1樓：匿名使用者
首先要學習正確辟穀方法，辟穀和絕食也是兩個概念。絕食有害身體，時間長了會損害身體功能，甚至造成死亡。其次要有辟穀專家在旁指導，辟穀期間身體會出現各種各樣的辟穀反應，彭聖辟穀專家會根據個人身體的反應指導調整辟穀方法以及解答相關的疑問。
最後是辟穀完成後的復食，辟穀完成後不能馬上恢復我們的正常飲食，剛開始要吃流食。辟穀完成後復食有講究，需要辟穀專家來指導。
2樓：斯倫愈德元
我是個道士
道教辟穀是為了修行，因為以前的修行人，大多是要進山修行，不方便進食辟穀是不吃五穀，但可以吃些水果
你要想辟穀，要看你的身體能不能受的了
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
3樓：第代宋昆銳
沒做過還是不要輕易試吧,會傷胃的
4樓：字曜紅夢桃
保持正常的心情，不要過大消耗，時間先一週吧
怎樣自己在家辟穀？
5樓：匿名使用者
在家辟穀的具體方法：
6樓：9無住生心
自己可以在家辟穀，你上辟穀吧看看，那裡有在家辟穀的方法，就是辟穀前準備作業，希望能幫助到您
7樓：匿名使用者
辟穀：不吃五穀，方士道家當做修煉成仙的一種方法。
又稱「卻谷「、「斷谷
」、「絕谷」、「休糧」、「絕粒」等。道教從為，人食五穀雜糧，要在腸中積結成糞，產生穢氣，阻礙成仙的道路。《黃庭內景經》雲：
「百穀之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰？」①同時，人體中有三蟲（三屍），專靠得此穀氣而生存，有了它的存在，使人產生邪欲而無法成仙。因此為了清除腸中穢氣積除掉三屍蟲，必須辟穀。
為此道士們模仿《莊子·逍遙遊》所描寫的「不食五穀，吸風飲露」的仙人行徑，企求達到不死的目的。
辟穀術起於先秦，大約與行氣術同時。集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記·易本命》說：「食肉者勇敢而悍，食穀者智慧型而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。
」②是為辟穀術最早的理論根據。《淮南子·地形》也有類似的記載。而《人間》還載有例項，如記述春秋時魯國人單豹避世居深山，喝溪水，「不衣絲麻，不食五穀，行年七十，猶有童子之顏色。
」③是為史籍所載最早之辟穀實踐者。2023年長沙馬王堆漢墓出土的帛書中有《去（卻）穀食氣篇》，則是現存漢前辟穀服氣術最早的著作。有云：
「去（卻）谷者食石韋。……首重、足輕、體軫，則昫（呴）炊（吹）之，視利止。」意謂初行辟穀時往往產生頭重腳輕四肢乏力的飢餓現象，須用「吹呴」食氣法加以克服。
這裡將辟穀與行氣聯在一起，和《莊子·刻意》將行氣與導引聯在一起一樣，似皆表明此三術在先秦時最初存在的狀態，即表明它們之出現是大體同時的。
道教創立後，承襲此術，修習辟穀者，代不乏人。《漢武帝外傳》載，東漢方士王真「斷谷二百餘年（當為「日」之誤——引者注），肉色光美，徐行及馬，力兼數人」。④《後漢書·方術傳》載：
「（郝）孟節能含棗核、不食，可至五年十年。」⑤曹植《辯道論》載郗儉善辟穀事，謂曾「躬與之寢處」以試之，「絕谷百日，……行步起居自若也」。⑥曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君達、魯女生等皆行辟穀術。
東晉道士葛洪反對單行辟穀可致仙的觀點（主張擇仙術之善者而兼習之，尤其必修金丹），認為單行闢谷可成仙是行氣家「一家之偏說」，但並不懷疑辟穀術的健身延年效果。他在《抱朴子內篇·雜應》中說：「餘數見斷穀人三年二年者多，皆身輕色好。
