1樓：匿名使用者
他倆說的都對，可憐三種含義，一，可愛，二，可惜，三值得同情，古漢語中可愛的用法較多，可惜，值得同情衍生出來的是現代漢語中的可憐，而可愛就衍生成了，現在的可愛，單獨變成乙個詞，古人說可憐大多是惹人憐愛，也就是可愛的意思。
可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓 這裡面就是惹人憐愛的意思，惹人憐愛的九月初三的夜晚，露珠好似珍珠，明月好似彎弓。
2樓：匿名使用者
憐憫 可惜 兩種意思
3樓：匿名使用者
，，，，，，，可憐的意思是可愛
古文可憐怎麼翻譯
4樓：匿名使用者
(1).值得憐憫。《莊子·庚桑楚》：
「汝欲返性情而無由入，可憐哉！」 成玄英 疏：「深可哀愍也。
」 唐 白居易 《賣炭翁》詩：「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。」 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：
「然情狀可憐，亦使人心脾悽動。」 魯迅 《野草·風箏》：「伶仃地顯出憔悴可憐模樣。
」(2).指憐憫。《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：
「從此裡中父老，人人薄 許武 之所為，都可憐他兩個兄弟。」 茅盾 《搬的喜劇》：「 趙小姐 似乎很可憐 黃太太 的無知。
」 老舍 《茶館》第二幕：「掌櫃的，行行好，可憐可憐吧！」
(3).可愛。《玉台新詠·無名氏古詩＜為焦仲卿妻作＞》：
「東家有賢女，自名 秦羅敷 。可憐體無比，阿母為汝求。」 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》：
「可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩。」 明 張仲立 《浣溪沙·題情》詞：「淺束深妝最可憐，明眸玉立更娟娟。
」 郁達夫 《海上通訊》：「本來是黃色的海面被這夕照一烘，更加紅艷得可憐了。」參見「 可愛 」。
(4).可喜。 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：
「可憐今夜千門裡，銀漢星迴一道通。」 唐 白居易 《曲江早春》詩：「可憐春淺遊人少，好傍池邊下馬行。
」參見「 可喜 」。
(5).可羨。 唐 岑參 《衛節度赤驃馬歌》：「始知邊將真富貴，可憐人馬相輝光。」 唐 白居易 《長恨歌》：「姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。」
(6).可惜。 唐 盧綸 《早春歸盩厔別業卻寄耿拾遺》詩：「可憐芳歲青山裡，惟有松枝好寄君。」 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩：「可憐無益費精神，有似**擲虛牝。」
(7).可怪。 唐 杜甫 《解悶》詩之十一：「翠瓜碧李沉玉甃，赤梨蒲萄寒露成。可憐先不異枝蔓，此物娟娟長遠生。」
(8).異常。 宋 毛滂 《浣溪沙·武康社日》詞：「碧戶朱窗小洞房，玉醅新壓嫩鵝黃，半青橙子可憐香。」 郁達夫 《遲桂花》：「山上的空氣，真靜得可憐。」
(9).極言數量少或質量壞得不值一提。 週而復 《上海的早晨》第一部三：
「〔 湯富海 〕變賣了一點可憐的家產還他還不夠，又強迫要 湯阿英 這個十四歲的小女孩去抵債。」 王西彥 《佔屋》第一部二：「然而他太無力了，他的救援是可憐的。」
5樓：朱紫柳
「可」是「值得」，「憐」是「愛惜，珍愛」
"可憐"是應該被重視，值得的種重視的意思，具體應該結合句意來翻譯，你最好把原句抄下來。我可以給你乙個明確結果。
」其」在古代漢語中有哪些意思
6樓：枕邊吹風會
」其」在古代漢語中的意思如下：
[ qí ]
1.第三人物代詞，相當於「他（她）」、「他們（她們）」、「它（它們）」；「他（她）的」、「他們（她們）的」、「它（們）的」：各得～所。
莫名～妙。三緘～口。獨行～是。
自食～果。
2.指示代詞，相當於「那」、「那個」、「那些」：～他。～餘。～次。文如～人。名副～實。言過～實。
3.那裡面的：～中。只知～一，不知～二。
4.連詞，相當於「如果」、「假使」：「～如是，熟能御之？」
5.助詞，表示揣測、反詰、命令、勸勉：「～如土石何？」
6.詞尾，在副詞後：極～快樂。大概～。
[ jī ]
〔酈食（yì）～〕中國漢代人
7樓：星嘉合科技****
其拼音：qí
其的描述qí①
《代》第三人稱代詞相當於「他們的」。《生於憂患，死於安樂》「必先苦其心志，勞其筯骨。」《論語》十則》「有如周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。
」《師說》「郯子之徒，其賢為及孔子。」②《代》第三人稱代詞。相當於「他（她）」、「它」、「他們」。
《子魚論戰》：「及其未既濟也，請擊之。」《齊桓晉文之事》：
「王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？」
③《代》第一人稱代詞，相當於「我」、「我的」。《遊褒禪記》：「餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
」《赤壁之戰》「品其名位，猶不失下曹從事。」 【又】自己的。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：
