1樓：匿名使用者
老舍（1899----1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族。有《駱駝祥子》等四部長篇**。抗戰爆發後，以主要精力組織廣大文藝工作者參加抗日宣傳活動，並堅持創作，寫有20多部以抗日為題材的作品。
解放後歷任中國文聯副主席、中國作協副主席、北京市文聯主席等職，並創作了《龍鬚溝》、《茶館》等20多部劇本和幾百萬字的曲藝、散文、詩歌作品。2023年北京市人民**授予他「人民藝術家」的稱號。「文革」開始時因受**而死.
2樓：魏宇闊
我厲害..................................
《第一堂課》故事背景
3樓：雲白0220風清
1、《第一堂課》故事背景北平被日本侵略軍占領後,瑞宣老師上的第一堂課回。
2、本答文節選自《四世同堂》。《四世同堂》(包括第一部《惶惑》、第二部《偷生》、第三部《 飢荒》),本文出自第一部的第二十二章 。
3、作者簡介
老舍（2023年2月3日—2023年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老舍生於陰曆立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有「捨棄自我」，亦即「忘我」的意思。
信仰**教，北京滿族正紅旗人。
中國現代**家、著名作家，傑出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。
2023年，由於受到文革中惡毒的攻擊和**，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。
4樓：星語
故事背景是北平被日本侵略軍占領，面臨國破家亡的危急時刻。
5樓：匿名使用者
1、《第bai一堂課》故事背景：du
抗日戰爭時
zhi期，北平被日本侵
dao略軍占領後版,瑞宣老師上的第一堂權課。
2、本文節選自《四世同堂》。《四世同堂》(包括第一部《惶惑》、第二部《偷生》、第三部《 飢荒》),本文出自第一部的第二十二章 。
3、作者簡介
老舍（2023年2月3日—2023年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老舍生於陰曆立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有「捨棄自我」，亦即「忘我」的意思。
信仰**教，北京滿族正紅旗人。
中國現代**家、著名作家，傑出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。
2023年，由於受到文革中惡毒的攻擊和**，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。
老舍的《第一堂課》主要內容是什麼！急急急
6樓：濯山揭含蕊
老舍的《第一堂課》，與都德的《最後一課》，從內容到寫法，似乎有很多相同相似之處，也有很多不同甚至相反之處，文章篇名為《第一堂課》和都德的《最後一課》，恰成對比。但是二者在根本上是相同的寫法，都是寫國家遭到侵略，國土被占領時，國民的痛苦心情。《最後一課》更多的是寫學生的痛苦，而《第一堂課》則側重寫老師的痛苦。
都德是從學生的眼光去看老師，而老舍的文章則是從老師的眼光看學生。但兩篇文章同樣表現了他們的愛國情感，同樣的感人肺腑。
這是老舍先生《四世同堂》中的乙個片段，這篇文章在塑造祁瑞宣老師的形象時，採用了語言描寫，動作描寫，神態描寫，更重要的是採用了心理描寫。作者通過多種人物描寫方法來塑造人物形象，是祁瑞宣老師雖說話不多，但形象感人。應此對這篇文章的學習重點我放在了人物描寫上，讓學生通過分析文中出色的描寫語言把握人物複雜而矛盾的內心世界，體會此中蘊含的深刻愛國情感。
同時對學生進行愛國主義教育。
