1樓：匿名使用者
菩薩普度無量眾生的四種心態，即慈、悲、喜、舍。
謂慈無量心，即友愛之心，能與眾生安樂之心。悲無量心，即同情他人的痛苦，救拔眾生脫離苦境。喜無量心，即見人離苦得樂生慶悅歡喜之心。
舍無量心，即如上三心亦不執著，又捨棄一切冤親之差別相，而平等對待之，故又名等心，或者均心、平心。此四心普緣無量眾生，引無量之福故名無量心。此四心依四禪定而修之，則得生色界之梵天，故云四梵行。
2樓：狄林涵
四無量心是菩薩普度無量眾生的四種精神，即慈、悲、喜、舍。與樂謂之「慈」；拔苦謂之「悲」；見眾生離苦得樂而欣悅，謂之「喜」；怨親平等，謂之「舍」。
3樓：青竹遺風
四無量心：慈無量心、悲無量心、喜無量心，舍無量心。與一切眾生樂，名慈無量心；拔一切眾生苦，名悲無量心；見人行善或離苦得樂，深生歡喜，名喜無量心；加上三心舍之，而不執著，或怨親平等，不起愛憎，名舍無量心。
因此四心普緣無量眾生，引生無量之福，故名四無量心。
佛學（教）中四法是什麼意思
4樓：懺悔文人
哪四法你說具體點啊，大乘記法經，菩薩修行四法：不捨善知識、不捨菩提心、不捨堪忍愛樂、不捨樂阿練若
5樓：永遠是蒲公英
【四法】
1．指法寶中的四法，即教法、理法、行法、果法。教是佛所說的言教；理是教中所詮的義理；行是依理而起修的行持；果是由行而證的覺果。2．指菩薩修行的四法，即不捨菩提心、不捨善知識、不捨堪忍愛樂、不捨阿練若。
3．指信、解、行、證。
（源自網路）
佛學（教）中犯已還出是什麼意思/解釋
6樓：如道居士
《瑜伽師地論》中：「云何菩薩自性戒。謂若略說具四功德。
當知是名菩薩自性戒。何等為四。一從他正受。
二善淨意樂。三犯已還淨。四深敬專念無有違犯。
由諸菩薩從他正受故。於所學戒若有違犯。即外觀他深生愧恥。
由諸菩薩善淨意樂故。於所學戒若有違犯。即內自顧深起慚羞。
由諸菩薩於諸學處犯已還淨。深敬專念初無違犯。二因緣故。
離諸惡作。如是菩薩從他正受善淨意樂。為依止故生起慚愧。
由慚愧故能善防護所受屍羅。由善防護所受戒故離諸惡作。又於是中。
從他正受。善淨意樂。此二是法。
犯已還淨。深敬專念無有違犯。此二是前二法所引。
又於是中。從他正受。善淨意樂。
深敬專念無有違犯。由此三法應知能令不燬菩薩所受淨戒。犯已還淨。
由此一法應知能令犯已還出。如是菩薩具四功德自性屍羅。應知即是妙善淨戒。
正受隨學。能利自他。利益安樂無量眾生。
哀愍世間諸天人等。令得義利利益安樂故。應知即是無量淨戒。
攝受無量菩薩所學故。應知即是饒益一切有情淨戒。現前能作一切有情利益安樂故。
應知即是能獲大果勝利淨戒。攝受隨與無上正等菩提果故。是名菩薩自性戒。
」意思是如果能安住自性而持戒，即使犯戒也無犯戒，不過這裡一定要通達無生滅的菩薩才可以這麼做，凡夫這麼做就是犯戒，因此一開始就告訴我們菩薩自性戒如此。
佛學（教）中聖教量是什麼意思/解釋
7樓：夢中
聖教量者，一切諸佛如來及大地菩薩摩訶薩所開示的言教，這些言教不**字記載或者口頭述說，皆是聖言量，因為所說內涵不違正法，不違正義，也不違背因果事實相應的法相；同時此聖言量也能教導、救護眾生對治眾生無明的眾雜染。眾生如理依止此聖教量而行，就不會因為執著建立見及毀謗見等邪見，而墮入增益執及損減執的過失中，進而能夠實證解脫及佛菩提，如是諸佛如來及大地菩薩摩訶薩所開示的言教，皆名聖教量。
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佛學（教）中盂蘭盆賦是什麼意思
8樓：匿名使用者
楊炯寫的《盂蘭盆賦》當中，描述了武則天於如意元年（792）將盂蘭盆分送佛寺的情形。內容共八六七字。首段敘述當日天氣、場所，及自宮中引送盂蘭盆之壯麗景象。
第二段描繪南門之前整列的近衛兵，及「三公」以下之百官靜默並立，乃至則天武後臨御，舉行盛**會。第三段贊武后之善政。第四段則敘述夕陽西下，法會結束時，武后乘輿入宮。
佛學教中大圓滿法是什麼意思,佛學教中四法是什麼意思
所謂的大圓滿，是 喇嘛教的東西，不是佛法。佛學 教 中四法是什麼意思 哪四法你說具體點啊，大乘記法經，菩薩修行四法 不捨善知識 不捨菩提心 不捨堪忍愛樂 不捨樂阿練若 四法 1 指法寶中的四法，即教法 理法 行法 果法。教是佛所說的言教 理是教中所詮的義理 行是依理而起修的行持 果是由行而證的覺果。...
佛學教中庵羅女是什麼意思,佛學教中羅侯羅是什麼意思
是佛教最有名的 人生十四最 我想不管你是否佛家信徒，這些禪理都會讓我版們受益終生。我就是感 權動這十四句話才接觸到佛學的。人生最大的敵人是自己 人生最大的失敗是自大 人生最大的無知是誘騙 人生最大的悲慟是妒忌 人生最大的同伴是自棄 人生最可信服的是精入 人生最大的破產是失望 人生最大的財富是健康 人...
佛學（教）中五諦是什麼意思，佛學（教）中賴耶三相是什麼意思
五諦指因果等五種真實不虛之理。瑜伽師地論 卷四十六謂五諦是因諦 果諦 智諦 境諦及勝諦 顯揚聖教論 卷八謂是因諦 果諦 能知諦 所知諦及至諦。佛學 教 中賴耶三相是什麼意思 佛學術語。唯識宗以阿賴耶識之自體本具諸法之因與果，為顯其體 義之差別，而立三相。一 自相，為第八識自體之相。此阿賴耶識具有能藏...