」⑦並舉出具體例子以證之：三國吳道士石春，在行氣為人治病時，常一月或百日不食，吳景帝聞而疑之，「乃召取鏁閉，令人備守之。春但求三二公升水，如此一年餘，春顏色更鮮悅，氣力如故。
」⑧又「有馮生者，但單吞氣，斷谷已三年，觀其步陟登山，擔一斛許重，終日不倦。」⑨《魏書·釋老志》載，北魏道士寇謙之託言太上老君授以導引辟穀口訣，**十餘人皆得其術。又謂東萊道士王道翼隱居韓信山，斷谷四十餘年。
《雲笈七籤》卷五載，孫遊嶽「茹術卻粒，服谷仙丸六十七年，顏彩輕潤，精爽秀潔。」ab《南史·隱逸傳》載，南岳道士鄧鬱「斷谷三十餘載，唯以澗水服雲母屑，日夜誦大洞經。」ac陶弘景「善辟穀導引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容」。
ad《北史·隱逸傳》稱陳道士徐則「絕粒養性，所資唯松術而已，雖隆冬冱寒，不服棉絮」。ae《舊唐書·隱逸傳》載，唐道士潘師正居嵩山二十餘年，「但服松葉飲水而已」。af其徒司馬承禎亦傳其辟穀導引服餌之術。
《宋史·隱逸傳》載，宋初道士陳摶居武當山九室巖，「服氣辟穀歷二十餘年，但日飲酒數杯」。ag《宋史·方技傳》載，趙自然辟穀「不食，神氣清爽，每聞火食氣即嘔，唯生果，清泉而已」。柴通玄「年百餘歲，善辟穀長嘯，唯飲酒。
」ah史籍、道書所載，不勝列舉。可知從漢至宋，辟穀術在道教內一直十分流行。
道士在傳習辟穀術過程中，曾寫有辟穀術專著，論述與闡發辟穀諸法。《抱朴子內篇·遐覽》著錄《休糧經》三卷。
《通志·藝文略》著錄《太清斷谷法》《無上道絕粒訣》《休糧諸方》《太清經斷谷諸要法》《斷谷諸要法》《停廚圓（或作「丸」）方》各一捲。《正統道藏》收載尤多。但諸書所載，歸納起來，不外「服氣辟穀」與「服藥辟穀」兩大類。
（一）「服氣辟穀」即以服氣與辟穀相配合，並以服氣為基礎，通過服氣達到辟穀的目的。具體說法不一，有的主張服氣之初，即行辟穀，飢時飲一兩盞胡麻湯或酥湯，或一兩杯酒，渴時唯飲清水。有的主張服氣之初漸減食物，每日減食一口，遞減至十日而全斷。
有的主張不強行辟穀，待服氣功深，至三年後，便會自然斷谷。具體方法多見於諸家氣法書中，據《抱朴子內篇·雜應》篇載，即有食十二時氣法，食歲星氣法，食六戊精氣法，思神食氣法等。
（二）「服藥辟穀」即用服食藥物以代替穀食。藥方甚多，有取高營養而消化慢的豆、棗、胡麻（芝麻）、慄、酥、及茯苓、黃精、天門冬、術、人參、蜂蜜等配伍，製成丸膏，於斷谷後口服一二丸，以代穀食。有取高營養而難消化之物配方，一頓飽餐後即絕谷，可辟穀很長時間。
又有作美食飽餐一頓，再服藥以養所食之物，據說可辟穀三年。還有用草木藥熬煮特定的石子，以石當飯者。具體藥方見《太清經斷谷法》及《雲笈七籤·方藥部》。
史書記載辟穀之人如此之多，辟穀時間或幾月、幾年甚至幾十年，其中難免有誇大不實之處。2023年1月7日《人民**》第三版以《麻城農家女十年粒公尺未進言行自如》為題，報道湖北省麻城市熊家鋪區月形塘村二十五歲姑娘熊再定，十五歲時突染重病，生命垂危，脫險後即不復進食水，至今已十年粒公尺未進。令人驚異的是，她染病臥床八年後，竟能獨立行走，談笑自如，且能做些家務。
那是乙個信奉氣功，超自然能力的時代，在國家級**中出現這樣的偽科學報道實在是可笑。
8樓：匿名使用者
最好是慢慢來，如果你可以做到佛教裡的八關齋戒，再說辟穀也不晚。
先是每天只吃兩頓，即早晨和中午，13點過後什麼都不吃，只能喝白開水，直到第二天早上。
開始的時候循序漸進，慢慢減飯量。不要一下子不吃，對身體不好。
在家辟穀有哪些步驟?
