1樓：森海和你
一、在思想教育和文化方面的重要貢獻：
1、在政治思想方面：孔子關心人民的疾苦，他提出「仁（包含一切美德）」的學說，主張「愛人」要求統治者體察民情，愛惜民力，為政以德，反對** 。
2、在教育方面：孔子是偉大的教育家，他創辦私學，廣收門徒，不分貴賤。開啟了平民教育，打破了「學在官府」的貴族教育。他提出一系列寶貴的教育思想「因材施教」「溫故知新」提倡啟發式教學等等
二、整理古代文化典籍：編成《春秋》一書，修訂《詩》、《書》、《禮》、《易》等經典文獻。他的言論被收錄在《論語》裡。
孔子開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信。他曾帶領部分**周遊列國前後達十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。
相傳孔子曾問禮於老子，有**三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。
隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。
孔子建構了完整的「德道」思想體系：在個體層面主張「仁、禮」之德性與德行。 德道思想體系是以性善論（「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也」）為基礎，以立人極（「三極之道」）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方**的完足思想體系。
2樓：阿沾
一、政治理想的宣傳：他成功地推出了以"仁"為核心的德政，禮治理論，經後世儒家的不斷豐富發展，最終成為統治學說。
二、人生觀的倡導：孔子主張積極的投身於現實社會，重實踐,重人事，重理論，這已成為中國歷代國民的共識和民族精神。
三、教育思想與教育成就：重視教育，發展私學，是文化下移，注重教育內容與教學方法，為後世教育事業的發展奠定基礎，開啟方向，對學習態度多側面的闡述，使中國成為愛學習，愛文化的民族。
四、古代文獻的整理：孔子以高度負責和極為熱愛的心態，為中國整理儲存了重要文獻，為後世開創了重要文獻,重視出版的精神。
孔子的祖上是宋國慄邑（今河南夏邑）的貴族，先祖是商朝開國君主商湯。 周初三監之亂後，為了安撫商朝的貴族及後裔，周公以周成王之命封商紂王的親兄長微子啟於商丘建立宋國，奉殷商祀。微子啟死後，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。
六世祖得孔氏，是為孔父嘉。孔父嘉是宋國大夫，曾為大司馬，封地位於宋國慄邑，後來在宮廷內亂中被太宰華督所殺。孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親，叔梁紇為避宋國戰亂逃到魯國的陬邑（今山東曲阜）定居，其官職為陬邑大夫。
孔子開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信。他曾帶領部分**周遊列國前後達十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。
相傳孔子曾問禮於老子，有**三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。
其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。
3樓：疏影清曉
孔子的成就主要體現在思想、教育、政治、人生觀、古代文獻整理等方面。
政治方面，他成功地推出了以"仁"為核心的德政，他提出「仁」的學說，要求統治者能體察民情，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。禮治理論，經後世儒家的不斷豐富發展，最終成為統治學說。
人生觀方面，孔子主張積極的投身於現實社會，重實踐，重人事，重理論，這已成為中國歷代國民的共識和民族精神。
教育方面，提倡因材施教，提出教育在社會發展和個體發展中的重要作用,強調要重視教育，對學習態度多側面的闡述,使中國成為愛學習,愛文化的民族。
古代文獻的整理，曾修《詩》《書》,訂《禮》《樂》,序《周易》,作《春秋》。為中國整理儲存了重要文獻,為後世開創了重要文獻,重視出版的精神.。
思想方面，孔子推出以"中庸"為準繩的系列修養內容,經**發展,成為"格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國，平天下"的終身修養方針。
4樓：南叔小百科
主要成就：
1、道德思想
孔子建構了完整的「德道」思想體系：在個體層面主張「仁、禮」之德性與德行。 [28] 德道思想體系是以性善論為基礎，以立人極為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方**的完足思想體系。
2、政治思想
孔子政治思想的核心內容是「儀式」和「仁」。在治國方略中，他主張「執政道德」，用道德和道德來治國，是治國的最高尚的方式。這種治理國家的戰略也被稱為「德治」或「治理規則」。
孔子的最高政治理想是建立「世界是大眾」的大同社會。
孔子的「大同」社會和「小富裕」的社會理想對中國後代產生了深遠的影響。後來，在不同的歷史時期，不同階段的思想家提出了靛藍地圖和不同內容的鬥爭目標。這種思想也為進步的思想家和改革者提供了一些靈感。
洪秀全，康有為，譚嗣同，孫中山都受到了影響。
3、經濟思想
孔子最重要的經濟思想是正義與利益，「義與利」，「富民」。這也是儒家經濟思想的主要內容，對後世產生了更大的影響。
4.教育思想
他提倡「無課堂教學」，開辦私立學校，招收學生，打破奴隸貴族對學校教育的壟斷，擴大對平民的教育範圍，適應當時社會發展的趨勢。他主張「學習和善良」。
5、美學思想
孔子美學思想的核心是「美」與「善」的統一，形式與內容的統一。孔子倡導將文藝與政治倫理相結合的「詩教」，將文藝視為改變社會政治手段，培養情感的重要手段。孔子認為，乙個完美的人應該在詩歌，禮儀和**方面成熟。
