。畫中顧愷之巧妙地把詩人的幻想在造型藝術上加以形象化。
顧愷之和他的藝術成就及其代表作是什麼要簡介
8樓：百度使用者
顧愷之（348— 409 ）字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫（今江蘇焦溪）人。顧愷之博學有才氣，工詩賦、書法，尤善繪畫。精於人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：
畫絕、文絕和痴絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱「六朝四大家」。
顧愷之作畫，意在傳神，其「遷想妙得」 「以形寫神」等論點，為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。
顧愷之的洛神賦圖有哪些藝術特點，簡析顧愷之的《洛神賦圖》的藝術特色。
顧愷之是東晉的乙個偉大的畫家，他的畫都是惟妙惟肖，對於當時和後代的影響都非常大。他最著名的就是洛神賦圖，這是以曹植的一副文學作品加以描繪的，以洛神為主導，在水面上一種凌波微步的形態畫的惟妙惟肖。顧愷之他在不同的畫卷當中畫出這種情節，以修飾性的手法加以表達裡面的山水樹木和石頭，一方面和畫面形成了一體，...
顧愷之三絕的介紹，顧愷之被稱為哪三絕？
據史書記載，他有三絕 才絕 畫絕 痴絕。顧愷之是東晉著名畫家，他被稱為中國書畫之祖，山水畫在他的作品中成型，人物畫在他的作品中得到完善。顧愷之字長康，是晉陵無錫人。顧愷之博學有才氣。人們問他會稽山水的狀貌。顧愷之說道 千山競秀，萬壑爭流。草木蒙籠，好像雲興霞蔚。顧愷之每次吃甘蔗，總是從頂部先吃直到根...
但丁的成就是什麼,但丁的藝術成就是什麼？
中世紀文學中最bai 偉大的du作品無疑當推但丁的zhi 神曲 關於但丁dao 阿里蓋利 1265 1321年 的生專平，我們所知不多，只知道屬他是佛羅倫斯一位律師的兒子，在早年積極參加故鄉佛羅倫斯的政治活動。雖然他從事政治且是一名俗人，但他設法充分掌握了當時的宗教 哲學和文學知識。他不僅通曉 聖經...