9樓：有點意思si兒
1、選對季節：辟穀的季節不能選特別熱的時候，否則
容易讓人氣虛。也不能選擇天冷的時候，否則效果很差不說，人還容易生病。最適合的季節是一年中將熱未熱的時候。
這樣辟穀一兩個月後，進入暑天，身體還會習慣性的持續排毒。效果不易**。
2、營養均衡：早餐以粗糧打成粉為主，用熱水沖服。保持六七分飽。
早午餐之間如果餓了可以吃含糖量較低的水果充飢。午餐吃好吸引的湯麵類食物，加份水煮青菜。晚飯吃水煮青菜或沙拉，也可以用乙份壽司代替。
注意：每頓飯都不能少。但要避免動物油、肉和鹽。
沒錯，鹽不能吃！
3、自身體質：人與人的體質是不一樣的。如果本身的體質有點氣虛，那食物裡要加入山藥和土豆一類的攝入品。要是本身氣血虧的比較厲害，那就不建議辟穀了。先調理一段時間再想這個吧。
4、作息時間要看當地的情況。北方六點半左右比較合適，南方七點左右。晚上睡覺不要太晚，十點鐘左右打會坐，然後就休息吧。超過這個時段，容易餓。
5、運動量要比平時大一些，以散步，站樁、太極、瑜伽為主。不要做過於劇烈的運動。多喝水，增加新陳代謝的速度。
6、靜修、打坐：心境要放平和，不單單身體排毒，心靈上也要排毒。多到戶外呼吸下新鮮空氣，別總宅在家裡。
但不能因此就老想著往深山老林裡鑽，小區裡晃悠下得了。閉門即是深山，心靜處處淨土。
擴充套件資料:
辟穀好處：
1、改善神經系統
讓思維變得敏捷，增強記憶力，加深理解力，強化意志力，培養忍耐力，增強自信心，使人充滿勇氣，抑制慾望。進一步還可開發自身的靈性，了解大自然的真理，啟發人們對世界另一種認識。
2、排毒
辟穀其間少數人會出現氣攻病灶現象，有的病好似加重，或者排洩病毒，拉出黑色東西，如乏力或容易疲憊等，這是身體自我修復的正常反映。
3、降血壓
在辟穀期間，高血壓患者的血壓會顯著下降，低血壓患者有的血壓反而會上公升，但視覺、聽覺及觸覺變得敏銳，記憶力和聯想力也會增強，白細胞的數量在辟穀第一周之內沒有改變，第7天開始增加，至第11天起急速增加，日增1.57 倍甚至更多，說明辟穀能提高機體免疫力，一部分人在辟穀期間，全身會釋放出一種特有的臭氣味，連撥出的氣體亦有臭味，這是由於體內的代謝廢物，有毒物質經**排出體外的原故。
4、清潔舌苔
辟穀初期，口腔內粘著性增高，照鏡子看舌面，長了黃色的舌苔，甚至有的人呈現黑色舌苔，10天以內很少清切，若繼續辟穀，舌苔便會清潔，表示毒素排出，身心淨化。
5、利尿通便
辟穀期間大便次數減少，一般在辟穀開始的最初1-4天內排一次便，這種大便叫宿便，宿便的顏色一般是黑色或黑綠色或茶褐色，呈泥巴狀(也有少數例外)，這是正常現象。
6、健美
辟穀也是健美的好方法，它從根本上解決了能量的吸收問題，不僅使胖人能瘦下來，而且還能使瘦人胖起來，**光澤潤潔，起到雙向調節作用。
7、**
在辟穀的第一天到第五天時，體重減輕最為明顯，一天平均會減輕1至2千克，從第5天開始，每天減輕0.5至1千克，以後幾乎都是以一定的遞減方式減輕體重(有時也有例外，視乎每人的自身體質因素及配合情況而定)。
10樓：戀人的蜜語吹過
沒基礎的，第一次闢可以吃點水果，或者喝橙汁。有基礎的，可以直接開始服氣，就把飲食斷掉。有些身體狀況很好的，不服氣，胃裡也不會摩擦，照樣打嗝。
但如果長期辟穀或者辟穀期間每天有大量運動的，還是服氣合適。
現在把服氣辟穀的要領給大家演示一下：
1、口腔張開，舌頭平放內收，全身放鬆，人體保持靜態；
2、口腔、喉嚨不動，腹部微收，將氣從口腔吞入腹部，如打嗝之狀（但不是打嗝），不管有聲還是無聲，都正常，這時氣如一團圓球滾入腹內；
3、吞納時，頭不要低，口不能閉；
4、吞納時，腹部和頸部不要用力，動作要自然；
5、吞納時要空腹，禁止飽腹吞氣，飯後需半小時吞氣；
6、不受時間、地點限制，隨口就吞，旅遊、走路、居家、上班都可以練；
7、有汙染之地禁吞，早晚，空氣新鮮，山清水秀之地最好。
自然吞納掌握好以後，就可以定向定物吞納食氣。進而用**、毛孔食氣，還可以進入更高層次。
擴充套件資料
「辟穀」源自道家養生中的「不食五穀」，是古人常用的一種養生方式。它源於先秦，流行於唐朝，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等。辟穀最早的記載源自《莊子·逍遙遊》：
「藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外......」作為一種延年益壽的養生法則，辟穀在很多古書典籍裡也有記載。
傳統的辟穀分為服氣辟穀和服藥辟穀兩種主要型別。服氣辟穀主要是通過絕食、調整氣息（呼吸）的方式來進行，其效用目前缺乏科學依據；服藥辟穀則是在不吃主食（五穀）的同時，通過攝入其他輔食（堅果、中草藥等），對身體機能進行調節。
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