1樓：匿名使用者
建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。「七子」之稱~
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建安七子是建安年間(196～220)七位文學家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
3樓：匿名使用者
孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨
建安七子是哪七個人?
4樓：匿名使用者
1、王粲
王粲（177～217），字仲宣。東漢末文學家。山陽高平(今微山縣兩城)人，「建安七子」之一。
少有才名。漢獻帝初平元年（190），董卓劫持漢獻帝遷長安，其父時任大將軍何進長史，王粲隨父西遷，在長安見當時著名學者蔡邕，深為蔡邕所賞識。
2、徐幹（171-217），字偉長，北海（今山東濰坊市）人，建安七子之一。少年勤學，潛心典籍。漢靈帝末，世族子弟結黨權門，競相追逐榮名，徐幹閉門自守，窮處陋巷，不隨流俗。
建安初，曹操召授司空軍師祭酒掾屬，又轉五官將文學。
3、阮瑀
阮瑀（約165-212） ，字元瑜，陳留尉氏（今河南開封）人，建安七子之一。所作章表書記很出色，名作有《為曹公作書與孫權》。年輕時曾受學於蔡邕，蔡邕稱他為「奇才」。
所作章表書記很出色，當時軍國書檄文本，多為阮瑀與陳琳所擬。後徙為丞相倉曹掾屬。詩歌語言樸素，往往能反映出一般的社會問題。
4、應瑒
應瑒（177-217） ，字德璉，漢汝南南頓縣（今河南省項城市南頓鎮）人，建安七子之一。擅長作賦，代表性詩作《侍五官中郎將建章臺集詩》。
初被魏王曹操任命為丞相掾屬，後轉為平原侯庶子。曹丕任五官中郎將時，瑒為將軍府文學（掌校典籍、侍奉文章），著文賦數十篇。詩歌亦見長。
5、孔融
孔融（153－208），字文舉。魯國（治今山東曲阜）人。漢末文學家，「建安七子」之一，家學淵源，是孔子的二十世孫，太山都尉孔宙之子。
少有異才，勤奮好學，與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。
6、陳琳
陳琳，字孔璋，廣陵射陽（今江蘇寶應，一說鹽城鹽都區大縱湖）人。漢末著名文學家，「建安七子」之一。生年無確考，惟知在「建安七子」中比較年長，約與孔融相當。
漢靈帝末年，任大將軍何進主簿。
7、劉楨
劉楨，東漢名士，建安七子之一。字公幹，東平寧陽（今寧陽縣泗店鎮古城村）人。博學有才，與魏文帝友善。
後以不敬罪被刑，刑後署吏。所作五言詩，風格遒勁，語言質樸，重名於世，今有《劉公幹集》。
5樓：孝昕聖飛翮
建安七指東漢末建安
期曹氏父
外七位著名詩
孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨
6樓：手機使用者
建安七子
建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是，孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。「七子」之稱，始於曹丕所著《典論·**》：
「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。期七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥錄於千里，仰齊足而並馳。」七子中除了孔融與曹操政見不合外，其餘六家人雖然各自經歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，後來投奔曹操，地位發生了變化，才有了安定、富貴的生活。
他們多視曹操為知已，想依賴他幹一番事業。故爾他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴中，又號「鄴中七子。
」宋嚴羽《滄浪詩話》：「建安體，漢末年號，曹子建父子及鄴中七子之詩。」這一時期，三曹、七子、蔡琰等人並出，詩風「慷慣以任氣，磊落以使才，造懷指事，不求纖密之巧，驅詞逐貌，唯取昭晰之能。
」(《文心雕龍·明詩》)後世稱這種風格為「建安風骨」、「漢魏風骨」，又稱為「建安體。」北齊邢邵《廣平王碑文》：「方見建安之體，復用正始之音。
」「七子」中，各人又都有並稱。曹植與王粲、劉楨並稱「曹王」、「曹劉」。南朝肖綱《與湘東王書》：
