現在信佛的就比通道的多,這怎麼解釋

2021-03-04 00:43:01 字數 6543 閱讀 3595

1樓:耶勒公尺亞

你可能誤解了,不清不楚。中國真信佛的人是很少的,因為真信佛的是不燒香磕頭的,而燒香磕頭的都是迷信者。而這些迷信者不但自以為信佛,他們全部都信算命,信風水,但這些都是道教的。

但我並不是說道教就是正確的,因為道教不過也是巫教,也就是巫術宗教,也就是交鬼通邪靈的。佛教的超度也是這樣,打坐冥想也是交鬼通邪靈。

信佛的為什麼比通道的人多

2樓:匿名使用者

今天有乙個老人勸我信佛。說實話我對佛家還是有一些了解的,尤其是禪宗和密宗有過一些接觸。佛家的立論點是父母未生前,說實話我個人感覺有點不現實;儒家的立論點是人在童年時,即已具備了個人思想感情時;而道家的立論點是人剛出生時,既有生命體又無具備個人的思想感情時。

是介於佛儒之間的,個人認為是極科學的。所以我信奉道家學說。

的確,無論古今,信佛家的人明顯要多於通道家的的,雖然道教是中國土生土長的,佛家是外來的。但這並不是說佛家樣樣都比道家的高明,所以信的人就多,其實這是有一定的原因的。

佛家其實很簡單,無論識字還是不識字並不要緊,只要會唸「阿咪陀佛」那怕念成「偶公尺頭髮」也沒關係,那麼很好,你已經信佛了,如果再知道人有三生,即前生、今生、來生,那麼很好你已經是佛學人士了,如果再知道因果報應的迴圈,即今生的果是前生的因,今生的因是來生的果,今生多積善,來生就是有福報,今生做多壞事,死後就會下地獄;而做任何事之前先想想會不會有報應;今生如果苦難多那一定是前生做了壞事,今生更要積福……那麼很好,你已經成佛了,可以普渡眾生了。

而道家則相當的複雜,研究起來很費腦筋的,特別是一些諸如《老子》和《莊子》的經典,很難讀通的,需要相當的文化功底,如果不識字那是完全不行的,古時文盲是相當多的;第二個原因道教基本是富人信的,諸如練丹的,古時的人能吃點稀飯就不錯,還那有能力去搞點名貴的藥練丹的;第三個原因無論是古人還是今人,喜歡動腦的人是少之又少,綜合三個原因,所以信的人會明顯的少於信佛的。

諸子百家的學說都是源於道家學說,當然道教是以後形成的,道家學說比較早,有幾千年的歷史了。

由於時間的關係,待續……祝君好運!

為什麼信佛的人比通道的人多

3樓:因緣法

佛教以因果入門,多以唸佛為修,淺顯易懂易實踐,這是佛教流傳廣的重要原因。

而道教的理論玄而又玄,修法上也要求比較高,相比之下就有些高大上,基層群眾難以實踐。

另外,從目的上講,佛教以普度眾生為四個根本誓願之一,而道教主要還是放在個人的解脫成真上,也就是說,從目的上講,兩教就有所側重,因而,信眾相對較少也就好理解了。

4樓:相識即永恆

這個說來很簡單 就是因為《西遊記》在電視上的多次播出才造成的 而且釋迦牟尼佛也曾經預言過佛法將興於震旦 震旦就是我們中國

為什麼現在信佛的人比通道的人多?

5樓:逝水瀟郎

即便沒有道教,大道仍有運轉,並不是因為信的人多了,道就強了,不是因為信的人少了,道就沒了。

即便現在佛教不存在了,佛也仍然會存在。不會因人信的多,佛就存在。不會因信的少,佛就不存在。一樣的道理

6樓:匿名使用者

因為世界上傻瓜占多數,而傻瓜不會思考,只會跟從,隨波逐流,人云亦云!!!!!!!!!!!!

為什麼我們國家信佛的人比通道的人多?