2、本節課的另一教學重點是《第一堂課》與《最後一堂課》的比較閱讀。通過比較體會文學作品多樣的表現風格。同時更深層次理解人物形象。也教給學生一種閱讀文學作品的方法――比較閱讀
7樓：匿名使用者
本文描寫了北平（即北京）被日本侵略軍占領後,某學校祁瑞宣老師上第一堂課的情景
第一堂課老舍主要內容
8樓：課文你來說
《第一堂課》的主要內容：
文章描寫了抗日戰爭時期北平被日本侵略者占領後，瑞宣老師上第一堂課的情景。文章用了相當篇幅突出祁瑞宣老師的苦痛，表現了他強烈的愛國主義精神。
《第一堂課》 老舍 反映的社會主題
9樓：匿名使用者
北京被日本侵略者占領了，生靈塗炭，人們生活在水深火熱之中，北京失去了昔日的寧和與安靜,生動的反映了他們內心極大的悲痛。
10樓：小小小李杜
1、故事背景是北平被日本侵略軍占領，面臨國破家亡的危急時刻。
2、因為說明做亡國奴的痛苦使他失去了平日的鎮靜，他痛苦得已經控制不住感情了，心裡很複雜，不知道此時此刻面對國破家亡的情況該怎樣做，教學生怎樣做。
3、民族的春天比喻當時學生一動不動，一片愕然的情形.因為北京被日本侵略者占領了，生靈塗炭，人們生活在水深火熱之中，北京失去了昔日的寧和與安靜,生動的反映了他們內心極大的悲痛。
讀老舍的《第一堂課》有感
11樓：匿名使用者
老舍(1899～1966)， 現代**家、劇作家。原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的筆名，另有□青、鴻來、□予、舍、非我等筆名。滿族，正紅旗人。
生平經歷和創作道路 老舍，2023年2月3日出生於北京乙個貧民家庭。父親是名守衛皇城的護軍，2023年在抗擊八國聯軍入侵的巷戰中陣亡。從此，全家依靠母親給人縫洗衣服和充當雜役的微薄收入為生。
老舍在大雜院裡度過艱難的幼年和少年時代。大雜院的日常生活，使他從小就熟悉車伕、手工業工人、小商販、下等藝人、娼妓等掙扎在社會底層的城市貧民，深知他們的喜怒哀樂。大雜院的藝術薰陶，使他從小就喜愛流傳於市井巷裡的傳統藝術（如曲藝、戲劇），為它們的魅力所吸引。
他從這樣的環境中，接受了與現代中國大多數作家不同的生活教育和藝術啟蒙。這些，都對他有極大的影響並在他的創作中留下鮮明的印記。
2023年，在別人的資助下，老舍進私塾讀書；三年後，轉入新式學堂。2023年，小學畢業後，他在普通中學讀了半年；翌年，考入學雜膳宿費用都由國家供給的北京師範學校。2023年，老舍以優異成績畢業後，任北京公立第十七高等小學校兼國民學校校長。
2023年 9月，提公升為郊外北區勸學員，還陸續兼任私立小學教師、國語補習會經理等職。
老舍就任小學校長的第二年,爆發了五四運動。他自稱只是"看見了五四運動,而沒在這個運動裡面,……對於這個大運動是個旁觀者"(《我怎樣寫〈趙子曰〉》)。這確實使他在一段時期裡,對於青年學生及其活動,有些隔膜和誤解。
但"五四"時期興起的新的時代潮流，包括文學革命在內，仍然衝擊著他的心靈。本來，軍閥**基層機構的腐敗，混跡其間的衛道者們的虛偽，在這個剛剛來自社會底層的年輕人的眼中，無處不是破綻和醜態，難以與他們安然相處。當"五四"民主科學、個性解放的呼聲，把他從"兢兢業業地辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子，如是而已"的人生信條中驚醒（《"五四"給了我什麼》），他作出了新的抉擇。
2023年9月,老舍辭去所有職務，到以開明新派著稱的天津南開學校中學部任國文教員，在那裡寫下了第一篇新文學習作《小鈴兒》。在這以前，還堅決退掉母親包辦的婚約。次年回到北京，任顧孟餘主持的北京教育會的文書，同時在第一中學兼課，業餘時間到燕京大學旁聽英文。
一度還信仰過**教。雖然道路不無曲折，但"五四"推動他進一步掙脫了封建的、世俗的羈絆，去尋求一種比他已經得到的更有意義的生活。
2023年，老舍去英國，任倫敦大學東方學院的漢語講師。為了提高英文水平，閱讀了大量英文作品。生活和書本都向他開啟乙個比原先見到的更為寬廣多彩的世界。