「遠則揚馬、曹王，近則潘陸、顏謝。」鍾嶸《詩品》：「昔曹劉殆文章之聖。
」王榮與劉楨並稱「王劉」。胡應麒《詩藪·內篇》：「王劉以降，敷衍成篇。」
7樓：
孔融、應瑒、阮瑀、徐幹、陳琳、劉楨、王粲
8樓：水瓶刨冰機
建安七子是指東漢末年漢獻帝年間的7位文學家：
孔融 陳琳
王粲 徐幹
阮瑀應瑒
劉楨 7人中，除孔融外，其他6人都依附於曹操父子。
9樓：匿名使用者
孔融 陳琳 王粲 徐幹 阮瑀 應瑒 劉楨 當然還有曹氏父子
曹操 曹丕 曹植
10樓：匿名使用者
王粲，徐幹，阮瑀，應瑒，孔融，陳琳，劉楨
曹操三父子不是
11樓：可愛的波波哥哥
建安七子是東漢建安年間王粲、孔融、陳琳、阮瑀、劉禎、徐幹、應瑒七位文學家，
12樓：四度遊戲
建安七子」是建安年間(196～220)七位文學家的合稱。包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
「建安七子」之稱，始於曹丕所著《典論·**》：「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。期七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥錄於千里，仰齊足而並馳。
」,這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子而外的優秀作者，所以"七子"之說，得到後世的普遍承認。七子中除了孔融與曹操政見不合外，其餘六家雖然各自經歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，後來投奔曹操，地位發生了變化，才有了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己，想依賴他幹一番事業。
故爾他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴(今邯鄲臨漳)中，又號「鄴中七子」
13樓：愛吃的小胖子哦
建安七子是孔融，陳琳，王璨，徐幹，阮瑀，應瑒，劉楨。他們都是建安時期優秀的作者，擅長作詩，辭賦等。他們每個人都有屬於自己的代表作。
14樓：匿名使用者
孔融，應埸。王粲，劉楨，阮瑀，徐幹，陳琳
15樓：第二天堂的殺手
建安七子包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。他們是當時除了曹操父子之外的大文學家，後世為了紀念他們，將他們歸攏在一起，稱之為建安七子
16樓：曹光義王莉
是，除了曹氏還有孔融，陳林，王粲，徐幹，阮瑀，應瑒，劉楨
17樓：輕靈觸動
建安七子是漢朝建安年間生活的7位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨
，這7個人就基本上代表了漢朝建安年間，除了曹操父子以外的文學成就，後世文學當中的建安風骨說的也是這個時期他們的文學作品特點。
一、建安七子建安七子是漢代建安年間最出名的一批文學家，這批人除了孔融以外，其他人都是依附於曹操的麾下，生活基本上都過得很不錯。這個時候儒家已經完全發展起來，而道家思想也在不斷發展，很多學者都受道家思想影響，提出了許多非常出色的文學觀念。建安七子的作品也非常注重抒發自身情懷。
這7個人中孔融是被曹操所殺，阮瑀英年早逝，剩下的5個人在建安22年的瘟疫中死亡，建安七子也就只剩下了傳說。
二、孔融孔融就是孔融讓梨的那個孔融，我們現在兒童啟蒙所學的三字經中就有他的故事。他是孔子的後人，也是當時的一代俊秀。漢獻帝即位以後，他擔任虎賁中郎將，而在曹操掌權以後，他和曹操在政治方面有很多的衝突，最終惹怒了曹操，被曹操下令處斬。
據說曹操在抓捕孔融以後還去孔融家裡抓他兩個年幼的兒子，孔融本來希望能夠保全他的兩個孩子，但是他的兒子卻說：覆巢之下安有完卵，意思是傾覆的鳥巢下面哪還能有完整的鳥蛋。
三、阮瑀阮瑀是陳留人士年輕時拜蔡邕為師，文章寫的很好，曹操聽說他很有才華就派人去徵召他，但是他卻不答應，曹操多次派人去找他，他受不了就逃往深山，曹操又命人放火燒山，他就只能答應曹操。後來曹操見到了他的才華，曹操南征北戰時用的那些征討檄文，基本上都是出自他和陳琳之手。
18樓：匿名使用者
孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨
」建安七子」指哪七個人？？
19樓：只跳芭蕾