7樓:提問笑笑生

可以這麼理解:道教講究無為而治。

也就是說,隨便你啦,愛信不信,沒人(道士)去傳經給你。

如此影響就小點

8樓:匿名使用者

都是人類的智慧型還分什麼外不外的 要這麼分張三丰還姓張呢 我又不姓張 那對我來說也是外來

的 道教講的一人得道全家公升仙 得煉丹 一提佛教講的因果輪迴 分前世 今世 來世 這對

相當一大部分人精神上是個解脫 你這輩子為什麼苦呀 因為你上輩是個國王 你殺人殺多了

所以這輩子你好好修行 多做好事 來世還能是個國王 上輩子是個國王 下輩子也是個國王

這輩子苦就苦 無所謂了

還有佛教裡是沒有神的

9樓:匿名使用者

您真是不懂,才會如此發問。外來的都不是最好的嗎?這樣的個人偏見用來審視博大精深,而您又不了解的佛教,您覺得不有失偏頗嗎?

信佛與通道的多少,各有各的緣法,各有各的認識。仁者見仁,智者見智。

10樓:雨雪下

朋友宗教同源,尤其是佛教更是教人捨棄你我分別心。我不知道道教怎麼說,但是佛**是不會在這一問題上計較什麼的,相信道教也是一樣的吧。信什麼不要緊,關鍵是要有正信正知。

11樓:匿名使用者

不要被表面的東西所矇騙,要想知道原因,還是要相信自己,去了解、學習、研究。你所說的這兩個宗教都有經典留傳在世。

12樓:匿名使用者

在古代,道教有一段時間的確是國教,像西遊記裡三位妖道和唐僧師徒比拼那個,還有古代許多皇帝追求長生不老,就是這樣,道教還是很盛行的。但是後來佛教傳入中原,而且教派之間許多的道理和觀點相同,後來佛教被認為我國的第二大教,道教依舊位列第一。再後來,信奉的人越來越多之後,漸漸地,人們把佛道兩個宗教放在了一起,於是很多人說,佛道本一家。

其實個人認為,現在不是大家不信道教,反而是道教已經融入生活,變得密不可分了。比如現在人人知道的食物相剋,風水,吉時一類的。

13樓:日以做夜

因為佛教教義是需要深入大眾的,而道教則是要避世潛修的

14樓:億億雨茫飛

推薦你兩本經書:《心經》、《金剛般若波羅蜜經》

南無寶相如來

南無地藏菩薩

可以每天讀一遍《金剛經》

15樓:腦體人類

道可道 非常道 意可會 非可言 黃色人種 智慧型傳承 猶如絕世武學,只傳男 只傳內 習所致 故久之 或所傳非人 或 或 絕世也 故人間正道 看個人頓悟 而外道也 不足道也 故不爭 奈何人性多變 多忘

16樓:地獄烈焰男爵

和中國的傳統文化和傳統思想有關聯或者相輝映

為什麼現在信佛的人比通道的人多

17樓:召喚者的靈魂

就現象來分析,現在寺院和道觀大都劃在景區內部,參觀遊玩的人多,結緣的就多,看看全國各景區內寺院多還是道觀多就明白了。

為什麼信佛的比通道的人多

18樓:匿名使用者

因為道門只收上根利器,佛門對任何根器都有四萬八千法門 。當然也不是絕對的

為什麼信佛人比通道人多呢?(曲煒)

19樓:筒擮饗

我經常琢磨一種現象,不知大家想過沒有,現實生活中信佛的人比通道的人多很多,走近道觀,人稀稀疏疏,而佛院香火很旺,人來人往,有一句俗語是:富和尚,窮道士。和尚為什麼富?

是因為信徒較多,供奉香火的資費自然就多,而道教信徒相對少,自然香資就薄。難道佛比道文化更靈更好? 道教屬於本土文化,佛教屬於舶來文化,其實道教和佛教大致宗旨是一致的,佛家講乙個「空」字,而道家講乙個「無」字。

其實本意有相通之處。緣何信佛者多,而通道者少也?筆者根據自己的理解和體會估妄談之。

筆者經過仔細斟酌發現,佛家所講的,多是自己,與每個人自己切身相關的道理。而且語言都通俗易懂,所講的就是你可以覺察到的,感覺到的,人的各種慾望、物質等,即色,色是物質的。而道家多講求的是自然的、社會的,所講的是大我,無我,是社會、自然、治國、齊家、安邦之道。