孔子的美學思想對後世的文學理論產生了重大影響。
6、史學思想
孔子治國史思想的乙個重要命題是「直接」，即研究歷史，實事求是，不僅要關注基礎，還要「把它當作知道，不知不懂」。他試圖反對那些傲慢和不可理解的人。孔子的歷史觀不僅體現在治理史的歷史和治理的歷史上，也體現在歷史的發展觀中。
孔子創造了一種私人講座的文化，倡導仁慈，正義，禮貌，智慧型和信仰。他帶領一些門徒到全國各地旅行了13年。晚年，他修改了「詩」，「書」，「李」，「樂」，「易」和「春秋」等六本書。
根據傳說，孔子曾經問過老子的儀式，有三千個門徒，包括七十二個。孔子去世後，他的**和**們記錄了孔子及其**的言行，並將其編成儒家經典。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。
隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。
擴充套件資料：
1、文學作品：
孔子晚年致力教育，修《詩》《書》《禮》《樂》，序《周易》（稱《易經》十翼，或稱易傳），撰《春秋》。後人合稱之為《六經》。
2、詩歌創作：
相傳孔子作有《去魯歌》《蟪蛄歌》《龜山操》《盤操》《猗蘭操》《將歸操》《獲麟歌》等詩歌。這些詩歌多載於《樂府詩集》，可信度不高。
3、語錄彙編
孔子的言論主要記錄在《論語》中。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其**言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語》與《大學》、《中庸》、《孟子》在南宋後並稱「四書」。通行本《論語》共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為「微言大義」
4、安貧樂道
孔子認為行義是人生的最**值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道並不能看作是不求富貴，只求維護道，這並不符合歷史事實。孔子也曾說：
「富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。
5樓：金閃閃大王是我
孔子的文化成就：
①孔子是我國古代的大思想家、大教育家，儒家學派的初始人。他提出「仁」的學說，要求統治者能體察民情，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。他的學說後來被封建統治者利用和改造，成為我國兩千多年封建文化的正統思想。
②孔子也是一位大教育家，他廣辦私學，注意「因材施教」，要求學生「溫故而知新」和養成老實的學習態度
③孔子晚年編訂了古代文化典籍《詩經》《尚書》等，還根據魯國歷史材料編成《春秋》。孔子的言行由他的**整理成《論語》一書。
6樓：匿名使用者
提問孔子的成就有哪些？我來答
7樓：匿名使用者
孔子是我國古代著名的大思想家大教育家。他是儒家學派的創始人，生活在春秋晚期。在思想教育和文化方面的重要貢獻：⑴ 在政治思想方面：
8樓：匿名使用者
孔子是中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。
請點採納謝謝
9樓：童童愛甜菜
整理了《詩》《書》《禮》《易》《樂》和《春秋》，對促進我國文化教育事業的發展做出了重大貢獻，被人們尊稱為萬世師表
10樓：楓林奇俠
孔子：子姓，以孔為氏，名丘，字仲尼。「子」，古代對成年男子的尊稱，在春秋戰國時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為「子」，而且都希望別人稱自己為「子」，因為「子」還是一種爵位，所謂「公侯伯子男」也。
但是，真正能獲得別人以「子」相稱的，一般是兩種人：要麼在社會上公信力較高的，如「老師」；要麼就是較有道德的貴族；孔子、老子屬於前者。而孔子是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家和軍事家。
儒家學派創始人，世界最著名的文學名人。與孟子並稱「孔孟」,孔子是「至聖」，孟子是「亞聖」
孔子對後世影響深遠，雖說他「述而不作」，但他在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」、「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一。後世並尊稱他為「至聖」（聖人之中的聖人）、「萬世師表」，認為他曾修《詩》《書》，定《禮》 《樂》，序《周易》(稱《易經》十翼，或稱易傳)，作《春秋》。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**編撰而成。
它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其**言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」。通行本《論語》共二十篇。
《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。 美國詩人、哲學家愛默生認為「孔子是全世界各民族的光榮」。
據考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。
■孔子的父親叫叔梁紇（叔梁為字，紇為名），母親叫顏徵在。叔梁紇是當時魯國有名的武士，建立過兩次戰功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。
又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，於是又娶顏徵在。當時叔梁紇已66歲，顏徵在還不到20歲。
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