「亦各言其志也。」
④《代》第二人稱代詞。相當於「你的」、「你們的」。《觸龍說趙太后》：「故以為其愛不若燕後。」《資治通鑑》：「堅默然良久，曰：『諸君各言其志。』」
⑤《代》指示代詞，相當於「那」、「那些」。《孫臏減灶》：「讀其書未畢，齊軍萬弩俱發。
」《捕蛇者說》：「有蔣氏者，專其利三世矣。」《遊黃山記》：
「其松猶有曲挺縱橫者。」 【又】那樣。《馮婉貞》：
「吾村十里皆平原，而與之競火器，其何能勝？」
⑥《代》指示代詞，相當於「其中」，「當中」。《論語》十則》：「多聞，擇其善者而從之。
」《為學》：「蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。」《石鐘山記》：
「於亂石間擇其一二扣之。」
⑦《副》恐怕；大概。表示推測、估計。《師說》：
「聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？」《祭十二郎文》：「其信然邪？
其夢邪？其傳之非其真邪？（最後乙個「其」為助詞，無意義。
）」⑧《副》難道， 豈。表示反詰、反問。《馬說》：「其真無馬邪？」《遊褒禪山記》：「盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？」
⑨《副》還是。表示委婉地商量。《餚之戰》：「攻之不克，圍之不繼，吾其還也。」《燭之武退秦師》：「吾其還也。」《唐雎不辱使命》：「安陵君其許寡人！」
⑩《副》可要。表示期望。《伶官傳序》：「爾其無忘乃父志！」
⑾《連》如果；假如。表示假設。《齊桓晉文之事》：「其若是，孰能御之？」《獄中雜記》：「其極刑，曰：『順我，即先刺心；否則四肢解盡，心猶不死。』」
⑿《助》無實義，起調節節奏、舒緩語氣等作用。《涉江》：「霰雪紛其無垠兮，雲霏霏其承宇。」《答李翊書》：「儼乎其若思，茫乎其若迷。」
jī①《助》用於句未。《詩經•小雅•庭燎》：「夜如何其，夜未央。」
②用於人名。漢代有「酈食（yǐ）其」「審食（yǐ）其」
8樓：匿名使用者
其qí①<代>第三人稱代詞，相當於「他（她）的」、「它的」、「他們的」。《生於憂患，死於安樂》：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筯骨。
」《論語》十則》：「有如周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」《師說》：
「郯子之徒，其賢為及孔子。」
②《代》第三人稱代詞。相當於「他（她）」、「它」、「他們」。《子魚論戰》：
「及其未既濟也，請擊之。」《賣油翁》：「見其發矢十中**。
」《齊桓晉文之事》：「王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？」
③《代》第一人稱代詞，相當於「我」、「我的」。《遊褒禪記》：「餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。」《赤壁之戰》：「品其名位，猶不失下曹從事。」
【又】自己的。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「亦各言其志也。」
④《代》第二人稱代詞。相當於「你的」、「你們的」。《觸龍說趙太后》：「故以為其愛不若燕後。」《資治通鑑》：「堅默然良久，曰：『諸君各言其志。』」
⑤《代》指示代詞，相當於「那」、「那些」。《孫臏減灶》：「讀其書未畢，齊軍萬弩俱發。
」《捕蛇者說》：「有蔣氏者，專其利三世矣。」《遊黃山記》：
「其松猶有曲挺縱橫者。」
【又】那樣。《馮婉貞》：「吾村十里皆平原，而與之競火器，其何能勝？」
⑥《代》指示代詞，相當於「其中」，「當中」。《論語》十則》：「多聞，擇其善者而從之。
」《為學》：「蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。」《石鐘山記》：
「於亂石間擇其一二扣之。」
⑦《副》恐怕；大概。表示推測、估計。《師說》：
「聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？」《祭十二郎文》：「其信然邪？
其夢邪？其傳之非其真邪？（最後乙個「其」為助詞，無意義。
）」⑧《副》難道，豈。表示反詰、反問。《馬說》：「其真無馬邪？」《遊褒禪山記》：「盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？」
⑨《副》還是。表示委婉地商量。《餚之戰》：「攻之不克，圍之不繼，吾其還也。」《燭之武退秦師》：「吾其還也。」《唐雎不辱使命》：「安陵君其許寡人！」
⑩《副》可要。表示期望。《伶官傳序》：「爾其無忘乃父志！」
⑾《連》如果；假如。表示假設。《齊桓晉文之事》：「其若是，孰能御之？」《獄中雜記》：「其極刑，曰：『順我，即先刺心；否則四肢解盡，心猶不死。』」
⑿《助》無實義，起調節節奏、舒緩語氣等作用。《涉江》：「霰雪紛其無垠兮，雲霏霏其承宇。」《答李翊書》：「儼乎其若思，茫乎其若迷。」
jī①《助》用於句未。《詩經·小雅·庭燎》：「夜如何其，夜未央。」
②用於人名。漢代有「酈食（yǐ）其」、「審食（yǐ）其」。
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