閱讀作品進一步激發了他的文學興趣。客居異國的寂寞和日益濃烈的鄉思，又需要寄託和發洩。幾種因素交織在一起，促使他把見到過的人和事用文藝的形式寫下來。
2023年寫成的長篇**《老張的哲學》，取材於當年在教育界任職時的見聞。接著又寫下了長篇《趙子曰》(1926)和《二馬》(1929)。三部作品陸續在文學研究會的刊物《**月報》上**，立刻以文筆輕鬆酣暢，富有北京的地方色彩，善於刻畫市民生活和心理，引起讀者的注意。
他的創作從一開始就顯現出現實主義的特點，並且從語言、筆調到內容、主題，都具有鮮明的藝術個性。2023年，老舍加入文學研究會。他終於在文學事業中找到了值得為之獻身的工作和充實的生活。
老舍旅居英國 5年。2023年夏取道法、德、意等國回國。途中因為籌措旅費，在新加坡的一所華僑中學任教半年。
在英國時，他為國內的北伐戰爭的進軍感到興奮。到了新加坡，從青年學生的革命熱情中感受到了民族解放運動的高潮。他因此中斷了一部描寫男女青年愛情的**的寫作，另寫了反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》）(1930)。
2023年 3月，老舍回到祖國。同年 7月，到濟南齊魯大學任教。翌年夏，與後來成為國畫家的胡□青結婚。
2023年，改任青島山東大學教授。他在這兩所大學，先後開設過《文學概論》、《歐洲文藝思潮》、《外國文學史》以及寫作方面的課程。課餘繼續長篇**的創作。
《貓城記》(1932)以寓言的形式揭露舊中國的腐敗，針砭保守愚昧的民族習性和畏懼洋人的奴才心理。同時流露出對於國事的悲觀和對於革命的誤解，是一部瑕瑜互見、頗多爭議的作品。《離婚》(1933)描寫一群公務員的庸碌生活，對此作了嘲弄和揶揄，充分表現出他作為北京市民社會的表現者和批判者、作為幽默作家的特點，是一部很能代表老舍風格的作品。
《牛天賜傳》(1934)和中篇《月牙兒》(1935)、《我這一輩子》(1937)，都從街頭巷尾攝下市井細民的生活場景。前者是對於世俗生活和市民心理的嘲諷，充滿笑料；後兩者是對於人間不平的抨擊，飽含著憤懣和哀悼，作品的筆調也隨之變得沉重。
第一堂課 老舍
12樓：楊煙軒
老舍的《第一堂課》，與都德的《最後一課》，從內容到寫法，似乎有很多相同相似之處，也有很多不同甚至相反之處，文章篇名為《第一堂課》和都德的《最後一課》，恰成對比。但是二者在根本上是相同的寫法，都是寫國家遭到侵略，國土被占領時，國民的痛苦心情。《最後一課》更多的是寫學生的痛苦，而《第一堂課》則側重寫老師的痛苦。
都德是從學生的眼光去看老師，而老舍的文章則是從老師的眼光看學生。但兩篇文章同樣表現了他們的愛國情感，同樣的感人肺腑。
這是老舍先生《四世同堂》中的乙個片段，這篇文章在塑造祁瑞宣老師的形象時，採用了語言描寫，動作描寫，神態描寫，更重要的是採用了心理描寫。作者通過多種人物描寫方法來塑造人物形象，是祁瑞宣老師雖說話不多，但形象感人。應此對這篇文章的學習重點我放在了人物描寫上，讓學生通過分析文中出色的描寫語言把握人物複雜而矛盾的內心世界，體會此中蘊含的深刻愛國情感。
同時對學生進行愛國主義教育。
2、本節課的另一教學重點是《第一堂課》與《最後一堂課》的比較閱讀。通過比較體會文學作品多樣的表現風格。同時更深層次理解人物形象。也教給學生一種閱讀文學作品的方法――比較閱讀
有趣的一堂課寫作文，有趣的一堂課作文
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難忘的一堂課 作為學生,天天上課是難免的,久而久之,再好的課也吸引不了我了.可是,這一次,我真的被吸引了,被吸引得很深很深 這一天很平常,讓人覺察不出有所不同,下課時,我還在和班上的同學說笑,可上課後,我卻成了乙個淚人兒 老師臉色嚴肅地站在上邊,說 今天我們來做個遊戲,請同學們在紙上寫下世界上你最愛...