且多是深奧難懂的語言。沒有一定古文基礎沒有一定社會感受是難以理解其中道義。 正因為社會中小我者居多,食物食色者居多,講究物質享受者居多,能看懂通俗道理者居多,所以信佛者居多,他很容易通過佛旨聯想到自己,感覺佛的東西離自己很近,很容易被吸收、被同化。

現實中信佛之人,實際絕大多俗並非真的信佛,他們或者希望自己能得到佛的保佑,為家人、為身體、為事業財運等,未脫離自己的苦惱與無奈,總之是小我的需求所致。絕大多數信佛者實際是有一些功利心態的,他們根本沒擺脫物慾、色慾的渴望,相反祈求一種保佑! 而現實生活中大我者少,真正弄看懂道的寥寥無幾,看看道德經,沒有幾人能明白其中之意。

什麼「道可道,非常道,名可名非常名……」有幾個人能真中讀懂其中奧妙?有幾人有著大我那種治國齊天下的胸懷於壯志?道,屬於帝王之術,屬於王侯將相之道。

與平民百姓好好像不甚相干,自然平民百姓覺得學道沒有多大用處。而學佛可以修自身,自己馬上就受用。佛與道就象社會中某些人遇到一些困難和阻力,有兩種支助你的方式,一種是給你錢、給你物。

另一種是不給你錢不給你物,教給你謀生掙錢的本領。而多數人會感激給你錢財物的人,而很少有人會覺得給賺錢道理的人不實際,不如給錢實在、實際。其實對於救貧來說,根本解決辦法是讓他能自己去賺錢,給他賺錢的方法。

而給他錢,只能救濟不能救貧。道家其實就像給你乙個方法,而佛家就想直接給你錢。 在此僅列出一些道家和佛家名言供大家體會、比較:

道家名言: 1、 天地之道,極則反,盈則損。《淮南子·泰族》2、臨河而羨魚,不如歸家織網。

《淮南子·說林》3、天生萬物,唯人為貴。《列子·天瑞》4、 同道者相愛,同藝者相嫉; 同與者相愛,同取者相嫉;同病者相愛,同壯者相嫉。唐。

王士元《亢倉子·用道篇》5、天之道,損有餘而補不足。人之道則不然,損不足以奉有餘。《老子》七十七章6、多言多敗,多事多害。

前蜀。杜光庭《道德真經廣聖義》卷九7、察見淵魚者不詳,智料隱匿者有殃。《列子·說符》8、凡物不以其道得之,皆邪也。

三國。魏。王弼《老子》五章注 9、「無」名,天地之始;「有」名,萬物之母。

《老子》一章。10、道生

一、一生

二、二生

三、三生萬物。《老子》四十二章。11、視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。

此三者不可致詰,故混而為一。《老子》十四章。12、天下萬物生於有,有生於無。

《老子》四十章。13、堅強處下,柔弱處上。《老子》七十六章。

14、玄之又玄,眾妙之門。《老子》一章。15、穀神不死,是謂玄牝。

玄牝之門,是謂天地根。天之道,損有餘而補不足。《老子》七十七章。

16、天道無親,常與善人。《老子》七十九章。17、天網恢恢,疏而不失。

《老子》七十三章。18、有實而無乎處者,宇也;有長而無本剽者,宙也。《莊子·庚桑楚》。

19、至大無外,謂之大一;至小無內,謂之小一。《莊子·天下》20、天地無為也而無不為也。《莊子·至樂》。

21、萬物皆出於機,皆入於機。《莊子·至樂》 以上名言有幾人能明白?全是人生、社會、自然大道之理,很少講個人、自我。

而佛家基本都是講個人修行,比如著名的因果經,無非是讓修自我,是自我來生獲得富貴與財富之類,都與物與色有關。正符合凡人的細想意識,故而信者甚眾。下面請看佛家因果經。

