1樓：悠悠__8糤
大學之道（1），在明明德（2），在親民（3），在止於至善。 知止（4）而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得（5）。 物有本末，事有終始。
知所先後，則近道矣。 古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家（6）； 欲齊其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠其意；欲誠其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。 物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身 修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。
自天子以至於庶人（10），壹是皆以修身為本（11）。其本亂而末治者 否矣（12）。其所厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！
（經） 《三綱八目的追求·大學之道》選自《禮記·大學》。
《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編註釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。
至於《大學》的作者，程顥、程頤認為是「孔氏之遺言也」。
朱熹把《大學》重新編排整理，分為「經」一章，「傳」十章。認為，「經一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。」就是說，「經」是孔子的話，曾子記錄下來；「傳」是曾子解釋「經」的話，由曾子的學生記錄下來。
朱熹（2023年9月15日～2023年4月23日） 字元晦、一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。 漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪。19歲進士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。
為政期間，申敕令、懲奸吏、治績顯赫。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。
朱熹是理學的集大成者，中國封建時代儒家的主要代表人物之一。他的學術思想，在中國元明清三代，一直是封建統治階級的官方哲學，標誌著封建社會意識形態的更趨完備。元朝皇慶二年（1313）復科舉，詔定以朱熹《四書集注》試士子，朱學定為科場程式。
朱元璋洪武二年（1369）科舉以朱熹等「傳注為宗」。朱學遂成為鞏固封建社會統治秩序的強有力精神支柱。它強化了「三綱五常」，對後期封建社會的變革，起了一定的阻礙作用。
朱熹的學術思想在世界文化史上，也有重要影響。朱熹的主要哲學著作有《四書集注》、《四書或問》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學啟蒙》等。此外有《朱子語類》，是他與**們的問答錄。
如何理解《大學》三綱八目的人生追求？
2樓：代做微網
三綱：明明德，親民，止於至善。
八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下
針對三綱從中的「親民」一項，程朱理學和陸王心學從來都有不同的解釋
程朱理學認為，這裡的「親」作「新」講，是帶領人民革除舊習，更化改制的意思。
陸王心學認為，這裡的「親」就是指「親近」講。
我比較同意陸王心學的說法，因為放在三綱的語境中看，可以翻譯成，明白和發揚光明的道德，親近人民，行善無止境。這樣更通順。
而先秦的儒學，還是以周禮為最高目標，怎麼會倡導更化改制呢？
儒學到了宋明，分成了兩個大流派，和數個小流派。
我最近在看關於宋明時期儒學發展的書
最大的流派是程朱理學，這是官學，由官方支援和認可的乙個流派
其次是陸王心學，與傳統的知難行易和知易行難不同，王陽明在陸象山的理論基礎上又發展出了自己的一套完整的哲學體系。講究的是知行合一！
這個話題說起來太大，足夠寫一百萬字的書了，點到即止。
八目坦率的說，今年經過對一些書的閱讀，我開始更加理解和仰慕八目的這個境界
從儒學的最初發展來講
當時的人學習，就是為了當官，治國平天下
於是，著名的哲學家和思想家門下，肯定集中了很多人，三教九流，不一而足。
大家都想著治國平天下，但是往往很多人都失敗了
於是先賢們開始思索，怎麼成為乙個成功的人物
這八目，就是他們總結出來的乙個學習和工作的循序漸進的過程
其實這對我現在的生活來講 還是有極大的借鑑意義的
以上只是某老師講的課中的一段，希望對你有所幫助，謝謝。求採納
3樓：匿名使用者
不要聽他們扯淡，除了自己好好學習專業課外，還有注重內心修煉。
怎樣理解《大學之道》中的三綱八目？
4樓：匿名使用者
三綱八目學說體現了古代思想家中儒家學派的對人的教育的根本思想，其充分肯定了人的社會屬性，強調人在社會中的作用和對人的教育，總結出了乙個人的修養（也就是今天我們所說的綜合素質）是成就事業大小的衡量標準，並且對乙個人要成就如何的事業，走什麼樣的方向提供崇高的指導。正是這種思想造就了中國後世知識分子「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的光輝思想。
三綱八目之間的關係三綱八目的基本含義及其內在聯絡，在今天有什麼現實意義
八目是實現三綱的具體步驟。三綱 明明德，親民，止於至善。八目 格物 致知 誠意 正心 修身 齊家 治國 平天下。八目是實現三綱的具體步驟。語出 大學 三綱 明德，親民，止於至善。八目 格物 致知 誠意 正心 修身 齊家 治國 平天下。大學 開頭就說 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。這就是後人...
三綱五常的解釋
三綱為 君為臣綱，君不正，臣投他國。國為民綱，國不正，民起攻之。父為子綱，父不慈，子奔他鄉。子為父望，子不正，大義滅親。夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁。妻為夫助，妻不賢，夫則休之。出自 封神演義 可見，正確的理解應該是，君主應該成為臣下的表率，父親應該成為兒子的表率，丈夫應該成為妻子的表率，身處某種位置...
三綱五常是董仲舒還是朱熹提出的，董仲舒的 三綱五常 和朱熹的 三綱五常 有什麼區別
三綱 五常這兩個詞，於西漢董仲舒的 春秋繁露 一書 董仲舒的 三綱五常 和朱熹的 三綱五常 有什麼區別?朱熹的三綱五常和董仲舒的三綱五常的異同 5 相同的是他們屬於同宗 儒家文化，而朱將董的三綱五常又加以發展，提出 存天理，滅人欲 更注重封建禮教的家族長輩制。董仲舒提出的 三綱五常 和 二程 朱熹 ...