建安七子
建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是，孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。「七子」之稱，始於曹丕所著《典論·**》：
「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。期七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥錄於千里，仰齊足而並馳。」七子中除了孔融與曹操政見不合外，其餘六家人雖然各自經歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，後來投奔曹操，地位發生了變化，才有了安定、富貴的生活。
他們多視曹操為知已，想依賴他幹一番事業。故爾他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴中，又號「鄴中七子。
」宋嚴羽《滄浪詩話》：「建安體，漢末年號，曹子建父子及鄴中七子之詩。」這一時期，三曹、七子、蔡琰等人並出，詩風「慷慣以任氣，磊落以使才，造懷指事，不求纖密之巧，驅詞逐貌，唯取昭晰之能。
」(《文心雕龍·明詩》)後世稱這種風格為「建安風骨」、「漢魏風骨」，又稱為「建安體。」北齊邢邵《廣平王碑文》：「方見建安之體，復用正始之音。
」「七子」中，各人又都有並稱。曹植與王粲、劉楨並稱「曹王」、「曹劉」。南朝肖綱《與湘東王書》：
「遠則揚馬、曹王，近則潘陸、顏謝。」鍾嶸《詩品》：「昔曹劉殆文章之聖。
」王榮與劉楨並稱「王劉」。胡應麒《詩藪·內篇》：「王劉以降，敷衍成篇。
」建安文學與建安七子
曹操倡導「尚刑名」，「尚通脫」，又善屬文，愛文士。
建安九年（204年），曹操佔據鄴城後，在中國北部創造了乙個以鄴城為中心的相對穩定的政治局面。許多文士在飽經戰亂之苦後，如百川赴海，相繼奔往鄴城，歸附到曹氏周圍。在這裡形成了以「三曹」為領袖，以「七子」為代表的，龐大的鄴下文人集團。
他們戰時大多隨軍，歸來習文作詩，**文學，****，抒發情懷，寫征戰之苦，述社會之亂，相互批評、磋商，共同提高寫作水平，發展並繁榮了建安文學，給後人留下了「建安風骨」這一寶貴的精神財富。建安文學在中國文學發展史上佔有相當重要的地位。
「建安」是東漢末年獻帝劉協的乙個年號，東漢末，董卓亂後，軍伐割據，戰事頻仍。長安、洛陽皆廢毀。獻帝從長安到洛陽，又被曹操迎接到許昌。這一年（即196年）改興平為建安元年。
220年，曹操死，獻帝禪位於曹丕。建安文學，通常指從漢末到魏初，這個時期的文學，但並非僅限於這25年。
建安時期，是我國文學史上光輝燦爛的時期，「俊才雲蒸，作家輩出」，各種文體得到發展，是中國文學史上的**時代。東漢王朝處在大**、大動盪、軍伐混戰中，在文學上卻放射出絢麗的異彩。這是與當時社會各方面的因素有關的。
建安七子是指孔融字文舉，王粲字仲宣，陳琳字孔璋，劉楨字公幹， 徐幹字偉長，阮禹(王+禹)字元瑜，應揚(王+易)字德璉。
建安七子名字讀音是什麼？
孔融k ng r ng 陳琳ch n l n 王粲w ng c n 徐幹x g n 阮瑀ru n y 應瑒y ng y ng 劉楨li zh n。建安七子，是漢建安年間 196 220年 七位文學家的合稱，包括孔融 陳琳 王粲 徐幹 阮瑀 應瑒 劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子 即曹操 曹...
東漢末年大文學家建安七子之首孔融生平建安七子是誰
建安七子，七位復文學家制的合稱，包括孔融bai 陳琳 王粲 du徐幹 阮瑀 zhi應瑒 劉楨dao。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子 即曹操 曹丕 曹植 外的優秀作者，所以 七子 之說，得到後世的普遍承認。他們對於詩 賦 散文的發展，都曾作出過貢獻。建安七子與 三曹 往往被視作漢末三國時期文學成...
「建安七子」中，誰的成就最高？理由
個人認為應是王粲。他以詩賦見長，其中 七哀詩 有三首 和 登樓賦 最能代表建安文學的精神 一是對離亂中人民疾苦的悲憫之心，二是要求澄清天下，建功立業的豪情壯志。因其文才出眾，被稱為 七子之冠冕 後人有時將他和曹植並稱 曹王 而其他六人的作品亦各有風貌，他們對詩 賦 散文的發展，都作出了不少貢獻。應該...