富貴皆由命,前世各修因,有人受持者,世世福祿深。欲知前世因,今生受者是,欲知後世果,今生作者是。今生做官為何因,前世**裝佛身。

前世修來今世受,紫袍玉帶佛前求。**裝佛裝自己,遮蓋如來蓋自身。 莫說做官皆容易,前世不修何處來。

騎馬坐轎為何因,前世修橋補路人。 穿綢穿緞為何因,前世施衣濟窮人。有吃有穿為何因,前世茶飯施貧人。

無食無穿為何因,前世不捨半分文。高樓大廈為何因,前世造庵起涼亭。 福祿俱足為何因,前世施公尺寺庵門。

相貌端嚴為何因,前世花果供佛前。 聰明智慧型為何因,前世誦經唸佛人。賢妻美婦為何因,前世佛門多結緣。

夫妻長壽為何因,前世幢幡供佛前。父母雙全為何因,前世敬重孤獨人。 無父無母為何因,前世都是打鳥人。

多子多孫為何因,前世開籠放鳥人。 養子不成為何因,前世皆因溺嬰身。今生無子為何因,前世填穴覆巢人。

今生長壽為何因,前世買物放生靈。今生短命為何因,前世宰殺眾生命。 今生無妻為何因,前世偷奸謀人妻。

今生守寡為何因,前世輕賤丈夫身。 今生奴婢為何因,前世忘恩負義人。今生眼明為何因,前世舍油點佛燈。

今生瞎眼為何因,前世指路不分明。今生缺口為何因,前世吹滅佛前燈。 今生聾啞為何因,前世惡口罵雙親。

今生駝背為何因,前世恥笑拜佛人。 今生拙手為何因,前世造孽害旁人。今生跛腳為何因,前世攔路打劫人。

今生牛馬為何因,前世欠債不還人。今生豬狗為何因,前世皆因騙害人。 今生多病為何因,前世殺生害命人。

今生無病為何因,前世施藥救病人。 今生囚牢為何因,前世作惡害別人。今生餓死為何因,前世糟塌五穀人。

毒藥死者為何因,前世藥物毒眾生。伶仃孤苦為何因,前世噁心侵算人。 眷屬歡笑為何因,前世扶助孤獨人。

今生瘋癲為何因,前世酒肉逼僧人。 今生吊死為何因,前世劫索在山林。鰥寡孤獨為何因,前世狠心嫉妒人。

雷打火燒為何因,大秤小鬥不公平。蛇咬虎傷為何因,前世冤家對頭人。 萬般自作還自受,地獄受苦怨何人。

莫道因果無人見,遠在兒孫近在身。 不信吃齋多修積,但看眼前受福人。前世修善今享福,今生作惡後沉淪。

有人毀謗因果經,後世墮落失人身。有人受持因果經,諸神菩薩作證明。 有人書寫因果經,世代兒孫家道興。

有人頂帶因果經,凶災橫禍不臨身。 有人講說因果經,生生世世得聰明。有人高唱因果經,來生為人受恭敬。

有人印送因果經,富貴榮華報來生。有人頂禮因果經,事事件件皆稱心。 有人深信因果經,同生西方極樂人。

三世因果說不盡,蒼天不虧善心人。 大眾發心廣勸化,印送此經吉星臨。 上面是個人一孔之見,不知各位有什麼自己的體會與看法?

不妨也談談。

現在這個社會。長得帥的男生比有錢女生多的多嗎

我覺得不一定吧,有錢的女生其實有很多的有些是家裡本身就很有錢,其次有些是通過自己的打拼長的帥的男生的話,其實也沒有什麼特別的要求吧,畢竟每個人的審美都不太一樣。容顏不能更改,財產可以變化。所以說,這個社會還是有錢的女生比好看的男生多。現在這個社會,長得帥的男生比有錢女生多的多嗎?我覺得在這個社會中長...

求解這題中的基礎解系是怎麼來的,要詳細的解釋,急急急謝謝

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就算現在比您好以後也是說不定的,以後我就指望你了,我沒文化是好不到那去的翻譯成廣東話

就算依家比你好以後都話唔定啦,以後我就指望你啦,我無文化繫好唔到去邊嘎。註釋 依家 現在 話唔定 說不定 無文化 沒有文化 系 是 好唔到去邊 好不到 去的 嘎 語氣助詞 就算依家環境好過你,日後都話唔埋喇,以後我指意曬你喇,我冇乜文化好極都有限.順便提一下 粵語裡面是沒有您這個音的.樓上 豬哩亞蘿...